本書以榮昌陶的制作工藝為主要介紹對(duì)象，展現(xiàn)榮昌陶器的歷史、工藝特征、制作工序、成型技法、裝飾技法、燒制方法等方面的內(nèi)容。本書還收錄了包括榮昌陶器在內(nèi)的世界范圍陶器精品圖片。

本書在介紹展示設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，對(duì)材料、色彩、照明、人體工程學(xué)等進(jìn)行了講解，同時(shí)還介紹了展示設(shè)計(jì)涉及的多媒體技術(shù)、繪圖表達(dá)與模型制作方式。

本書以直觀的方式，深入淺出地梳理與講解了標(biāo)志的功能、構(gòu)成要素、設(shè)計(jì)原則、創(chuàng)意思維方式、藝術(shù)表現(xiàn)方法以及設(shè)計(jì)過程、標(biāo)準(zhǔn)制作流程等內(nèi)容。本書具有較強(qiáng)的應(yīng)用性、引導(dǎo)性和前瞻性，可以幫助讀者把握現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的新趨勢(shì)，開拓視野，更新設(shè)計(jì)觀念，更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。書中挑選了大量國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀標(biāo)志設(shè)計(jì)作品，有力地論證了書中理論知識(shí)的同

本書系統(tǒng)地建立了導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計(jì)的概念范疇和研究領(lǐng)域，把培養(yǎng)導(dǎo)視設(shè)計(jì)的邏輯思維、分析能力、表現(xiàn)能力、審美能力以及創(chuàng)新能力作為編寫的核心思想，并以此構(gòu)成本書的基本構(gòu)架和主要特點(diǎn)。本書強(qiáng)調(diào)從系統(tǒng)架構(gòu)的角度，用設(shè)計(jì)的手段解決導(dǎo)視設(shè)計(jì)中遇到的相關(guān)問題。本書通過解讀大量國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的導(dǎo)視設(shè)計(jì)作品，結(jié)合精練的理論與深入淺出的方法，以直觀

《禪花與節(jié)氣節(jié)日》依托三個(gè)方面，一是中國(guó)傳統(tǒng)的歲時(shí)文化，二是中國(guó)人對(duì)花長(zhǎng)久以來(lái)的衷情和應(yīng)用，三是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫和詩(shī)詞的影響。以二十四節(jié)氣為基礎(chǔ)的歲時(shí)文化，源自先民在耕作、游獵、桑漁、騎射等生存中對(duì)自然天象與物候周期性變化的觀察和認(rèn)識(shí)，反映了先民的宇宙觀。禪花蘊(yùn)含著豐富的自然和人文色彩，與美學(xué)、文學(xué)、繪畫、植物學(xué)等關(guān)聯(lián)至深

本教材從藝術(shù)民俗學(xué)、文化人類學(xué)、歷史人類學(xué)等多個(gè)切入點(diǎn)，基于民間美術(shù)本體講，授民間美術(shù)在我國(guó)社會(huì)作為一個(gè)多維立體的文化物象如何嬗變，如何影響民眾的生活，如何映射多種文化訊息等。作為被講述對(duì)象的民間美術(shù)不僅是單純的藝術(shù)形式，其在當(dāng)下社會(huì)還具有生計(jì)化、動(dòng)態(tài)化、民俗化、商業(yè)化、非遺化、資源化等時(shí)代性特點(diǎn)。在本教材的編寫過程中

本書以田野調(diào)研、美學(xué)鑒賞和傳承創(chuàng)新為研究基點(diǎn),詳細(xì)闡述了五溪流域民用器物的形制、樣式、用途以及內(nèi)涵。同時(shí),配以大量實(shí)用案例,從原發(fā)性、民俗性、工藝性、功利性、文化性等方面進(jìn)行分析,探究民間器物背后蘊(yùn)藏的豐富而深妙的意韻,佐證民用器物與少數(shù)民族或群體的歷史發(fā)展、倫理哲學(xué)、宗教信仰、思維方式、生活習(xí)俗息息相關(guān)。

本書在第一版和第二版的基礎(chǔ)上優(yōu)化而成。詳盡的闡述了圖形創(chuàng)意的基礎(chǔ)知識(shí)、圖形創(chuàng)意的構(gòu)成形式、圖形創(chuàng)意的程序、圖形創(chuàng)意的方法、圖形創(chuàng)意的應(yīng)用等五部分內(nèi)容。并結(jié)合當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的實(shí)際情況，力求對(duì)圖形創(chuàng)意的有關(guān)知識(shí)作系統(tǒng)的、深入淺出的闡述的同時(shí)，還精心設(shè)計(jì)了四個(gè)單元的實(shí)踐訓(xùn)練項(xiàng)目，并由淺入深作了詳盡的安排及相關(guān)教學(xué)案例，力圖

本書分為七章，前六章分別從陶藝的產(chǎn)生發(fā)展歷史，主要原材料，成型技法，裝飾方法和燒成等幾個(gè)方面來(lái)講述，其中第四章石膏模具成型是新增加的內(nèi)容，最后一章是筆者和學(xué)生們的作品賞析。

本書挑選國(guó)內(nèi)花店隨處可見的花材，南北地區(qū)兼顧，按插花的實(shí)用功能分為鮮切花、鮮切枝、鮮切果、鮮切葉四類。每種花材除了花名、基本特性、寓意、尺寸、觀賞期等基本信息外，還介紹了一些養(yǎng)護(hù)要點(diǎn)和實(shí)用的花材搭配技巧。

本書以商業(yè)設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，結(jié)合眾多具有代表性的案例介紹品牌標(biāo)志的設(shè)計(jì)方法。本書的內(nèi)容顛覆了人們對(duì)于品牌標(biāo)志的常規(guī)理解，拆解品牌設(shè)計(jì)中關(guān)于標(biāo)志設(shè)計(jì)的核心要素，還原品牌標(biāo)志在市場(chǎng)中的真實(shí)作用，力求通過品牌標(biāo)志設(shè)計(jì)為客戶解決實(shí)際問題并為品牌賦能。本書以標(biāo)志設(shè)計(jì)的思維轉(zhuǎn)換、真實(shí)品牌設(shè)計(jì)案例分解和具體設(shè)計(jì)方法相結(jié)合的形式幫助設(shè)計(jì)初

“活態(tài)傳承”是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系中的重要問題之一，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)中的獨(dú)特的學(xué)術(shù)視野。研究非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“禍活態(tài)傳承”的規(guī)律，對(duì)建立科學(xué)的保護(hù)體系具有重要的意義。本書著眼于鈞瓷傳統(tǒng)制作技藝的“傳承”，并以傳承為主線，剖析鈞瓷傳統(tǒng)制作技藝中傳承何來(lái)，傳承何在，傳承何往等諸多問題及答案。本書通過對(duì)禹州鈞瓷技藝傳承歷

本書作者對(duì)傳統(tǒng)手工藝頗有研究,技藝精湛,她精心挑選了我國(guó)100種傳統(tǒng)手工藝,向讀者介紹每種手工藝獨(dú)有的特色及其在民間的發(fā)展?fàn)顩r,并手把手為讀者示范整個(gè)制作過程。本書為下冊(cè),分別介紹了剪刻、扎糊、雕鐫、印染、表演等五大類別的古風(fēng)手作,圖文并茂,步驟詳細(xì),兼具知識(shí)性和實(shí)用性。讓孩子在創(chuàng)意手工制作中體驗(yàn)動(dòng)手的樂趣,在古人的匠

鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展已經(jīng)上升到國(guó)家文化戰(zhàn)略高度，深挖該區(qū)域的陶瓷工藝與漆工藝，凸顯鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的文化特色和藝術(shù)氛圍，符合國(guó)家綠色環(huán)保、生態(tài)文明的發(fā)展理念。鄱陽(yáng)湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)的陶瓷工藝與漆工藝既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也是贛鄱先民在不同歷史階段科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)等方面成就的見證，對(duì)其進(jìn)行科學(xué)妥善的保護(hù)與傳承具有重大的意義。

中國(guó)傳統(tǒng)圖案集中地體現(xiàn)了中華民族工藝的深厚的文化底蘊(yùn)和審美特點(diǎn)，在工藝美術(shù)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中無(wú)處不在，工藝美術(shù)專業(yè)的學(xué)生了解我國(guó)豐富的傳統(tǒng)圖案種類、理解時(shí)代語(yǔ)境下中國(guó)傳統(tǒng)圖案的內(nèi)涵，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化有巨大的促進(jìn)作用。 《中國(guó)傳統(tǒng)圖案的設(shè)計(jì)與應(yīng)用》針對(duì)目前院校圖案應(yīng)用類課程，立足傳統(tǒng)圖案，結(jié)合工藝美術(shù)專業(yè)開

本書以紡織服飾、陶瓷器、青銅器、漆器、琺瑯器等圖形工藝品圖形語(yǔ)言實(shí)例的演化發(fā)展為中國(guó)五千年圖形語(yǔ)言文化歷史的主線,結(jié)合石刻線畫、懸崖巖畫、墓葬壁畫等圖形藝術(shù)的發(fā)展變化,以及民間圖形語(yǔ)言的起源的演化發(fā)展,直觀地闡述中國(guó)五千年圖形語(yǔ)言的起源、演化和發(fā)展。向全世界充分展示中國(guó)五千年輝煌燦爛的圖形語(yǔ)言非物質(zhì)文化的藝術(shù)成果,并與

本書分為蚩遺與今譯兩個(gè)部分。蚩遺部分由遠(yuǎn)古記憶和指尖智慧構(gòu)成，呈現(xiàn)了苗族的歷史傳說(shuō)及織、染、繡等苗族婦女精通的指尖智慧；今譯部分展示了作者近幾年以貴州苗族文化和手工技藝為靈感創(chuàng)作出的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，并對(duì)作品創(chuàng)作的心路歷程和設(shè)計(jì)感悟作出闡釋。本書展示了一種對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代藝術(shù)轉(zhuǎn)化的設(shè)計(jì)方法，期望以此促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播

從藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科的角度來(lái)講，作為一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，《商業(yè)展示設(shè)計(jì)》課程目標(biāo)的著眼點(diǎn)關(guān)注的是如何培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力，拓展學(xué)生的眼界，并從設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)意識(shí)的角度得到同步的提升。為了便于指導(dǎo)學(xué)生能更好地參與設(shè)計(jì)實(shí)踐，從這門課程的理論內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，將知識(shí)劃分為了九個(gè)部分，從商業(yè)展示的基本概念和特征到詳細(xì)敘述各種空間類型

《玻璃工藝綜合實(shí)驗(yàn)教程》共分6章，本書的編寫依據(jù)材料領(lǐng)域應(yīng)用型人才應(yīng)具備的“材料研究”和“材料生產(chǎn)”基本能力的培養(yǎng)來(lái)展開。主要內(nèi)容包括綜合實(shí)驗(yàn)概述、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)處理、基本工藝實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)、玻璃工藝參數(shù)的測(cè)定及性能測(cè)試、玻璃深加工、實(shí)驗(yàn)報(bào)告及實(shí)驗(yàn)相關(guān)資料等。本教材針對(duì)玻璃工藝學(xué)知識(shí)系統(tǒng)性、綜合性及實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)理論與工

本書通過初識(shí)圖形、感受創(chuàng)意、解讀思維、表現(xiàn)技法和拓展應(yīng)用五章來(lái)剖析圖形設(shè)計(jì)的實(shí)質(zhì)和方法。同時(shí)以開拓視野、提升信息量和趣味性為目標(biāo)，第六章結(jié)合大量學(xué)生作品和教學(xué)要求，深刻解析圖形設(shè)計(jì)的方法。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，圖形的應(yīng)用開始從靜態(tài)向動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)變，加入動(dòng)態(tài)圖形設(shè)計(jì)的相關(guān)內(nèi)容是本書的一大亮點(diǎn)。另外，本書將“課程思政”理念引入