《西方古典學(xué)術(shù)史》是英國古典學(xué)者約翰埃德溫桑茲最重要的著作，全書共三卷，全面系統(tǒng)地闡述了西元前6世紀(jì)至19世紀(jì)古典學(xué)術(shù)的發(fā)展歷程，細(xì)數(shù)希臘羅馬學(xué)術(shù)發(fā)展流變，涉及各時(shí)期文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域，尤以文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)、詞源學(xué)、語法學(xué)見長，著述極為詳贍淵博，可看作對(duì)以往各個(gè)時(shí)代古典學(xué)術(shù)成就的總錄。 本書為第三卷，首先講述德國18

明知道權(quán)力、地位、金錢是追尋不完的，卻無法讓自己停下腳步，如墜無底之淵？ 既想深入鉆研某領(lǐng)域的知識(shí)，成為行家，又擔(dān)心自己會(huì)被囿于狹窄單一的見識(shí)？ 安全感只能從固有的習(xí)慣中找到？稍加改變就會(huì)惶恐不安？ 海量的信息已讓自己的負(fù)擔(dān)多于便利，常�？鄲烙跓o法判別真相和謊言？ 曾經(jīng)堅(jiān)信自己的所見、所聽、所聞是客觀而真實(shí)的，而內(nèi)心卻

從《偽裝者》到《瑯琊榜》，再到《知否知否應(yīng)是綠肥紅瘦》《山海情》《喬家的兒女》，以孔笙、侯鴻亮、李雪為幕后鐵三角的正午陽光團(tuán)隊(duì)精品不斷、好作迭出，一次次燃爆男女老少的追劇熱潮，人氣爆棚。該團(tuán)隊(duì)因此也被稱為內(nèi)地TVB。不禁要問，為什么他們會(huì)這么火？又為什么火的總是他們？答案只有兩個(gè)字：細(xì)節(jié)。 合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)

《印度心靈哲學(xué)論稿》針對(duì)國際學(xué)界古印度心靈哲學(xué)研究中存在的問題，努力用標(biāo)準(zhǔn)的心靈哲學(xué)解讀框架予以解讀，并構(gòu)建其學(xué)科體系�！队《刃撵`哲學(xué)論稿》由三篇十八章構(gòu)成。前面兩篇在考察古印度心靈哲學(xué)的一般進(jìn)程和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，探討了古印度心靈哲學(xué)特別是佛教心靈哲學(xué)的心理類型學(xué)，對(duì)其在心理大發(fā)現(xiàn)、心理地理學(xué)、心理標(biāo)準(zhǔn)論、心理結(jié)構(gòu)論等方

《五卷書》是一部古印度民間寓言故事集。全書以主干故事總起全書：精通許多事論而享有大名的婆羅門采用講故事的方式，在六個(gè)月內(nèi)教會(huì)王子統(tǒng)治論，故事共分五卷，形成《五卷書》，在地球上用來教育青年。 《五卷書》在主干故事下每一卷都有一個(gè)核心故事，每卷書的核心故事又發(fā)散出許多小故事，每一個(gè)故事都有一個(gè)道德教訓(xùn)，有一個(gè)倫理意義。 第

永嘉大師作為禪宗六祖慧能門下五大宗匠之一，著述《永嘉禪宗集》《永嘉證道歌》廣傳于世，在中國文化史和世界佛教史上占有重要地位，但永嘉大師當(dāng)代研究相對(duì)冷門，以至于至今沒有較完整的年譜或研究史著述問世。永嘉大師事跡和著述多載佛教文獻(xiàn)，然極其簡(jiǎn)略，比較零散，而又異說紛紜，本書試以永嘉大師學(xué)術(shù)思想及其影響為線索，分曹溪印法、傳法

這是一本小小的心理學(xué)入門書，也是一次小小的心理學(xué)奇幻之旅。本書在中外心理學(xué)專家的理論及實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)下人們所關(guān)心的熱點(diǎn)心理學(xué)話題，對(duì)心理學(xué)上的一些知識(shí)進(jìn)行解讀。通過此書，你可以在短時(shí)間內(nèi)了解心理學(xué)的一些基礎(chǔ)知識(shí)，以輕松的姿態(tài)完成心理學(xué)的入門之旅，從而更有信心地去生活，感受人生的美好。

考拉寶寶總是喜怒無常，嘴里喊叫著，反復(fù)開合抽屜，看到媽媽的新發(fā)型會(huì)哇哇大哭……對(duì)這個(gè)難以琢磨的小魔鬼，考拉爸媽束手無策，迷茫無措。其實(shí)，考拉寶寶和您家的寶寶一樣，他們的行為是可以用科學(xué)解釋的！還不會(huì)好好用語言表達(dá)想法的寶寶，正在努力用行動(dòng)與世界溝通。了解了寶寶的身心發(fā)展規(guī)律后，考拉爸媽學(xué)會(huì)了

后疫情時(shí)代，目睹甚至親歷了太多無常，人生的不確定感撲面而來，踽踽獨(dú)行的單身男女對(duì)于未來的困惑與焦慮更不知如何排解�！缎腋�實(shí)驗(yàn)室》或許能為焦慮的人們提供一個(gè)更開闊的思路與更輕松的視角。 跟隨我們的實(shí)驗(yàn)，你將會(huì)看到感情中的感性與理性、肯定與猜疑、甜蜜與負(fù)擔(dān)……你也會(huì)看到自己感情的影子，甚至父母感

內(nèi)容提要： 21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，所以人類的智慧也必然成為財(cái)富和社會(huì)的動(dòng)力。而處于當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境中，唯有懂得深度思考、快腦學(xué)習(xí)的人，才能掌握制勝關(guān)鍵。認(rèn)識(shí)我們自身的腦力，通過逆向思維等訓(xùn)練方法消除先入為主的思維定勢(shì)，通過自我管理激發(fā)出腦力潛能，使我們的思維速度更快，穩(wěn)定性更好，靈活性更佳，更具一致性。通過對(duì)腦力的修煉