日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后，在侵占地區(qū)實(shí)施奴化教育，作為其侵略中國(guó)、奴役中國(guó)人民的一種手段。本書(shū)運(yùn)用大量檔案資料，從初、中、高等教育，社會(huì)教育及留日教育等幾個(gè)方面分別論述了汪偽統(tǒng)治區(qū)奴化教育的方針政策及其具體實(shí)施情況，對(duì)汪偽統(tǒng)治區(qū)奴化教育系統(tǒng)做出了全面闡釋?zhuān)瑢?duì)這一地區(qū)抗戰(zhàn)爆發(fā)前和抗戰(zhàn)結(jié)束后教育的發(fā)展情況也進(jìn)行了概述。

《教育地理區(qū)劃研究：云南省義務(wù)教育地理區(qū)劃實(shí)證與方案》遵循馬克思主義理論，運(yùn)用“從定性到定量綜合集成法”、“人地關(guān)系地域系統(tǒng)理論”、“點(diǎn)�草S區(qū)域開(kāi)發(fā)空間理論”和“地理研究綜合范式理論”，以及地理區(qū)劃理論、資源配置理論等理論和方法，首次提出了教育地理區(qū)劃的研究理論與方法，并針對(duì)云南省義務(wù)教育發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行實(shí)證分析，以

共性技術(shù)測(cè)度是一個(gè)亟待解決的重要課題，但目前國(guó)內(nèi)外對(duì)該課題尚缺乏深度的理論分析和科學(xué)有效的測(cè)度體系。《大連理工大學(xué)科技倫理與科技管理文庫(kù)：共性技術(shù)測(cè)度體系及其應(yīng)用》基于專(zhuān)利計(jì)量理論與方法，借助信息可視化技術(shù)手段，利用世界權(quán)威專(zhuān)利數(shù)據(jù)庫(kù)《德溫特創(chuàng)新索引》1963-2012年的專(zhuān)利數(shù)據(jù)，從技術(shù)共類(lèi)分析、技術(shù)相關(guān)度分析、社會(huì)

本書(shū)闡述了智慧教育的內(nèi)涵和總體架構(gòu)，對(duì)智慧教育產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行了深入剖析，介紹了大數(shù)據(jù)在智慧教育中的技術(shù)架構(gòu)和應(yīng)用。書(shū)中對(duì)智慧教育及其大數(shù)據(jù)應(yīng)用模式的闡述，不僅有學(xué)術(shù)上的創(chuàng)新，同時(shí)也具有很強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)意義，書(shū)中的一些觀點(diǎn)、創(chuàng)新應(yīng)用思路、實(shí)踐案例等將為教育行業(yè)企業(yè)服務(wù)智慧教育發(fā)展提供指導(dǎo)，進(jìn)一步用好大數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)"政、產(chǎn)、學(xué)、研

閩北是閩越文化的搖籃，素有“閩邦鄒魯”和“道南理窟”之稱(chēng)，人文薈萃，文化繁榮，蘊(yùn)藏著積淀深厚的文化遺存�！都易褰逃�的歷史傳承：以閩北地區(qū)為例》以閩北家族教育為切入點(diǎn)，綜合運(yùn)用田野調(diào)查和多學(xué)科的研究方法，以大量文史資料為基礎(chǔ)，系統(tǒng)梳理了閩北家族教育歷史傳承的發(fā)展脈絡(luò)，為世人打開(kāi)了一扇了解閩北家族教育和文化研究的窗口，弘揚(yáng)

《現(xiàn)代中國(guó)》的編刊宗旨乃在專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)刊物之外，兼具強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)及文化關(guān)懷，以"20世紀(jì)中國(guó)"為討論對(duì)象，保持一種延續(xù)著傳統(tǒng)而又關(guān)注著當(dāng)下的目光。已列入CSSCI來(lái)源期刊。本輯為“告別演出”，設(shè)有“論文”、“座談”兩個(gè)板塊，收入全部編委每人一篇代表論文，并附有李歐梵在北大中文系的座談會(huì)整理稿，各文均學(xué)理精到、邏輯明晰、表述

《上海民辦教育發(fā)展報(bào)告(2005-2012)》以事實(shí)描述為主，客觀反映2005～2012年上海民辦教育的發(fā)展?fàn)顩r；立足上海經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，綜合分析上海民辦教育發(fā)展的基本數(shù)據(jù)，全面反映上海民辦教育發(fā)展的歷程、特點(diǎn)、經(jīng)驗(yàn)、挑戰(zhàn)及對(duì)未來(lái)的展望。