本書(shū)共6章，主要內(nèi)容包括：一統(tǒng)天下的秦、與匈奴決戰(zhàn)的西漢、豪強(qiáng)統(tǒng)治下的東漢、秦漢時(shí)期的周邊民族、秦漢生活新潮流、秦漢新科技。

本書(shū)分為隋朝、開(kāi)創(chuàng)先河的隋制、大唐傳奇、百業(yè)·文化新技藝、品味唐朝、五代十國(guó)等七部分，主要內(nèi)容包括：突厥強(qiáng)襲、科舉制的起源、玄武門(mén)之變、海上陶瓷之路、絲織新創(chuàng)意、唐“潮”時(shí)裝秀、經(jīng)濟(jì)重心向南移。

本書(shū)共6章，主要內(nèi)容包括：春秋戰(zhàn)國(guó)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展面面觀、春秋戰(zhàn)國(guó)的上班族、諸子百家齊爭(zhēng)鳴、春秋戰(zhàn)國(guó)藝術(shù)節(jié)、春秋戰(zhàn)國(guó)科技館。

本書(shū)分為開(kāi)幕式和新書(shū)發(fā)布會(huì)上的演講、法國(guó)占領(lǐng)與統(tǒng)治時(shí)期廣州灣研究?jī)刹糠�，收錄了《我與廣州灣的機(jī)緣》《嶺南文化研究院與廣州灣研究》《1898-1899年法國(guó)遠(yuǎn)東艦隊(duì)在廣州灣》《廣州灣海關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)置的變遷及其成因》等文章。

本書(shū)以天人觀貫串《尚書(shū)》，結(jié)合經(jīng)典詮釋與體證，體現(xiàn)全書(shū)精義，試圖從《尚書(shū)》的根源意義，還原中華文化的本色�！渡袝�(shū)》盡管高舉天命大旗，其真實(shí)內(nèi)涵應(yīng)是“以天為根，以人為本"，敬天卻不輕人，重人卻不離天，天人之間保有微妙的平衡。敬天的具體實(shí)踐，是透過(guò)政治與教化雙軌并進(jìn)，維持人間的和諧秩序。其內(nèi)在邏輯，則是先內(nèi)圣，后外王。欲知

有關(guān)揚(yáng)州文化研究文集。以揚(yáng)州歷史文化研究為主，所收文章從內(nèi)容上分別列入專(zhuān)稿、揚(yáng)州學(xué)派研究、文選學(xué)研究、文化遺產(chǎn)研究、邗城史探、廣陵才俊、維揚(yáng)藝文等，約20篇，另書(shū)前有卷首語(yǔ)。設(shè)置合理，學(xué)術(shù)性、專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)，在學(xué)界已產(chǎn)生一定的影響。

國(guó)務(wù)院新聞辦21日發(fā)表《新疆的若干歷史問(wèn)題》白皮書(shū)。白皮書(shū)說(shuō)，中國(guó)新疆維吾爾自治區(qū)地處中國(guó)西北，位于亞歐大陸腹地，與蒙古國(guó)、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度8個(gè)國(guó)家接壤，著名的“絲綢之路”在此將古代中國(guó)與世界聯(lián)系起來(lái)，使其成為多種文明的薈萃之地。 白皮書(shū)指出，中國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，

本卷《人文安徽》共九章，從安徽考古、安徽學(xué)術(shù)、安徽經(jīng)濟(jì)、安徽科教、安徽文學(xué)、安徽藝術(shù)、安徽工藝等角度，通過(guò)杰出名人、經(jīng)典事例、傳奇故事、重大成果等，用通俗易懂的語(yǔ)言，全面闡釋了安徽美好燦爛的歷史文化。

本書(shū)分為五章，內(nèi)容包括：五代十國(guó)概況介紹、五代十國(guó)的政治、五代十國(guó)的經(jīng)濟(jì)、五代十國(guó)各民族的經(jīng)濟(jì)政治文化交往、五代十國(guó)的文化藝術(shù)。

本書(shū)反映了廣西一地的人文地理、自然地理、經(jīng)濟(jì)地理和文化地理等諸情況，尤其對(duì)各府州少數(shù)民族進(jìn)行了介紹，綜合來(lái)看是廣西古代少數(shù)民族志。