《中古文學史論》是王瑤先生原在清華大學講授“中國文學史分期研究”（漢魏六朝）課程的講稿，探討起于漢末，訖于梁陳的“八代”范圍的中古文學思想、中古文人生活、中古文學風貌，其治學思路與方法深受魯迅《魏晉風度及文章與藥及酒之關(guān)系》的影響，《中古文學史論》中關(guān)于中古文學的具體論述及文學史研究方法論，半個多世紀以來，影響了一代又

《周作人文學翻譯研究》在前人研究的基礎(chǔ)上，做了一種還原式的文化研究。它以文本細讀的方式對周作人的文學翻譯進行深度闡釋，并從中提純出一系列的文化符號；它將周作人1920年代時的翻譯與其他翻譯家1980年代的翻譯進行比較，并將周作人的文學翻譯與其同一歷史階段的魯迅、巴金、茅盾等人的文學翻譯進行比較，從中透視出周作人的文學翻

《人間詞話》是著名國學大師王國維所著的一部文學批評著作，也是晚清以來最有影響的著作之一。它的文辭優(yōu)美，但因為它的解說方式是中國傳統(tǒng)的感悟式的意象批評，所以一般讀者不易讀懂。本書分為兩部分。第一部分為著名詞學大師葉嘉瑩的講內(nèi)容。作者以深入淺出和典雅細膩的文字，為讀者講述了王國維《人間詞話》中著名的“境界”說、詞與詩的美感

最年輕的“金話筒獎”獲獎主持人海陽首次出版的隨筆作品，呈現(xiàn)了一位優(yōu)質(zhì)暖男對于生活、情感、時事等諸多社會問題的態(tài)度。文筆溫暖親切，既詼諧幽默又犀利深沉，頗富哲理，仿佛在與你促膝交談，讓讀者在開懷一笑的同時，又能引起共鳴。具有健康正能量！

《尋舊夢·攬流光》分為尋舊夢、攬流光兩大部分，尋舊夢部分為作者故地重游、從而引發(fā)出對家庭歷史的考證記錄及一些發(fā)表在個人博客上的雜談，攬流光部分集結(jié)了作者歷年來在報刊雜志上發(fā)表的文章。

《名家經(jīng)典動物故事集》叢書精選了作家多年來的童話作品，結(jié)合兒童心理發(fā)展以及語文教育，使用兒童常用字，采用中文的基本句型，注重句子的長短適中、情節(jié)架構(gòu)和敘事方式，加上拼音版，更適合閱讀，是孩子最感興趣的橋梁書�！睹�家經(jīng)典動物故事集：守著樹墩的兔子（拼音美繪版）》采用童話故事的文學樣式，并配上溫馨可愛的手繪插畫，營造了一個

本書收錄了作者有關(guān)嶗山的百余篇文章，主要圍繞著今昔嶗山與嶗山人的生活、鐘靈毓秀的嶗山風光、嶗山文化古跡考證、嶗山旅游開發(fā)、嶗山方言特征與青島歷史等方面。

萬卡國王的姨婆——丹參國女王來到烏沙努兒，還帶來了她的孫女——海倫公主。姨婆不喜歡小嵐，想讓海倫嫁給萬卡！原來，丹參國即將發(fā)生政變，女王希望能和烏沙努力聯(lián)姻，增強自己的勢力，壓制政變…… 得知真相的小嵐會怎么做呢？她會讓出萬卡國王嗎？

女性主體意識及其文學實踐、女性解放與社會主義革命的關(guān)系、大眾文化中的女性想象，這三者構(gòu)成了現(xiàn)代以來中國女性文學與文化的焦點問題。本書在寬廣的歷史視野中，從性別政治變遷的角度，展開相關(guān)問題的討論。20—40年代的現(xiàn)代文學、40—90年代的女性文學批評、90年代的女性文學、新世紀大眾文化現(xiàn)象，構(gòu)成了討論的四個具體場域。作者

本書聚焦的對象是五四新文化運動所造就的新文化知識分子和新青年，他們面對20年代中后期“五四”立場的蛻化、社會革命的興起、新的政黨政治出現(xiàn)等一系列歷史狀況，遭遇到怎樣的現(xiàn)實的、思想的困境與挑戰(zhàn)，在此歷史境遇下，在文學與政治的張力關(guān)系中，他們經(jīng)歷了怎樣的思想轉(zhuǎn)變、道路抉擇以及發(fā)揮了什么樣的現(xiàn)實作用，由此勾勒出五四新文化運動

本書根據(jù)元代詩學發(fā)展的實際情況提煉問題，設置章節(jié)，形成元代詩學的特有的框架。全書分十三章，首章概述元代詩學的發(fā)展歷程，以下分論元代詩壇風氣、元代詩壇性情論、自得論、風格流派論、詩風追求清和論、元人詩法、師古師心論、宗唐宗宋論、鑒賞論等。其研究方法將詩學觀念史、詩歌發(fā)展史、詩學學術(shù)史結(jié)合起來，對詩歌現(xiàn)象綜合考察，很好地充

《智慧公主馬小嵐(12大秦公主)》由馬翠蘿著，主要內(nèi)容：馬小嵐和曉晴、曉星姐弟穿越到秦朝，想阻止公子扶蘇和蒙恬將軍被害。他們在秦朝遇見了扶蘇和蒙將軍，和胡亥成了朋友，與趙高結(jié)怨。馬小嵐還被秦始皇封為寧國公主。他們想拯救秦始皇，秦始皇卻在趙高的陷害下病入膏肓，他們能實現(xiàn)最初的愿望，救出公子扶蘇和蒙恬將軍嗎？《智慧公主馬小

《維吾爾語諺語與文化研究》上編主要對維吾爾諺語的結(jié)構(gòu)、韻律、修辭和語義特征進行了分析闡述；下編主要對維吾爾諺語的游牧文化、漁獵文化、綠洲農(nóng)耕文化、園林文化、手工業(yè)文化、商業(yè)文化和宗教文化進行了挖掘和透視。

生活中我們享受的所有服務，幾乎都能以等價形式體現(xiàn)消費的交易特征，獨獨醫(yī)患，不能，也不可以�；颊撸�因病痛求助醫(yī)生；醫(yī)生，因使命和職責，為患者提供治愈、幫助或者安慰等專業(yè)性很強，非一般意義的服務�；ㄥX可以買任何商品，唯獨生命和健康不能用錢等價交換。醫(yī)生與患者，本是陌路人，卻因為天職，因為對生命的敬畏和對健康的渴求，坐在了面

先秦是文體的蒙昧時代，也是文章不受文體約束的時代，小說因而得以在子書和史書中發(fā)軔與生長。本書集中考察了先秦子史及后出典籍中有意虛擬且非寓言的敘事之文。經(jīng)過考辨這些作品多已具備小說文體的基本要素。全書辨及從先秦至魏晉二十部典籍，小說作品數(shù)以百計，資料翔實，辨述明晰，匯展了中國小說碩壯童年的蓬勃氣象。

《當代臺灣文學研究》以臺灣60年來的文學創(chuàng)作發(fā)展和文學思潮變換為觀照對象，以歷史發(fā)展為經(jīng)，以文學思潮更迭為緯，《當代臺灣文學研究》描述當代臺灣文學狀況與走向。 20世紀40年代末，隨著許多大陸文人背井離鄉(xiāng)來到臺灣，懷鄉(xiāng)文學風行起來。到了20世紀60年代，在全盤西化和西方現(xiàn)代主義思潮的影響下，現(xiàn)代主義文學成為臺灣文壇的

本書運用馬克思主義的“總體性眼光”和歷史辯證法解釋二十世紀九十年代文學作為一種意指符號，如何對生活世界進行表意實踐的。九十年代文學作為一種精神生產(chǎn)，與“市場經(jīng)濟。有著密切關(guān)系，本書力圖揭示出其中的“市場經(jīng)濟”因素，揭示出九十年代文學與“人文精神”討論、“市民社會”討論、“日常生活”、“私人生活”、“欲望”等社會思潮、大

這是一套充滿愛心、智慧、童心童趣的經(jīng)典圖畫故事書。收錄當代最知名的兒童文學作家的經(jīng)典獲獎作品，配以精美的中國水彩畫，用孩子們最熟悉的一年四季為主題的童話，向孩子們奉獻最優(yōu)美、最具內(nèi)涵、最富童趣的文學精品。讓孩子在美麗的圖畫中欣賞美麗的故事，享受閱讀的快樂。

這是一套充滿愛心、智慧、童心童趣的經(jīng)典圖畫故事書。收錄當代最知名的兒童文學作家的經(jīng)典獲獎作品，配以精美的中國水彩畫，用孩子們最熟悉的一年四季為主題的童話，向孩子們奉獻最優(yōu)美、最具內(nèi)涵、最富童趣的文學精品。讓孩子在美麗的圖畫中欣賞美麗的故事，享受閱讀的快樂。

巴吉島是個小精靈，他最喜歡看別人跌倒。每次有人跌得鼻青臉腫唉唉叫，巴吉島就嘻嘻哈哈大笑，可惜的是，不是天天有人跌倒��！那怎么辦？別玩了，巴吉島是個小精靈，它可以施法術(shù)害人跌倒��！一次，兩次，三次……它越看越過癮，決定要集滿“100次跌倒”！精靈王看不下去，決定把巴吉島關(guān)進山洞里，罰它面壁思過。你猜，巴吉島會改掉這個壞習