由周必素編*的《2003-2013貴州基建考古重要發(fā)現(xiàn)（精）》是2003～2013年貴州省文物考古研究所配合基本建設(shè)工程的一系列重要考古調(diào)查、勘探和發(fā)掘成果的集中展示，通過圖文并茂的形式介紹這十年來貴卅I考古工作取得的豐碩成果。本書共分為四章，以時(shí)間為軸線，分別介紹了史前時(shí)期、商周時(shí)期、戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期和魏晉至明清時(shí)期的重

1993年郭店楚簡(jiǎn)的出土，使我們終于看到了先秦未焚書的真正面目，震驚了整個(gè)學(xué)術(shù)界�！蹲鸬铝x》、《成之聞之》、《六德》為戰(zhàn)國(guó)中晚期楚國(guó)寫本，其成書年代要比抄寫時(shí)間更早，是郭店簡(jiǎn)中重要的組成部分。全篇論述治國(guó)、修身、為學(xué)、向德之要，內(nèi)容豐富，保存完好，是出土典籍中的精品。但由于這三篇用戰(zhàn)國(guó)楚文字書寫，用語特殊，釋讀、編聯(lián)難

本書是中國(guó)西部地區(qū)第一本洞穴遺址發(fā)掘記，把洞穴考古工作者與文化遺存有機(jī)的聯(lián)系了起來，為在該地區(qū)乃至其他區(qū)域從事洞穴遺址發(fā)掘、研究提供了有骨有肉的對(duì)比資料。玉米洞上篇記述的石制品，具有獨(dú)一無二的技術(shù)特征，與歐洲、非洲、近東甚至印度次大陸的石器文化相比均表現(xiàn)出明顯差異。即便是與東南亞地區(qū)如泰國(guó)、越南、柬埔寨、老撾等對(duì)照，玉

景德鎮(zhèn)南窯考古發(fā)掘與研究——2014年南窯學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集

本文以中國(guó)墓碑的歷史沿革、文化形態(tài)、藝術(shù)特征為核心，力求從設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的角度對(duì)墓碑進(jìn)行全面梳理、分析和深入研究，以期呈現(xiàn)它的肇始、演進(jìn)、興盛的整個(gè)過程，展示傳統(tǒng)墓碑的文化價(jià)值、實(shí)用價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

一般提到的《蒼頡篇》，由三部分組成，包括《蒼頡》、《爰?xì)v》以及《博學(xué)》，是秦代為了統(tǒng)一文字而頒布的字書，采用四言韻文的形式。此書是了解秦漢時(shí)期規(guī)範(fàn)語言文字的重要資料，對(duì)於研究文字的傳習(xí)史也有重要作用。但早已失傳，所幸在出土文獻(xiàn)中，我們有幸又見到了相關(guān)資料。出土《蒼頡篇》研究通過對(duì)已公布的斯坦因所獲敦煌漢簡(jiǎn)、居延舊簡(jiǎn)、居

《北方民族考古第2輯》是由中國(guó)人民大學(xué)北方民族考古研究所和中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院考古文博系編輯的《北方民族考古》系列學(xué)術(shù)集刊。本輯收錄了考古發(fā)掘報(bào)告、研究論文、碑銘考釋和書評(píng)等共29篇。內(nèi)容涉及舊石器時(shí)代至歷史時(shí)期中國(guó)北方及邊疆地區(qū)的古遺址、古墓葬、古城址、巖畫和重要出土文物等諸多方面。

土遺址保護(hù)，尤其是潮濕環(huán)境下土遺址的保護(hù)一直是文物保護(hù)中*為困難的課題之一�！冻睗癍h(huán)境下考古現(xiàn)場(chǎng)土遺址保護(hù)探索性研究》針對(duì)我國(guó)潮濕環(huán)境土遺址面臨的問題，主要開展了潮濕環(huán)境土遺址保護(hù)理念、潮濕環(huán)境土遺址特征、史前土遺址建造工藝、病害分類與病害機(jī)理、土遺址保護(hù)加固材料與保護(hù)效果評(píng)估、考古現(xiàn)場(chǎng)土遺址力學(xué)穩(wěn)定性與控制技術(shù)等方面

《慶祝魏存成先生七十歲論文集》為慶祝魏存成先生七十歲而編輯的學(xué)術(shù)論文集�！稇c祝魏存成先生七十歲論文集》共收錄學(xué)術(shù)論文三十余篇，內(nèi)容涉及中國(guó)考古學(xué)的諸多領(lǐng)域。《慶祝魏存成先生七十歲論文集》附有魏存成先生的主要論著目錄及學(xué)術(shù)活動(dòng)照片四十余幅。

《涪江遺珠》是首部全面介紹綿陽市可移動(dòng)文物的公開出版物，以收錄全市國(guó)有文物收藏單位清代以前學(xué)術(shù)性較高、觀賞性較強(qiáng)的歷史文物為主，按漆木器，銅鐵器，陶器，瓷器，石器、石刻、畫像磚，書畫以及雜項(xiàng)分類，以圖為主、圖文并茂，對(duì)全市國(guó)有可移動(dòng)文物進(jìn)行了比較全面、深入的梳理和研究，全面反映了全市國(guó)有可移動(dòng)文物的概貌、重點(diǎn)、特點(diǎn)和價(jià)

《新世紀(jì)的中國(guó)考古學(xué)（續(xù)）》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所一批學(xué)者為王仲殊先生九十華誕集體撰寫的學(xué)術(shù)著作，共收錄了46篇文章。《新世紀(jì)的中國(guó)考古學(xué)（續(xù)）》涉及史前時(shí)代直至宋元明時(shí)期，在研究?jī)?nèi)容上，既有古代墓葬、聚落、城址研究，也有關(guān)手工業(yè)考古、佛教考古、中外交流考古、科技考古等諸多領(lǐng)域的專題研究，展現(xiàn)了新世紀(jì)以來中國(guó)考古事

是青島市文物保護(hù)考古研究所編著的**本關(guān)于青島地區(qū)的考古學(xué)文集，內(nèi)容包括2011～2015年度青島地區(qū)考古發(fā)掘報(bào)告及本地區(qū)相關(guān)考古歷史研究文章篇。考古報(bào)告為臺(tái)頭漢代文化遺址以及膠南、膠州、城陽區(qū)發(fā)現(xiàn)的漢代墓葬群的發(fā)掘資料，其中以漢代墓葬資料為主；研究文集涉及青島地區(qū)北辛文化晚期至宋金時(shí)期有關(guān)考古學(xué)文化研究、植物考古學(xué)研

張應(yīng)杰所著的《唐代銘文概論》從銘文的起源、發(fā)展流變和唐代銘文賦存，唐代銘文的思想內(nèi)容，唐代銘文的藝術(shù)成就及唐代的碑銘、墓志銘四個(gè)方面進(jìn)行論述，兼及先唐和唐代之后的銘文，較為全面系統(tǒng)的分析了銘文這種文體的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義。 《唐代銘文概論》注重原始材料的發(fā)掘，通過對(duì)《全唐文》、《全唐文補(bǔ)遺》、《全唐文補(bǔ)編》和《唐代墓志

本書分美術(shù)考古篇、考古研究篇和科技考古篇。美術(shù)考古篇內(nèi)容包括銅璜、漢代漆器、漢俑、漢代云氣紋、山形冠、銅馬、搖錢樹、古代陶瓷和古代織金錦研究�？脊叛芯科獙�(duì)四川新石器時(shí)代、先秦文化、漢魏墓葬和漢代鉤鑲等研究�？萍伎脊牌獙�(duì)我國(guó)*早的金丹和人體經(jīng)脈模型——西漢人體經(jīng)脈漆雕進(jìn)行了專題研究，它對(duì)我國(guó)經(jīng)脈學(xué)起源具有重要意義。

《商周青銅器與青銅器雕塑藝術(shù)》的作者是張耀�！渡讨芮嚆~器與青銅器雕塑藝術(shù)》內(nèi)容介紹：商周青銅器是反映我國(guó)商周時(shí)期政冶、經(jīng)濟(jì)、文化時(shí)代特征的重要造型藝術(shù)形式，其集雕塑藝術(shù)的造型美，青銅器的實(shí)用性為一體，并將宗教，哲學(xué)、文化藝術(shù)觀念注入其中，將雕塑藝術(shù)與青銅器完美結(jié)合，造型特點(diǎn)突出、形式別具一格，創(chuàng)造了卓爾不凡、獨(dú)具魅力的

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、南京博物院、揚(yáng)州市文物考古研究所編*的《揚(yáng)州城遺址考古發(fā)掘報(bào)告（1999-2013年）》報(bào)告了揚(yáng)州唐城考古工作隊(duì)1999—2013年的主要工作，包括揚(yáng)州蜀崗古代城址的城圈、城壕和城內(nèi)部分遺跡，蜀崗下城址的揚(yáng)州城南門、唐宋城東門、宋大城北門和北水門等門址以及唐羅城西南角城墻和馬道基址等發(fā)掘成果。

內(nèi)容簡(jiǎn)介本書是2014年3月夏商周方國(guó)文明國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集。全書共收入論文28篇。內(nèi)容涉及夏商周考古理論研究、方國(guó)歷史考古研究、中央王國(guó)與方國(guó)關(guān)系研究、四川盆地先秦時(shí)期歷史考古研究、重要遺存研究等方面。

本文選編了朱非素先生的研究論文19篇，這些文章以考古材料為基礎(chǔ)，運(yùn)用考古學(xué)方法對(duì)嶺南地區(qū)的考古學(xué)文化及其現(xiàn)象進(jìn)行了研究。主要內(nèi)容包括嶺南地區(qū)重要新發(fā)現(xiàn)、廣東古代陶壇的研究、石峽文化及出土器物研究、馬壩文化研究、珠三角地區(qū)考古遺址及文化關(guān)系研究等。此外，還對(duì)*國(guó)古代石刻和碑帖、漢代廣東地區(qū)的農(nóng)業(yè)等進(jìn)行了綜論及考釋。

山西古代壁畫留存數(shù)量龐大，題材豐富，構(gòu)成了從漢代到北魏、北齊、隋唐、宋遼金乃至明清的完整序列，生動(dòng)形象地反映了山西社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)及其歷史，具有極高的價(jià)值。山西古代壁畫留存數(shù)量龐大，但較為分散，絕大多數(shù)壁畫散存于山西南北各地的宮觀祠廟以及墓葬之中，無論是地面上的還是墓葬中的壁畫（除少量被保存在博物館中之外）保存狀況都不容

足跡、遺跡、心跡——河北省第三次全國(guó)文物普查隊(duì)員手記匯編