全書分為上下兩部分，上部為“漫話狼文學(xué)”，內(nèi)容涉及東西不同文化中關(guān)于狼的神話傳說，狼的童話、寓言，狼在文化中的象征意義等內(nèi)容。下部為“漫話狗文化”，內(nèi)容涉及歷史文化中狼與狗的關(guān)系以及狼狗兩種動(dòng)物相對不同的寓意，還有關(guān)于狗的故事。

本書共分四輯，主要內(nèi)容包括：應(yīng)該沖破僵化封閉的文學(xué)批評方法模式；創(chuàng)作要抓住通感的觸發(fā)點(diǎn)；加強(qiáng)橫向?qū)W科領(lǐng)域的穿插和重新組合一一給中國社會科學(xué)院文學(xué)研究所的回信；對“主義”的困惑；批評的宣泄和宜泄的批評；在新名詞浪潮的背后等。

本書收錄作者的評論文章近30篇，包括《批評的范疇與范疇的障礙》《當(dāng)代文學(xué)批評面臨的“斷層”》《藝術(shù)想象新探》《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》等，以及一些作家作品論，包括對魯迅、沈從文小說的具體分析。其中《藝術(shù)形式不僅僅是“形式”》——文曾獲1994年廣東省“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)”理論獎(jiǎng)。本書也體現(xiàn)了作者的一種人生追求方式，作者所提出

本書梳理了中國現(xiàn)代徑渭繁多的文學(xué)流派，有人們耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)研究會、創(chuàng)造社。“問題小說”、“沉淪文學(xué)”、“湖畔詩人”、語絲社、新月派、左聯(lián)等等。本書主體分為三編，第一編“從一種選擇到多種選擇”，介紹了現(xiàn)代文學(xué)由《新青年》肇始的多樣的文學(xué)流派；第二編“文學(xué)流派的立體交叉”，梳理了這些流派中的一些重點(diǎn)流派如何互相關(guān)聯(lián)、滲透、

繼《人文情緣》《人文情思》之后，作者的第三部作品《人文情悟》問世，于是形成了完整的作家、詩人和文友交往的文人情懷三部曲。本書分為三部分，第一部分是作者對生活中文友的觀察和記述，第二部分是作者的讀書體會，第三部分是作者為個(gè)人專著和主編的文集及文友出書所寫的序。本書是三方面內(nèi)容匯總之力作，也是忠實(shí)的人文紀(jì)實(shí)作品集。

如何解讀魯迅雜文這一文章品類及歷史現(xiàn)象，是我們走進(jìn)魯迅及20世紀(jì)中國的關(guān)節(jié)之一。魯迅雜文既簡單又繁復(fù)，內(nèi)蘊(yùn)多重二元悖論，成為我們無窮接近卻難以進(jìn)入的城堡；一代代學(xué)者的努力似乎都是在不斷試錯(cuò)。這恰好構(gòu)成了魯迅雜文的真正魅力，它也許會帶來原初意義上的理論創(chuàng)新的可能，帶來理解20世紀(jì)中國甚至是當(dāng)下中國的新的出發(fā)點(diǎn)。本書正是著

大眾媒介在建構(gòu)“國民意識”、制造“時(shí)尚”與“潮流”的同時(shí)，也在創(chuàng)造“現(xiàn)代文學(xué)”。一個(gè)簡單的事實(shí)是，“現(xiàn)代文學(xué)”之不同于“古典文學(xué)”，除了眾所周知的思想意識、審美趣味、語言工具等，還與其生產(chǎn)過程以及發(fā)表形式密切相關(guān)。報(bào)章等大眾傳媒不僅僅是工具，而是已深深嵌入寫作者的思維與表達(dá)。在這個(gè)意義上，理解大眾傳媒，不僅僅是新聞史家

本書共十五章，對藝術(shù)思維活動(dòng)這一心理過程中的心理潛質(zhì)、動(dòng)因結(jié)構(gòu)、痛苦與快樂、心理落差、心理定勢、定向性、神秘性、理性原則、本體建構(gòu)、通感效應(yīng)、場依存性與場獨(dú)立性、自我應(yīng)答，以及情感作用，進(jìn)行了全方位的考察和研究，同時(shí)也注意到早期經(jīng)驗(yàn)對作家創(chuàng)作的影響。另外本書還附文探討了中國古代文論中的文藝心理學(xué)、中國古代心理美學(xué)思想的

本書共分三部分：藝術(shù)家與死；文學(xué)的孤獨(dú)(夜思錄)；三毛之死。主要內(nèi)容包括：藝術(shù)與死；死亡的藝術(shù)過程；死亡的藝術(shù)意義；死亡作為一種生命體驗(yàn)；藝術(shù)家的自殺；緣起；孤燈夜思之一；失眠有感之一；孤燈夜思之二；失眠有感之二等。