溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過(guò)程，以求思想達(dá)成一致和感情的通暢。而良好的溝通離不開心理學(xué)，掌握人際溝通中的心理學(xué)，對(duì)于提升我們的溝通能力尤為重要�！缎睦韺W(xué)與人際溝通》從心理學(xué)的角度，全面系統(tǒng)地揭示了心理學(xué)在人際溝通中的運(yùn)用，在本書中，你將會(huì)學(xué)到實(shí)用高效的溝通技能，提高你在與人交往方面的語(yǔ)言能力

任何一個(gè)人，都想成就一番大事業(yè)，希望占領(lǐng)競(jìng)爭(zhēng)的制高點(diǎn)，更希望擁有一個(gè)圓滿幸福的人生�！稙槿颂幨赖男睦聿呗浴芳�(xì)致地研究了晚清名臣曾國(guó)藩的一生，從中找出他在識(shí)人用人、為人處世、借力謀力、修身養(yǎng)性等方面的藝術(shù)。本書就是一本實(shí)用的心理學(xué)教程，讀完這本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)眼前豁然開朗，人生更加從容。

在社會(huì)交往中，如何表達(dá)出自己的想法、如何清晰地傳達(dá)所說(shuō)的內(nèi)容至關(guān)重要。我們面對(duì)不同的人，有著不同的身份，表達(dá)方式也就要有所區(qū)別。《高效表達(dá)：超實(shí)用的人際溝通技巧》從多個(gè)方面、多個(gè)視角為讀者講解在什么樣情況下應(yīng)該怎樣表達(dá)，通過(guò)理論加案例的方式，深入淺出地表達(dá)溝通的重要性和在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中如何實(shí)際操作。相信每一位讀者都能夠在本書

現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都想憑借超強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力獲得成功，但是良好的語(yǔ)言表達(dá)能力卻并非天生的。說(shuō)話，和把話說(shuō)得恰到好處，完全是兩碼事，唯有掌握說(shuō)話心理策略，我們才能更加輕松自如地表達(dá)自己�！墩f(shuō)話心理策略》以心理學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)，從心理學(xué)角度出發(fā)，為人們闡釋*實(shí)用的說(shuō)話心理策略，希望能夠幫助讀者朋友把每一句話都說(shuō)到他人心里去，成功

農(nóng)村稅費(fèi)改革以后，鄉(xiāng)村治理出現(xiàn)了千年未有之大變局：從資源汲取型向資源輸入型轉(zhuǎn)變，行政村治權(quán)不斷弱化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層政府不得不深度卷入村莊的具體治理之中，直面鄉(xiāng)村社會(huì)不同群體的訴求�；ㄦ�(zhèn)的治理，以基層政府為核心，精英群體、普通群體與邊緣群體差序性地環(huán)繞在其周圍，呈現(xiàn)愈推愈薄的差序治理結(jié)構(gòu)。

“脈動(dòng)城市”是智慧城市在城市精準(zhǔn)服務(wù)、市民安居生活體驗(yàn),以及新型經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的延伸，也是城市在“綠色發(fā)展”基礎(chǔ)上和諧成長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展的重要目標(biāo)�！吨腔鄢鞘忻}動(dòng)分析理論與實(shí)踐》基于作者團(tuán)隊(duì)多年的智慧城市實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將城市類比為人，系統(tǒng)闡述如何通過(guò)為城市把脈服務(wù)于精致生活�！吨腔鄢鞘忻}動(dòng)分析理論與實(shí)踐》分為6章，涵蓋智慧城

本書主要闡述人際傳播與溝通的內(nèi)涵、規(guī)律、特點(diǎn)、過(guò)程、情境、技巧等，論述言語(yǔ)行為與非言語(yǔ)行為在人際傳播與溝通中的運(yùn)用，講解在跨文化語(yǔ)境和新媒體語(yǔ)境中如何進(jìn)行人際傳播與溝通。本書融合了傳播學(xué)、心理學(xué)、行為學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等前沿知識(shí)，理論聯(lián)系實(shí)際，注重人文精神，突出實(shí)用性，以案例展示的方式辨析了人際傳播與溝通中的共性與個(gè)性

《公共場(chǎng)所的行為：聚會(huì)的社會(huì)組織》是美國(guó)社會(huì)學(xué)家歐文·戈夫曼的代表作之一。在此，戈夫曼研究公共場(chǎng)所和半公共場(chǎng)所的行為，把人際互動(dòng)分為無(wú)焦點(diǎn)的互動(dòng)和有焦點(diǎn)的互動(dòng)，重點(diǎn)區(qū)分了三種社會(huì)單位，即互動(dòng)實(shí)體：面晤或邂逅、社會(huì)場(chǎng)合和社交聚會(huì)。本書的重點(diǎn)不在公共，而在行為；不在機(jī)構(gòu)，而在個(gè)人。它既研究正常人的行為，又研究精神病人

處世離不開人際交往，做事少不了人際關(guān)系。與人相處是門學(xué)問(wèn)，運(yùn)用到位的交際技巧，有助于工作的開展、事業(yè)的成功。超級(jí)交際學(xué)全面深入地展示了各種交際技巧，教會(huì)你在不同境況與場(chǎng)景中，輕松打造出完美的交際形象，快速有效地贏得人心，令人際關(guān)系融洽和諧，從而順利達(dá)成自己的愿望，收獲精彩的人生

社交與職場(chǎng)禮儀（高數(shù)版）

智慧城市是當(dāng)今世界發(fā)達(dá)國(guó)家推進(jìn)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和城市信息化進(jìn)程中的前沿理念和探索實(shí)踐，是我國(guó)新一輪城市發(fā)展與轉(zhuǎn)型的客觀要求，也是提升城市品質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力的必然途徑。智慧城市建設(shè)是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，《錢學(xué)森智庫(kù)縱論智慧城市》結(jié)合錢學(xué)森智庫(kù)思想體系，提出“十智”模型，從全局視角對(duì)智慧城市建設(shè)涉及的各個(gè)方面統(tǒng)籌設(shè)計(jì)。對(duì)利用系統(tǒng)工

本書是對(duì)城市社會(huì)學(xué)進(jìn)行全球性視角解讀的綜合教科書，簡(jiǎn)明扼要地回顧了全球城市政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并強(qiáng)調(diào)了它們的文化影響。本書通過(guò)一系列案例研究深入淺出地論述了城市理論研究中的核心概念，并強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會(huì)向后現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的背景對(duì)全球城市發(fā)展及其城市理論范式轉(zhuǎn)型的深刻影響。本書對(duì)拉各斯、洛杉磯、巴黎、北京等當(dāng)代全球城市進(jìn)行分析，內(nèi)

誰(shuí)都會(huì)說(shuō)話，但不是誰(shuí)都能把話說(shuō)得好，女人要想把話說(shuō)出效果，說(shuō)得精彩，必須從心理學(xué)的角度入手，用“心”去說(shuō)，才能打開他人心門，獲得你想要的溝通效果。 女人要懂說(shuō)話心理學(xué)幫助女性學(xué)習(xí)一些常用的心理學(xué)知識(shí)，從人際交往、求職面試、職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、家庭婚姻等方面，為廣大女性傳授諸多口才方面的實(shí)用技巧，使她們?cè)谌穗H交往中高效地與人溝通

本書是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所社會(huì)心理學(xué)研究中心多年來(lái)在北京市西城區(qū)開展的系列研究的成果，旨在探索社會(huì)治理的社會(huì)心理學(xué)路徑，特別是用社會(huì)心理學(xué)的理論和研究方法為社會(huì)治理服務(wù)的路徑等。

本書是為探尋思想政治教育學(xué)、教育學(xué)以及人文社會(huì)科學(xué)和生活世界的邏輯前提人是什么而寫的。本書闡釋了人的生命本體（結(jié)構(gòu)與選擇）既具有結(jié)構(gòu)又具有選擇；結(jié)構(gòu)決定選擇，選擇也決定結(jié)構(gòu)；選擇在結(jié)構(gòu)中，結(jié)構(gòu)也在選擇中。結(jié)構(gòu)與選擇不僅是個(gè)人生活的動(dòng)力源泉和實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的基本方式，也是類群（家庭、組織、國(guó)家和國(guó)際組織）生存發(fā)展的動(dòng)力源泉

本書以中國(guó)科學(xué)院重要方向項(xiàng)目“城市住區(qū)形態(tài)變遷對(duì)城市代謝過(guò)程及效率的影響研究”及后續(xù)相關(guān)科研項(xiàng)目的系列成果為主要內(nèi)容，以城市住區(qū)代謝效率作為研究對(duì)象，從城市生態(tài)學(xué)角度出發(fā)，結(jié)合地理學(xué)、人居環(huán)境科學(xué)、城市規(guī)劃與管理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科理論與技術(shù)，從城市功能運(yùn)行和空間組織兩個(gè)層面系統(tǒng)地開展城市住區(qū)代謝效率的調(diào)查、分析、評(píng)估、

本書是對(duì)新疆哈密地區(qū)青銅時(shí)代-早期鐵器時(shí)代居民體質(zhì)特征的綜合研究。全書從人口學(xué)、人體形態(tài)學(xué)、病理學(xué)、分子生物學(xué)與地球化學(xué)等多個(gè)學(xué)科視角，對(duì)哈密地區(qū)發(fā)現(xiàn)的天山北路墓地、拜其爾墓地、黑溝梁墓地出土的人類遺骸標(biāo)本進(jìn)行了全面考察。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合以往人類學(xué)與考古學(xué)研究成果，總結(jié)了這一時(shí)空框架內(nèi)，該地區(qū)古代人類體質(zhì)特征存在著從初

通過(guò)對(duì)河北省P縣郄家莊的多年追蹤調(diào)查，作者發(fā)現(xiàn)村莊輿論作為一股恒常的以農(nóng)民為主體的民間力量在維系著農(nóng)村社區(qū)的秩序。為了解釋村莊輿論如何維系農(nóng)村社區(qū)的秩序，本書對(duì)村莊的集體記憶、村莊輿論、社區(qū)秩序三者之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行了較為深入的討論。結(jié)論是，基于集體記憶的村莊輿論作為一種無(wú)形的權(quán)威對(duì)人的行為產(chǎn)生具有歷時(shí)性的持久的制約，

話是一門為人處世的藝術(shù)，也是一門人人都要學(xué)習(xí)的必修課。只有悟透說(shuō)話之道，掌握說(shuō)話的藝術(shù)，才能在社會(huì)、職場(chǎng)、家庭中如魚得水、左右逢源，加快成功的腳步，贏得無(wú)悔 的人生。 為什么你說(shuō)話別人不愿聽聽立足于培養(yǎng)人們多方面的說(shuō)話能力，全面提升說(shuō)話的水平，從人情話、幽默話、贊美話、批評(píng)話、委婉話、寒暄

心理學(xué)是社交處事必會(huì)的基礎(chǔ)，將心理學(xué)的知識(shí)，應(yīng)用于生活、工作和社交，具有很好的指導(dǎo)作用。心理學(xué)能幫助我們凈化心靈，提升修養(yǎng)。每天懂點(diǎn)社交心理策略