為倡導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)各界人士，到現(xiàn)實(shí)生活中去，到人民群眾中去，發(fā)現(xiàn)和描述社會(huì)的發(fā)展變化，反映人民群眾的意見和建議，國(guó)務(wù)院參事室社會(huì)調(diào)查中心會(huì)同新華網(wǎng)、中國(guó)青年報(bào)、新浪微博、騰訊網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起“費(fèi)孝通田野調(diào)查獎(jiǎng)”征文活動(dòng)。本書即為第三屆“費(fèi)孝通田野調(diào)查獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)?wù)撐牡暮霞�，�?nèi)容涉及養(yǎng)老問題、外賣員（快遞員）生存現(xiàn)狀、廢品回收等近年

本報(bào)告是中國(guó)人民大學(xué)研究報(bào)告系列中的一本，就現(xiàn)階段推動(dòng)實(shí)施更高質(zhì)量就業(yè)的背景、理論基礎(chǔ)、統(tǒng)計(jì)測(cè)量、重點(diǎn)群體就業(yè)質(zhì)量現(xiàn)狀及問題、工時(shí)錯(cuò)配和過度教育與就業(yè)質(zhì)量的關(guān)系、新經(jīng)濟(jì)背景下互聯(lián)網(wǎng)使用對(duì)就業(yè)質(zhì)量的影響、未來政策關(guān)注的重點(diǎn)等進(jìn)行了分析和總結(jié)。本報(bào)告系統(tǒng)研究了中國(guó)就業(yè)質(zhì)量問題，從我國(guó)邁向高質(zhì)量經(jīng)濟(jì)發(fā)展新階段的要求出發(fā)，提出

本書圍繞著“提高養(yǎng)老機(jī)構(gòu)現(xiàn)代化經(jīng)營(yíng)管理水平”、“提高養(yǎng)老機(jī)構(gòu)人員服務(wù)與管理水平”、“實(shí)現(xiàn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)專業(yè)化規(guī)范化建設(shè)”和“提高老年人生活質(zhì)量”四個(gè)方面進(jìn)行編寫，以期提供一本較為全面、務(wù)實(shí)，兼顧前瞻性、現(xiàn)代性與實(shí)踐性的實(shí)用讀本，以推進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的服務(wù)內(nèi)容專業(yè)化、服務(wù)手段精準(zhǔn)化、服務(wù)過程安全化、服務(wù)管理高效化。

近兩年來，成都市的社區(qū)營(yíng)造已呈現(xiàn)出諸多成果。一場(chǎng)資源上下內(nèi)外結(jié)合的社區(qū)營(yíng)造，其記錄和呈現(xiàn)過程也應(yīng)具有特點(diǎn)與方式。因此成都市社區(qū)學(xué)院、清華大學(xué)信義社區(qū)營(yíng)造研究中心決定成立課題組合作調(diào)研成都市社區(qū)營(yíng)造案例，以“召集社區(qū)寫作者－調(diào)研、編寫案例－成果出版”的流程打造社區(qū)營(yíng)造的獨(dú)特記錄模式。在輔導(dǎo)者搭建理論框架、實(shí)地調(diào)研與寫作指

本論文集收錄的87篇論文，是《婦女研究論叢》近年來刊發(fā)的性別與家庭領(lǐng)域的重要研究成果，內(nèi)容涉及學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記關(guān)于家庭建設(shè)的重要論述、新時(shí)代家庭面臨的新問題及未來研究方向、家庭變遷與家庭政策、反家庭暴力、民法典編纂中的婚姻家庭、家庭觀念、家庭角色與地位、人口流動(dòng)與婚戀模式、生育與社會(huì)支持、親職、工作-家庭平衡、家庭照料與

《中國(guó)人民大學(xué)中國(guó)社會(huì)發(fā)展研究報(bào)告》已經(jīng)連續(xù)出版近20年了，每年的報(bào)告都聚焦重大社會(huì)議題，邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域重要的專家學(xué)者建言獻(xiàn)策，以其權(quán)威性和時(shí)效性打造了良好的品牌形象，具備了很強(qiáng)的社會(huì)影響力。本報(bào)告聚焦中國(guó)的健康事業(yè)發(fā)展與醫(yī)療體制改革，原因有二：一是健康已經(jīng)成為當(dāng)前國(guó)民最為關(guān)注的民生議題之一，尤其是新醫(yī)改實(shí)行以來中國(guó)醫(yī)療

本書是第一次從日常生活角度對(duì)古往今來中國(guó)生活史研究成果進(jìn)行梳理的學(xué)術(shù)總結(jié)，經(jīng)過編者新思維與新框架的組織與評(píng)論，呈現(xiàn)出了不同于以往相關(guān)研究的新貌。中國(guó)日常生活并非一成不變，學(xué)者的研究顯示出多樣性；日常生活型塑社會(huì)結(jié)構(gòu)，特別是對(duì)于地方社會(huì)影響甚巨；中國(guó)日常生活經(jīng)歷了現(xiàn)代化的過程，晚清以來的日常生活亦受到歐風(fēng)美雨的影響。本書

在過去的現(xiàn)代化理論邏輯中，現(xiàn)代化從來都是與西方社會(huì)相聯(lián)系的。中國(guó)、俄羅斯、印度等大國(guó)的快速發(fā)展，提出了“東方現(xiàn)代化”的可能性問題。特別是中國(guó)等大國(guó)的興起，不僅會(huì)深刻地影響世界經(jīng)濟(jì)政治格局的變化，而且會(huì)形成一條與“西方現(xiàn)代化”不同的“東方現(xiàn)代化”道路。所以說，“東方現(xiàn)代化”不完全是一個(gè)具有地域規(guī)定性的概念，它應(yīng)當(dāng)包括所有

《城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)供給效率》借用西南財(cái)經(jīng)大學(xué)中國(guó)家庭金融調(diào)查與研究中心“2015年城鄉(xiāng)社區(qū)治理”數(shù)據(jù)，采用“三階段DEA模型”對(duì)我國(guó)城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)供給總體效率與影響因素以及項(xiàng)目效率與影響因素進(jìn)行了比較分析。這不僅從實(shí)證層面對(duì)我國(guó)城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)供給效率問題進(jìn)行了回應(yīng)，也為解決城鄉(xiāng)社區(qū)公共服務(wù)的供給效率問題、提升城鄉(xiāng)社

大學(xué)教職員工是近代新職業(yè)群體中重要的組成，學(xué)界現(xiàn)有研究多關(guān)注其思想動(dòng)態(tài)、政治訴求和個(gè)人發(fā)展等，對(duì)他們的日常生活狀況，尤其是定量與定性相結(jié)合的生活水平與階層結(jié)構(gòu)研究還不充分。鑒于此，本書以民國(guó)時(shí)期清華大學(xué)（學(xué)校）中的教職員工為研究對(duì)象，在描述其群體構(gòu)成、職業(yè)、教育和生活的同時(shí)，量化分析其生活水平和階層結(jié)構(gòu)。研究表明清華教

從2000開始，中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)。2013年，泰康、萬科等首批企業(yè)進(jìn)入高端養(yǎng)老領(lǐng)域。近幾年更是迎來了養(yǎng)老地產(chǎn)的爆發(fā)期，大量地產(chǎn)、保險(xiǎn)基金和大健康相關(guān)企業(yè)紛紛有意向布局持續(xù)照料退休社區(qū)（CCRC)項(xiàng)目。本書系統(tǒng)地闡述中國(guó)式CCRC的全流程開發(fā)模式，包括對(duì)中國(guó)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)的研判分析，CCRC的發(fā)展歷程與理念，CCRC

本書包括三冊(cè)，《黃村：鄉(xiāng)村工業(yè)化與村莊的重塑》從整體主義的社區(qū)研究視野出發(fā)，展現(xiàn)了黃村這個(gè)中部村莊在改革開放40年來鄉(xiāng)村工業(yè)化和就近城鎮(zhèn)化的歷程；《李村：就近城鎮(zhèn)化與地緣圈的重構(gòu)》通過李村這一個(gè)案，試圖展現(xiàn)依靠地緣聯(lián)結(jié)的非傳統(tǒng)型鄉(xiāng)土社會(huì)及其變遷過程，揭示這一現(xiàn)象背后隱藏的、在中國(guó)鎮(zhèn)域社會(huì)中低端社會(huì)分工所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)

本書主編單位為云南省社會(huì)科學(xué)院文化開發(fā)研究中心，前身為1995年成立的“民族藝術(shù)研究中心”，2000年更名為“民族文化保護(hù)與發(fā)展研究中心”，2002年劃分出“文化開發(fā)研究中心”，主編王亞南。王亞南主編的三本皮書《中國(guó)文化消費(fèi)需求景氣評(píng)價(jià)報(bào)告》《中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)供需協(xié)調(diào)檢測(cè)報(bào)告》《中國(guó)公共文化投入增長(zhǎng)測(cè)評(píng)報(bào)告》均為“文化藍(lán)皮

本書主編單位為云南省社會(huì)科學(xué)院文化開發(fā)研究中心，前身為1995年成立的“民族藝術(shù)研究中心”，2000年更名為“民族文化保護(hù)與發(fā)展研究中心”，2002年劃分出“文化開發(fā)研究中心”，主編王亞南。本書為新增的民生指數(shù)報(bào)告叢書中的一本，作者擅長(zhǎng)數(shù)據(jù)分析與處理，對(duì)我國(guó)民生消費(fèi)需求進(jìn)行評(píng)價(jià)排名�！爸袊�(guó)民生消費(fèi)需求景氣評(píng)價(jià)體系”研究

隨著中國(guó)人口老齡化和家庭結(jié)構(gòu)核心化，老年照料逐漸從私人領(lǐng)域溢至公共領(lǐng)域，從文化道德層面轉(zhuǎn)向政策制度層面，成為社會(huì)福利的重要組成部分。作為公共服務(wù)的老年照料不僅要追求可及性，亦要注重公平性。本書在梳理前人研究基礎(chǔ)上，基于公共服務(wù)利用模型和健康公平理論，結(jié)合中國(guó)老年照料特點(diǎn)，構(gòu)建與收入相關(guān)的老年照料利用均等性分析框架。服務(wù)

自20世紀(jì)80年代，老齡化成為全球性熱點(diǎn)議題。21世紀(jì)伊始，中國(guó)進(jìn)入老齡化社會(huì)并迅速發(fā)展，其中數(shù)量龐大的農(nóng)村空巢老人群體尤為值得關(guān)注，他們的養(yǎng)老狀況、服務(wù)需求和現(xiàn)有養(yǎng)老體系供給之間的差距，已成為明顯的社會(huì)問題。在中國(guó)快速城鎮(zhèn)化和社會(huì)轉(zhuǎn)型中，必須積極面對(duì)并獲得政策和行動(dòng)的有效回應(yīng)�！吨袊�(guó)農(nóng)村空巢老人公益導(dǎo)航》是針對(duì)農(nóng)村空

本書以中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期為大背景，基于實(shí)證研究獲得的第一手資料，從社會(huì)學(xué)的角度去探討當(dāng)代中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)變遷中關(guān)注的現(xiàn)象，將失地農(nóng)民市民化的影響因素研究、農(nóng)民就地非農(nóng)化的影響因素研究、城市青年二孩生育意愿及其影響研究、農(nóng)村土地經(jīng)營(yíng)場(chǎng)域中的農(nóng)戶行為研究等主題作為切入點(diǎn)，闡述了當(dāng)代中國(guó)城鄉(xiāng)社會(huì)的變化及其引發(fā)的社會(huì)問題。

本書介紹了互聯(lián)網(wǎng)的基本屬性，涉及互聯(lián)網(wǎng)本身的發(fā)展特點(diǎn)、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、輿論場(chǎng)塑造和網(wǎng)絡(luò)安全問題；展現(xiàn)了目前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的背景和現(xiàn)狀；分析了目前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中面臨的突出風(fēng)險(xiǎn)，涵蓋政治、輿論、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。本書通過對(duì)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的解讀、對(duì)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和大量具體事例的總結(jié)與分析，幫助讀者理解互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律、引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展

本書以“中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)資源優(yōu)化配置”為題，從社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)資源的理論出發(fā)，在對(duì)中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)資源優(yōu)化配置進(jìn)行理論探討、歷史梳理和典型經(jīng)驗(yàn)分析的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)梳理了中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)資源配置的改革與發(fā)展，探討了中國(guó)家庭養(yǎng)老稀釋機(jī)制、中國(guó)利用閑廢資源發(fā)展社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)機(jī)制、民間資本參與中國(guó)社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)和中國(guó)健康養(yǎng)老服務(wù)

“城市中國(guó)”正在逐步取代“鄉(xiāng)土中國(guó)”，成為發(fā)展中的中國(guó)必須面對(duì)及回應(yīng)的重大現(xiàn)實(shí)變遷問題。城市商品房社區(qū)也已經(jīng)成為中國(guó)城市居民住房安排的主要形式。如何理解及回應(yīng)城市社會(huì)中從“單位”到“社區(qū)”、從“社區(qū)管理”到“社區(qū)治理”的重大歷史變遷，以及在此過程中產(chǎn)生的一系列城市社區(qū)治理問題，需要我們從城市社區(qū)中治理結(jié)構(gòu)的層次而非治理