本書聚焦于遙感云計(jì)算的生態(tài)大數(shù)據(jù)平臺(tái)技術(shù)前沿，從理論、方法、實(shí)踐三個(gè)方面進(jìn)行系統(tǒng)的闡述，首先介紹了基于遙感云計(jì)算的生態(tài)大數(shù)據(jù)平臺(tái)的背景、基本概念與原理；其次介紹了基于遙感云計(jì)算的生態(tài)大數(shù)據(jù)平臺(tái)的數(shù)據(jù)、方法與關(guān)鍵技術(shù)；最后介紹了基于遙感云計(jì)算的生態(tài)大數(shù)據(jù)平臺(tái)在土地覆蓋和土地利用信息提取及生態(tài)學(xué)應(yīng)用的最新進(jìn)展，并提供了基于

現(xiàn)代思想政治教育是以人為本的教育，是從現(xiàn)實(shí)出發(fā)并回到現(xiàn)實(shí)的教育，是改造思想充實(shí)靈魂的教育。在“五位一體”建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義背景下，培養(yǎng)真正關(guān)心、關(guān)注國(guó)家和社會(huì)發(fā)展方向，志愿獻(xiàn)身中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的合格建設(shè)者和可靠接班人是思想政治教育肩負(fù)的時(shí)代使命。在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì)中，人類飽受生態(tài)危機(jī)之苦，生態(tài)文明作為對(duì)工業(yè)文明的反

本書基于衛(wèi)星遙感、基礎(chǔ)地理信息，以及新浪微博、騰訊定位和百度遷徙等多源地理大數(shù)據(jù)，采用大數(shù)據(jù)時(shí)序分析、自然語(yǔ)言處理、機(jī)器學(xué)習(xí)、GIS空間分析和時(shí)空統(tǒng)計(jì)分析等手段，開展青藏高原現(xiàn)代人類活動(dòng)的時(shí)空模式及人類潮汐式旅游與商業(yè)活動(dòng)對(duì)生態(tài)環(huán)境壓力與影響的系統(tǒng)性研究。主要內(nèi)容包括：青藏高原人群動(dòng)態(tài)分布及節(jié)日響應(yīng)、青藏高原人類活動(dòng)的

能源環(huán)境治理是國(guó)家治理的重要組成部分，為此本書融合馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論、中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論和西方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)理論，探索能源環(huán)境治理規(guī)律、原理和機(jī)制。全書設(shè)置5篇17章。第一篇闡述社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律和治理機(jī)制、中國(guó)傳統(tǒng)治理思想；第二篇描述低碳經(jīng)濟(jì)、碳交易；第三篇分析能源和環(huán)境安全；第四篇論述外部性理論、產(chǎn)權(quán)界定、排污收費(fèi)與補(bǔ)貼、排

本書在前人研究的基礎(chǔ)上，通過(guò)梳理、分析人類活動(dòng)對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的影響，揭示人類活動(dòng)與自然景觀、文化景觀形成的內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)而梳理出其歷史演變的脈絡(luò)，從中總結(jié)規(guī)律及教訓(xùn)，為探索小尺度區(qū)域的歷史地理提供有效的研究范式。此外，本書還對(duì)人類活動(dòng)所產(chǎn)生的環(huán)境效應(yīng)進(jìn)行分析，為當(dāng)今珠江中上游山區(qū)的經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村振興事業(yè)提供歷史經(jīng)驗(yàn)借鑒及政策支

隨著我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，環(huán)境權(quán)益保障愈來(lái)愈成為環(huán)境政治學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、環(huán)境社會(huì)學(xué)、環(huán)境法學(xué)等學(xué)科共同關(guān)注的問(wèn)題。本書主要基于環(huán)境正義的視角，探討了環(huán)境權(quán)益保障的理論基礎(chǔ)，基于翔實(shí)的調(diào)研資料和典型案例，梳理了我國(guó)環(huán)境權(quán)益保障的基本狀況，總結(jié)了國(guó)際社會(huì)環(huán)境權(quán)益保障的基本經(jīng)驗(yàn)，基于制度哲學(xué)的考量，對(duì)我國(guó)環(huán)境權(quán)益保障制

本書基于生態(tài)文明視域，在不改變GDP的總量指標(biāo)的基礎(chǔ)上，借助于投入產(chǎn)出分析技術(shù)，提出了綠色GDP投入產(chǎn)出模型的架構(gòu)的新思路。首先，對(duì)資源、環(huán)境進(jìn)行了初步的產(chǎn)權(quán)界定問(wèn)題研究，為非市場(chǎng)定價(jià)問(wèn)題研究提供制度保證。其次，對(duì)自然資源自身價(jià)值、環(huán)境質(zhì)量降級(jí)、生態(tài)環(huán)境退化進(jìn)行了非市場(chǎng)定價(jià)問(wèn)題研究，為綠色GDP投入產(chǎn)出模型的架構(gòu)排除技

在生態(tài)文明建設(shè)背景下，培育和提高公民的生態(tài)素養(yǎng)非常必要和緊迫。掌握生物界的時(shí)間秩序、空間秩序、營(yíng)養(yǎng)秩序等生態(tài)科學(xué)知識(shí)，了解人類對(duì)生物界秩序干擾的后果，把握人類對(duì)生物界秩序干擾的度是生態(tài)素養(yǎng)提高的基本要求。本書對(duì)生物界的時(shí)間秩序、空間秩序、營(yíng)養(yǎng)秩序進(jìn)行了初步總結(jié)與歸納，論述了人類對(duì)生物界秩序的干擾及人類對(duì)生物界秩序干擾度

《生態(tài)文明導(dǎo)論》結(jié)合物質(zhì)文明生態(tài)化、精神文明生態(tài)化和政治文明生態(tài)化戰(zhàn)略，介紹了生態(tài)文化體系、生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系、生態(tài)文明目標(biāo)責(zé)任體系、生態(tài)文明制度體系和生態(tài)安全體系的建設(shè)目標(biāo)。具體內(nèi)容包括：文明與生態(tài)文明的內(nèi)涵、我國(guó)生態(tài)文明戰(zhàn)略解讀、我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)、生態(tài)文明建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)、生態(tài)文化解析、生態(tài)教育解析、生態(tài)治理解析、生

本書基于在河西走廊史前遺址開展的植物考古、動(dòng)物考古、骨骼同位素分析，以及系統(tǒng)測(cè)年等工作，結(jié)合已有研究資料，完善了該地區(qū)史前文化年代序列，揭示了不同時(shí)期先民對(duì)植物和動(dòng)物資源的利用策略，闡釋了河西走廊人與環(huán)境相互作用變化的過(guò)程及其與跨大陸文化互動(dòng)的關(guān)系。本書以史前歐亞大陸東西方交流出現(xiàn)和強(qiáng)化為背景，其關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)地區(qū)生業(yè)模式和

能源和環(huán)境是當(dāng)前發(fā)展的兩大主題，如何在科學(xué)合理地開發(fā)利用各種能源的同時(shí)，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式為指導(dǎo)，盡可能減緩或消除其對(duì)環(huán)境的污染，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打贏“綠水藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)”的重要措施。本書主要針對(duì)化石能源以及可再生能源，分別對(duì)其開采（開發(fā)）和利用方式、技術(shù)方法、工藝過(guò)程及主要設(shè)備進(jìn)行了詳細(xì)介紹，在此基礎(chǔ)上，結(jié)合工藝路線對(duì)開

如果說(shuō)農(nóng)業(yè)文明是“黃色文明”，工業(yè)文明是“黑色文明”，那生態(tài)文明就是“綠色文明”，生態(tài)文明建設(shè)其實(shí)就是把可持續(xù)發(fā)展提升到綠色發(fā)展高度，為后人“乘涼”而“種樹”，就是不給后人留下遺憾而是留下更多的生態(tài)資產(chǎn)，助力推動(dòng)美麗中國(guó)建設(shè)�！渡鷳B(tài)文明》（全彩版）既包含生動(dòng)形象的漫畫，又包含豐富有趣的環(huán)�？破绽砟詈椭�識(shí)，緊緊圍繞生態(tài)文

生態(tài)脆弱區(qū)資源開發(fā)引發(fā)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是當(dāng)前地理學(xué)、生態(tài)學(xué)等諸多學(xué)科研究的焦點(diǎn)。本書選擇陜北能源開發(fā)區(qū)作為典型研究區(qū)，通過(guò)對(duì)研究區(qū)土地利用、植被覆蓋、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能、重金屬污染、生態(tài)安全、生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、生態(tài)承載力及綠色GDP核算等內(nèi)容的研究，著重探討生態(tài)脆弱區(qū)資源開發(fā)對(duì)生態(tài)環(huán)境造成的不利影響，提出資源開發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)方案

比較了國(guó)際上主要可持續(xù)發(fā)展框架的研究進(jìn)展�？偨Y(jié)了國(guó)際上其他環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)研究的主要進(jìn)展。在前人以及上述工作的基礎(chǔ)上，建立了三種生產(chǎn)理論中系統(tǒng)的宏觀表現(xiàn)和個(gè)體的微觀行為之間的聯(lián)系，從而把理論坐落在微觀的、個(gè)體的基礎(chǔ)上。在比較了經(jīng)濟(jì)理性、政治理性、生態(tài)理性、復(fù)雜演化經(jīng)濟(jì)學(xué)理性等假設(shè)之后，提出了基于四種基本關(guān)系的"環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)

可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展的本質(zhì)要求。不管是***還是省級(jí)可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)，區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人口、資源、環(huán)境的基本目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)他們的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，即每個(gè)可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)的本質(zhì)是一致的。本書基于“容量研究”、“合理分布-主體功能區(qū)研究”和“協(xié)調(diào)度發(fā)展研究”來(lái)探討經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人口資源環(huán)境協(xié)調(diào)機(jī)制下的區(qū)域發(fā)展模式，揭示可持續(xù)發(fā)展

本書第一,提出了環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展學(xué)的概念、原則與方法,強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)當(dāng)從整體觀的視角去認(rèn)識(shí)人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然環(huán)境系統(tǒng)之間的聯(lián)系,從調(diào)整人類社會(huì)的組織方式和行為方式入手來(lái)促進(jìn)人與自然的和諧;指出整體的和諧與公正是系統(tǒng)持續(xù)健康運(yùn)行的靈魂與核心。第二,指出環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展學(xué)的基本研究?jī)?nèi)容,核心是研究系統(tǒng)中的物質(zhì)流(含能量流)

本教材從化石燃料、可再生能源和新能源三方面論述能源利用與環(huán)境效益之間的關(guān)系。在化石燃料方面，介紹了我國(guó)化石能源構(gòu)成的特點(diǎn)，以及煤、石油、天然氣利用過(guò)程中產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題，減少和控制化石燃料利用產(chǎn)生污染的途徑，國(guó)內(nèi)外化石燃料清潔利用技術(shù)的最新發(fā)展?fàn)顩r和研究方向。在可再生能源方面，介紹了太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能、生物質(zhì)能、地?zé)崮芎?/p>

《社會(huì)學(xué)文庫(kù)·環(huán)境友好的社會(huì)基礎(chǔ)：中國(guó)市民環(huán)境關(guān)心與行為的實(shí)證研究》是教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“建設(shè)環(huán)境友好型和資源節(jié)約型社會(huì)的社會(huì)學(xué)研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：07JJD840197）的最終成果。基于針對(duì)中國(guó)城市居民的抽樣問(wèn)卷調(diào)查資料，作者對(duì)市民的環(huán)境關(guān)心與行為進(jìn)行了比較系統(tǒng)的實(shí)證研究，特別討論了環(huán)境關(guān)心的測(cè)量、環(huán)