我國(guó)海外高質(zhì)量技術(shù)技能人才是創(chuàng)造新質(zhì)生產(chǎn)力的戰(zhàn)略人才，整合海外高技能移民可以推動(dòng)和賦能我國(guó)新質(zhì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展。在人才流動(dòng)和國(guó)際女性移民的背景下，本書以海外中國(guó)女性白領(lǐng)為案例，基于社會(huì)適應(yīng)的“實(shí)踐-空間”理論和嵌入理論，結(jié)合女性白領(lǐng)的性別特征和流動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，借助“主體-實(shí)踐(多維嵌人)”的研究框架，以海外中國(guó)女性白領(lǐng)的社會(huì)適應(yīng)過程和適應(yīng)程度為核心研究問題，探討海外中國(guó)女性白領(lǐng)在適應(yīng)社會(huì)時(shí)所表現(xiàn)出的實(shí)踐方式，并試圖解釋其社會(huì)適應(yīng)模式選擇的行動(dòng)邏輯，在理論層面，本研究拓寬了女性移民的驅(qū)動(dòng)力的非經(jīng)濟(jì)因素的

1944年6月6日，盟軍以較低的傷亡率登陸諾曼底，改變了第二次世界大戰(zhàn)的走向。參戰(zhàn)盟軍將士已然被視為英勇無畏的化身，而對(duì)于戰(zhàn)役的成功，另一個(gè)因素同樣不應(yīng)忽視：在登陸作戰(zhàn)的背后，有一個(gè)雙面間諜團(tuán)隊(duì)為之保駕護(hù)航。這支隊(duì)伍便是軍情五處塔爾·羅伯遜創(chuàng)建的“雙十系統(tǒng)”，英國(guó)情報(bào)部門以此為核心發(fā)起了一場(chǎng)全球性欺敵行動(dòng)。波波夫、切爾尼亞夫斯基、莉莉·謝爾蓋耶夫、胡安·普霍爾、埃爾薇拉分別從不同角度向德方發(fā)送虛假情報(bào)，共同編織出一張強(qiáng)大的欺騙網(wǎng)，最終幫助盟軍順利登陸。五個(gè)亦正亦邪的人物，使得這個(gè)真實(shí)且罕為人知的

在當(dāng)代國(guó)際社會(huì)，中國(guó)王道政治與西方霸道政治的倫理分野已是昭然若揭。中國(guó)王道政治起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代對(duì)王道與霸道統(tǒng)治策略的深刻辨析，最終在秦漢王朝的斗轉(zhuǎn)星移中確立了王霸結(jié)合、陽(yáng)儒陰法型國(guó)家治理模式，這一模式深刻陶鑄了中國(guó)后世政治的運(yùn)演軌跡。而在西方，古希臘和古羅馬帝國(guó)的前后相繼奠定了歐美霸道政治的歷史根基。本書以上述分析為基礎(chǔ)，對(duì)中西傳統(tǒng)王道與霸道政治賴以生成的人文地理環(huán)境、主要成因及其本質(zhì)特征進(jìn)行了深入性倫理比照研究。本書分別選取了英、法、德、美四國(guó)作為研究樣本，圍繞它們各國(guó)處理國(guó)際關(guān)系所遵循的霸

日月星辰，敬授人時(shí)。時(shí)間構(gòu)成了全球政治的基本維度。在結(jié)構(gòu)與能動(dòng)者的互構(gòu)過程中，時(shí)間變量潛移默化地塑造出一幅復(fù)雜交織、跌宕起伏的全球政治圖景，揭示出過去當(dāng)下未來的時(shí)間延綿。自行為主義革命以來，國(guó)際關(guān)系主流理論致力于追求普適宏大的社會(huì)規(guī)律，忽視對(duì)時(shí)間情境的把握，時(shí)常難以解釋間斷均衡的全球政治軌跡�；�于對(duì)靜態(tài)化與橫向化的截?cái)喾蛛x思維的反思，本書解構(gòu)了西方政治學(xué)的單線性時(shí)間觀，提出全球政治學(xué)的實(shí)踐性時(shí)間觀。建構(gòu)實(shí)踐導(dǎo)向的非線性時(shí)間觀，有助于我們深化對(duì)日益不確定世界的時(shí)間性理解。本書一方面將跨區(qū)域文明的發(fā)

本書從一個(gè)全新的視角重新審視了1492-1848年間早期歐洲國(guó)家的現(xiàn)代化歷程，用情境、機(jī)制和動(dòng)力的差異將現(xiàn)代化分為三波，嘗試用世界時(shí)間的視角重新看待大分流等問題。本書在前人研究的基礎(chǔ)上提出了認(rèn)識(shí)歐洲國(guó)家現(xiàn)代化的理論框架。歐洲各個(gè)時(shí)期現(xiàn)代化的核心機(jī)制和因素存在共性：從因素層面來看，早期能夠較為成功推動(dòng)現(xiàn)代化的條件是在強(qiáng)烈的外部沖擊之下，具備較弱利益集團(tuán)和較強(qiáng)國(guó)家能力的國(guó)家，才有可能通過制度變革推進(jìn)現(xiàn)代化；從機(jī)制層面來看，其核心機(jī)制為：外部沖擊→觀念變革與決策→動(dòng)員→政策實(shí)施→富國(guó)強(qiáng)兵。不同波次的基

幾年前，一個(gè)微小的病毒掀起了世界亂局。接連不斷的變化顛覆了我們的生活、出行和工作方式，讓我們?cè)桨l(fā)意識(shí)到生活的不確定性，讓我們重新審視自身與死亡、小我與大我、個(gè)體與集體、人類與地球的關(guān)系，讓我們重新思考團(tuán)結(jié)的定義與意義。這場(chǎng)強(qiáng)刺激是否足以讓全人類最終具備命運(yùn)共同體的意識(shí)呢？是否將減緩技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瘋狂競(jìng)爭(zhēng)呢？我們將如何迎接后疫情時(shí)代的生存挑戰(zhàn)、生態(tài)挑戰(zhàn)、全球經(jīng)濟(jì)政治及社會(huì)危機(jī)的挑戰(zhàn)呢？如今，我們已進(jìn)入充滿諸多不確定性的時(shí)代。未來無法預(yù)見，但其醞釀和形成正發(fā)生在今時(shí)今日。埃德加？莫蘭在這本既富有睿

當(dāng)前，俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值現(xiàn)代轉(zhuǎn)型具體表現(xiàn)為社會(huì)思想的哲學(xué)轉(zhuǎn)向、政治轉(zhuǎn)向及其政治實(shí)踐。二十余年間，俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值觀在與社會(huì)轉(zhuǎn)型的互動(dòng)中，表現(xiàn)為不同哲學(xué)流派的轉(zhuǎn)向，它們?cè)诓煌�哲學(xué)路向上按照自己的運(yùn)思理路，探索著如何實(shí)現(xiàn)俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。本研究廓清了當(dāng)代俄羅斯東正教哲學(xué)、馬克思主義哲學(xué)、自由主義哲學(xué)、歐亞主義哲學(xué)、保守主義哲學(xué)，對(duì)俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值觀的回歸與再造、重塑俄羅斯國(guó)家身份認(rèn)同和俄羅斯文明所做出的探索。進(jìn)而概括其基本主張、代表人物，分析其理論對(duì)俄羅斯傳統(tǒng)價(jià)值觀現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的影響，以及它們對(duì)俄羅斯

對(duì)于許多人來說，財(cái)富是一個(gè)重要話題。在不同國(guó)家，民眾對(duì)富人有不同的看法，但針對(duì)富人的社會(huì)學(xué)研究較少。作為德國(guó)社會(huì)學(xué)者和歷史學(xué)者，雷納·齊特爾曼曾主持一項(xiàng)受訪者遍及歐美和亞洲的跨國(guó)調(diào)查。他調(diào)查和分析了受訪者的收入、對(duì)財(cái)富與富人的看法等。雷納·齊特爾曼基于對(duì)相關(guān)調(diào)查結(jié)果的實(shí)證分析和學(xué)界已有的相關(guān)研究，使用成見內(nèi)容模型，全面、系統(tǒng)地展現(xiàn)了當(dāng)前不同國(guó)家、不同社會(huì)環(huán)境中富人的社會(huì)學(xué)畫像。

全書試圖從政治哲學(xué)的視角對(duì)中國(guó)參與全球治理的理論邏輯加以概括。第一部分首先討論了國(guó)家參與全球治理的測(cè)量和基本理論問題，并試圖從和諧世界主義和全球共治的政治哲學(xué)視域來對(duì)中國(guó)參與全球治理的基礎(chǔ)邏輯加以理論概括。第二部分從國(guó)家治理的視角來討論全球治理，并力圖用社群世界主義的理論來連接二者。第三部分則將全球治理放到新科技革命與人類命運(yùn)共同體的宏大視野之中，嘗試以智能革命帶來的重大變化為案例來概括中國(guó)參與全球治理的新機(jī)會(huì)和新挑戰(zhàn)，并分析中國(guó)在構(gòu)建智能共同體的過程中可能給世界作出的新貢獻(xiàn)。

本書以全球治理理論體系研究為重點(diǎn)，在當(dāng)前國(guó)內(nèi)外學(xué)者圍繞全球治理理論層面所積淀的豐富成果基礎(chǔ)上，梳理并繪制了全球治理理論的主要框架，并結(jié)合英國(guó)學(xué)者大衛(wèi)·科恩（DavidCoen）和湯姆·佩格拉姆（TomPegram）對(duì)于“三代全球治理研究”的代際劃分，聚焦新一代全球治理研究所需關(guān)注的“全球治理的邊界”“理論與實(shí)踐銜接的路徑”“理論建構(gòu)的沿襲”“全球治理的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力溯源”四大基本問題，關(guān)注既往研究的空缺，對(duì)理論體系層面的全球治理研究進(jìn)行進(jìn)一步的完善與創(chuàng)新。