本書是河南省文物考古研究院為配合南水北調(diào)中線工程丹江水庫淹沒區(qū)建設(shè)，于2009～2013年在淅川下寨遺址發(fā)掘過程中發(fā)現(xiàn)的73座東晉至明清時(shí)期墓葬的考古報(bào)告。這些墓葬雖零散分布于遺址之中，但被盜掘的較少，保存相對(duì)較好。本書對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)的報(bào)道，從隨葬品、墓葬形制與布局、地方葬俗、分期年代、南北方文化因素等方面對(duì)其進(jìn)行了初

《新疆文物保護(hù)研究論文集（二）》是新疆維吾爾自治區(qū)文物古跡保護(hù)中心及從事文物保護(hù)事業(yè)的各類人員在所承擔(dān)完成的文物古跡保護(hù)工程勘察、維修、設(shè)計(jì)、施工、修復(fù)等方面研究成果的匯集。既有對(duì)文物保護(hù)工程具體施工的論述，也有對(duì)文物修復(fù)的專題理論研究，包含不可移動(dòng)文物保護(hù)、可移動(dòng)文物保護(hù)、科學(xué)分析研究及其他四個(gè)方面。 《新疆文物保

為進(jìn)一步推進(jìn)漢代陵墓考古和漢代歷史文化研究，加強(qiáng)對(duì)徐州地區(qū)漢代考古成就的宣傳，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、江蘇省徐州市人民政府、南京博物院、中國(guó)考古學(xué)會(huì)秦漢考古專業(yè)委員會(huì)主辦，徐州市文廣新局、徐州博物館承辦的“漢代陵墓考古與漢文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，于2014年10月11～13日在江蘇省徐州市舉行。《漢代陵墓考古與漢文化

本書在概述水下考古學(xué)與出水瓷器基本概念的基礎(chǔ)上，以“華光礁I號(hào)”“南海I號(hào)”等古代沉船出水瓷器為對(duì)象，詳細(xì)介紹了這些出水瓷器保護(hù)方案的設(shè)計(jì)及具體實(shí)施過程，在實(shí)際工作中具有重要的參考與指導(dǎo)意義。

本研究以考古工作所發(fā)現(xiàn)的漢代城市遺址為基礎(chǔ)，復(fù)原漢帝國(guó)的城市與城市體系，并對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)考察。研究將著重關(guān)注漢帝國(guó)的中心區(qū)以及南、北邊疆地區(qū)，通過比較不同地區(qū)城市與城市體系的共性特點(diǎn)與區(qū)域性特征，不僅可以對(duì)其形成更加全面、深入的理解，亦可以為考察早期帝國(guó)以及中央集權(quán)制的發(fā)展提供新的視角。本研究的主要?jiǎng)?chuàng)新之處在于將體系

《新疆文物保護(hù)研究論文集（一）》是新疆維吾爾自治區(qū)文物古跡保護(hù)中心及從事文物保護(hù)事業(yè)的各類人員在所承擔(dān)完成的文物古跡保護(hù)工程勘察、維修、設(shè)計(jì)、施工、修復(fù)等方面研究成果的匯集。既有對(duì)文物保護(hù)工程具體施工的論述，也有對(duì)文物修復(fù)的專題理論研究，包含不可移動(dòng)文物保護(hù)、可移動(dòng)文物保護(hù)、科學(xué)分析研究及其他四個(gè)方面。 《新疆文物保

本年鑒是對(duì)2015年玉器市場(chǎng)的總結(jié)與研究。目的是通過本年鑒的閱讀，使讀者對(duì)當(dāng)年的玉器行業(yè)有一個(gè)基本認(rèn)識(shí)，能正確把握玉器行業(yè)未來趨勢(shì)，為廠家、商家、行家及藏家提供把握玉器行業(yè)現(xiàn)狀及未來趨勢(shì)的工具，適合考古及博物館學(xué)專業(yè)及有興趣的人閱讀、參考

本書是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告、研究論文等26篇，內(nèi)容涉及中國(guó)邊疆及毗鄰地區(qū)的古代人類、古代文化與環(huán)境。本書是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地吉林大學(xué)邊疆考古研究中心編輯的學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄考古調(diào)查發(fā)掘報(bào)告、研究論文等26篇，內(nèi)容涉及中國(guó)邊疆及毗鄰地區(qū)

本報(bào)告是豐都二仙堡墓地2003年度及2005年度兩次考古發(fā)掘資料的匯總，是重慶三峽庫區(qū)考古發(fā)掘報(bào)告大系之一，對(duì)于研究三峽地區(qū)的歷史人文及考古學(xué)文化具有重要意義，為探索豐都地區(qū)兩漢時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展?fàn)顩r及喪葬習(xí)俗等方面，提供了一批難得的實(shí)物資料

本書通過對(duì)秦嶺全方位的考察調(diào)研，在掌握秦嶺碑刻的總體數(shù)量、存藏地域的基礎(chǔ)上，厘清秦嶺碑刻的類別，分析秦嶺碑刻的特點(diǎn)，宏觀思考和分析秦嶺碑刻的歷史價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值，嘗試設(shè)計(jì)開發(fā)利用秦嶺碑刻資源方案，為打造深厚歷史文化和當(dāng)代文化的中央后花園--大秦嶺，做出貢獻(xiàn)。

本書對(duì)武威市及其周邊各縣的西夏文化遺址進(jìn)行了一次全面而系統(tǒng)的梳理與普查，對(duì)這一地區(qū)的西夏文物遺址進(jìn)行了認(rèn)真研究，系統(tǒng)地建立起了武威市及周邊地區(qū)的西夏遺址檔案，既有對(duì)個(gè)案遺址的介紹、對(duì)重要文物的研究，又有對(duì)同類遺址性質(zhì)及其價(jià)值的探討和論述等。

本書主要內(nèi)容包括：宮廷樂鐘(上)——先秦時(shí)期的樂鐘文化與禮樂傳播；宮廷樂鐘(下)——秦漢以后樂鐘的文化傳播；梵鐘文化與佛教的傳播；鐘與銘；鐘飾文化與圖騰傳播等。

本報(bào)告是河南鞏義窯2002～2004年的考古發(fā)掘成果。鞏義窯址為2006年6月國(guó)務(wù)院公布的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，主要包括站街鎮(zhèn)的黃冶唐三彩窯址和北山口鎮(zhèn)的白河瓷窯址。2002～2004年河南省文物考古研究院與中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院合作對(duì)鞏義市黃冶窯址進(jìn)行了四次考古發(fā)掘，共開挖探方、探溝42個(gè)，發(fā)掘面積近2000平方米。發(fā)掘

本書從中國(guó)古代社會(huì)白銀貨幣的使用出發(fā)，（一）深入研究了中國(guó)古代白銀貨幣的起源、白銀與絲路貿(mào)易的關(guān)系；（二）重點(diǎn)研究了銀錠器物本身的技術(shù)問題，從科學(xué)角度系統(tǒng)研究了古代銀錠的器型、合金成分，在此基礎(chǔ)上，采用實(shí)驗(yàn)手段研究其鑄造工藝，探討鑄錠范型、澆鑄溫度、白銀純度、澆鑄方式及其與銀錠絲紋、蜂窩等外觀形態(tài)的關(guān)系，以及銘文（戳記

系統(tǒng)評(píng)價(jià)遺址博物館的室內(nèi)環(huán)境，是改善環(huán)境控制技術(shù)、提高文物保存能力的前提。本書對(duì)國(guó)、內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)展進(jìn)行了綜述，并選取漢陽陵地下博物館遺址展示廳為對(duì)象，建立了漢陽陵博物館的室內(nèi)大氣污染綜合觀測(cè)體系，對(duì)室內(nèi)外大氣的微氣候、污染氣體和大氣氣溶膠進(jìn)行了聯(lián)合觀測(cè)，獲得了不同時(shí)間尺度關(guān)鍵污染物的變化特征，并結(jié)合對(duì)地下水、土壤、風(fēng)

重讀鄭州，是作者梳理了六十多年的考古資料和成果，還原鄭州的歷史和文化：從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，從原始部落到文明古國(guó)，人類的歷史在此從未斷過。本書用通俗易懂、圖文并茂的形式，闡釋了鄭州地區(qū)在全國(guó)歷史文明發(fā)展進(jìn)程中的地位和作用。

本書為國(guó)家文物局重點(diǎn)科研項(xiàng)目“河套地區(qū)先秦兩漢時(shí)期人類的文化、生業(yè)與環(huán)境”內(nèi)蒙古地區(qū)系列報(bào)告之二，書中收錄了岱海地區(qū)東周墓群的忻州窯子墓地、水泉墓地、小雙古城墓地三處墓地，通過對(duì)墓地深入的研究和分析，進(jìn)而對(duì)岱海地區(qū)的東周墓群的文化性質(zhì)、年代、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)狀況做了初步探討。

青銅卣是商周青銅禮器中比較重要的盛酒器之一，常常出土于規(guī)格比較高的墓葬之中；它的分布范圍比較廣泛，東北到遼寧，西北至甘肅，西南達(dá)廣西，東邊至山東；它出現(xiàn)的時(shí)間比較早，二里崗上層已經(jīng)出現(xiàn)，商代晚期至西周早期繁榮發(fā)展，西周中期在中原地區(qū)消失，春秋時(shí)期在南方地區(qū)偶或見到。

青銅容器器類的研究，可追溯到上世紀(jì)初王國(guó)維先生對(duì)觥、?B的研究，而運(yùn)用現(xiàn)代考古學(xué)的方法研究青銅容器器類，則是近幾十年來的事情，先后有爵、方鼎、?S等器類的專門研究。本書對(duì)青銅豆的產(chǎn)生及發(fā)展的過程、特點(diǎn)、原因有比較清晰的認(rèn)識(shí)。

石窟寺研究（第6輯）