《女性經(jīng)驗(yàn)的生態(tài)隱喻——生態(tài)女性主義研究》在歷史唯物主義指導(dǎo)下，把生態(tài)女性主義置于歷史進(jìn)程和社會(huì)發(fā)展的背景下，著重關(guān)注其對時(shí)代問題的回應(yīng)，以介入與非介入相結(jié)合的態(tài)度對待生態(tài)女性主義的理論和實(shí)踐，并主要以類型學(xué)而非流派劃分的方法闡述生態(tài)女性主義在各個(gè)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)。本書涵蓋了兩個(gè)國內(nèi)生態(tài)女性主義研究中很少被人們提到的內(nèi)容。一

童眼識天下·趣味職業(yè)介紹了各種職業(yè)具體都是干什么的，它們有什么特點(diǎn)等知識，能滿足小朋友們對職業(yè)的好奇心。書中趣味的文字介紹，精美的圖片為孩子們提供了一場視覺盛宴。

《以極簡的方式去生活》極簡主義、斷舍離已經(jīng)成為當(dāng)今人們向往的生活方式，遺憾的是，目前市場上大部分圖書反映的都是歐美或者日本的生活方式。中國青年自身的生活方式與他們既有相同，也有不同。這本書聚焦中國青年的生活特點(diǎn)，通過講故事的方式，講述一個(gè)都市女孩繁漪的人生成長過程。內(nèi)容不僅涉及有形的斷舍離，如服裝、空間、書籍、紀(jì)念品、

本書是在身體社會(huì)學(xué)與性社會(huì)學(xué)的理論脈絡(luò)下展開的，強(qiáng)調(diào)21世紀(jì)以來中國的社會(huì)變遷背景，日常生活的方法論視角，以及質(zhì)性經(jīng)驗(yàn)研究的方法。身體與性/別的研究在中國社會(huì)科學(xué)界比較前沿，尤其是經(jīng)驗(yàn)研究文獻(xiàn)非常缺乏。本書基于不同女性人群的身體與性研究，恰恰是希望以扎根于中國社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)研究探討“中國式”的身體問題，促進(jìn)身體、性及多元性

性科學(xué)是以性生物學(xué)、性醫(yī)學(xué)、性心理學(xué)和性社會(huì)學(xué)所組成的一個(gè)綜合的、全面的和多學(xué)科相互滲透融合的理論體系。本書以性生物學(xué)、性醫(yī)學(xué)、性心理學(xué)、性倫理學(xué)、性美學(xué)、性法學(xué)、性社會(huì)學(xué)及性教育學(xué)等學(xué)科的基本理論為基礎(chǔ)，并參考了中外數(shù)百本/篇性學(xué)著作脫文及吸納了作者的**研究成果，系統(tǒng)地構(gòu)建起性科學(xué)知識和性文化體系框架。

一部關(guān)于西方性學(xué)研究的百科全書。作者以50年的研究、教學(xué)、治療經(jīng)驗(yàn)，提供了對當(dāng)代各種性形態(tài)的一種深刻觀察。

本書圍繞著人口老齡化相關(guān)問題，以及中國老年人的“六個(gè)老有”需求，剖析人口老齡化對經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展、政治和文化的影響，并從社會(huì)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、流行病學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和信息技術(shù)等視角展開論述，旨在提供一本較為全面、務(wù)實(shí)，兼顧理論性和實(shí)踐性的實(shí)用參考教材。

本書是邰啟揚(yáng)催眠療愈系列中的一本。本書從心理學(xué)的角度解讀形形色色的愛情現(xiàn)象，提出了一個(gè)出人意料而又在情理之中的命題——愛情中的人們被催眠了。本書通過大量鮮活的例證與深度心理分析，多方面、多維度分析林林總總的愛情現(xiàn)象如初戀、網(wǎng)戀、閃戀、暗戀、忘年戀、失戀、偷情、同性戀、殉情，具有很強(qiáng)的知識性、趣味性與可讀性。

《家庭與性別評論》是中國社科院社會(huì)學(xué)所的集刊之一，展示了海內(nèi)外圍繞家庭與性別領(lǐng)域相關(guān)專題的多樣化視角和*新成果。本輯精選社會(huì)學(xué)、人口學(xué)等學(xué)科在流動(dòng)家庭研究領(lǐng)域相關(guān)研究成果，主要涉及三大議題：流動(dòng)人口家庭化的趨勢、內(nèi)部差異、影響因素、數(shù)據(jù)爭論；家庭化進(jìn)程中的困難與流動(dòng)家庭的應(yīng)對調(diào)適方式；流動(dòng)人口家庭化背景下的政策改進(jìn)方向

《全球?qū)W與全球治理》是作者2007年至2017年的代表性研究成果，反映了這十年作者的學(xué)術(shù)關(guān)注點(diǎn)和理論指向。全書涉及的主要內(nèi)容有：全球?qū)W的構(gòu)建與基本理論，全球性探究、全球化觀念在中國的傳播與影響，全球治理的反思與展望，統(tǒng)籌全球治理與國家治理，國際公共物品，中國在當(dāng)代國際關(guān)系中的定位與戰(zhàn)略選擇等。這些成果體現(xiàn)了新的時(shí)代背景

人、車、路是構(gòu)成道路交通系統(tǒng)的三大要素，其中人是核心要素。人在交通系統(tǒng)運(yùn)行中的作用以交通行為方式表現(xiàn)。交通行為是人的社會(huì)行為在道路交通系統(tǒng)中的具體表現(xiàn)，決定著道路交通系統(tǒng)的存在、發(fā)展與運(yùn)行方式。與數(shù)學(xué)、系統(tǒng)、信息等理論相似，交通行為學(xué)是交通學(xué)科的基礎(chǔ)科學(xué)理論之一。《交通行為學(xué)》從社會(huì)、群體、交互、個(gè)體等多行為層面對道路

社會(huì)救助是社會(huì)保障發(fā)展史上最為久遠(yuǎn)的制度安排，是現(xiàn)代社會(huì)保障體系的主要構(gòu)成之一。本書系統(tǒng)地對社會(huì)救助的起源與發(fā)展、中外社會(huì)救助的歷史沿革和現(xiàn)狀進(jìn)行闡述，論述社會(huì)救助的概念、特點(diǎn)和理論，重點(diǎn)對社會(huì)救助體系中的生活救助、災(zāi)害救助、醫(yī)療救助、教育救助、住房救助、就業(yè)救助、臨時(shí)救助等主要項(xiàng)目進(jìn)行介紹，對社會(huì)救助管理和社會(huì)救助法

在職場三五年之后，你會(huì)處于什么樣的位置呢？從事什么樣的工作？職位是否得到提升呢？薪水是否翻番了呢？如果你正因疲于工作而煩惱，本書將幫你指點(diǎn)迷津，在職場中知己知彼，游刃有余。不懂心理學(xué)，如何拼職場通過具體的職場事實(shí)案例，從心理學(xué)角度重新闡釋打拼職場的方法和意義，希望能夠幫助讀者朋友更好地立足職場，打造自己的事業(yè)。也希望每

本書重點(diǎn)比較了西方國家家庭補(bǔ)貼制度的發(fā)展模式。作者在梳理自由主義、保守主義和社會(huì)民主主義三種福利體制下代表性國家家庭補(bǔ)貼制度的基本特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在宏觀層面比較探究了三種福利體制家庭補(bǔ)貼制度的道路選擇；在微觀層面比較探究了三種福利體制家庭補(bǔ)貼制度模式的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和層次差別；并從制度理念、制度體系、發(fā)展道路及制度功能四個(gè)方

本書作者通過近30年在世界500強(qiáng)歐美企業(yè)和國企高管的豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，以及給南京大學(xué)MBA學(xué)生授課時(shí)的感悟和升華，凝練出職業(yè)規(guī)劃方面的創(chuàng)新理論；水論理論、N驅(qū)理論、職業(yè)規(guī)劃乾坤掌。

進(jìn)入21世紀(jì)以來，網(wǎng)絡(luò)游戲逐漸成為游戲的一種新類型。青少年則已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)游戲的主體用戶，玩網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)成為青少年上網(wǎng)過程中主流的、突出的行為表現(xiàn)。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)游戲針對青少年而言已經(jīng)出現(xiàn)了異化現(xiàn)象，有的青少年由于沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔；因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲，青少年與家長、學(xué)校形成了極為緊張的關(guān)系；也有的青少年模仿網(wǎng)絡(luò)游戲中不健康行為

本書以空間數(shù)據(jù)中變化快、數(shù)量多的居民地要素為例，對多尺度空間數(shù)據(jù)增量級聯(lián)更新的基本理論、方法、流程和關(guān)鍵技術(shù)進(jìn)行了深入的研究，主要內(nèi)容包括：多尺度居民地要素增量級聯(lián)更新模式，變化對象分類及形式化表達(dá)方法，同尺度居民地匹配和變化信息提取等，實(shí)現(xiàn)了多尺度居民地要素增量級聯(lián)更新主要功能并進(jìn)行了驗(yàn)證，涉及了居民地增量級聯(lián)更新的

本書匯編了自紅十字與紅新月運(yùn)動(dòng)創(chuàng)始以來的各項(xiàng)活動(dòng)所遵循的指導(dǎo)原則、規(guī)則以及相關(guān)法律、公約、條文等，為國內(nèi)關(guān)注、研究紅十字運(yùn)動(dòng)以及從事人道領(lǐng)域工作的社會(huì)各界人士提供豐富專業(yè)的參考資料。

本書從人類學(xué)的視野深入研究了日本歷史上的婚姻、族譜、王位繼承、財(cái)產(chǎn)相續(xù)、養(yǎng)子制度等。對照中國傳統(tǒng)社會(huì)，作者指出，日本社會(huì)不存在中國宗法制度這樣的儒家文化載體。同為東亞文化圈的中日兩國在應(yīng)對西方近代化時(shí)出現(xiàn)不同的應(yīng)對結(jié)果，對此學(xué)界眾說紛紜，作者在論證家族血緣結(jié)構(gòu)的差異中，解析東西方異文化沖突的原因與融合的條件，并嘗試以此

本書從人類學(xué)的視野深入研究了日本歷史上的婚姻、族譜、王位繼承、財(cái)產(chǎn)相續(xù)、養(yǎng)子制度等。對照中國傳統(tǒng)社會(huì)，作者指出，日本社會(huì)不存在中國宗法制度這樣的儒家文化載體。同為東亞文化圈的中日兩國在應(yīng)對西方近代化時(shí)出現(xiàn)不同的應(yīng)對結(jié)果，對此學(xué)界眾說紛紜，作者在論證家族血緣結(jié)構(gòu)的差異中，解析東西方異文化沖突的原因與融合的條件，并嘗試以此