本書依據(jù)志怪小說、碑銘、墓志、方志、族譜等不同形態(tài)的史料，以溫州與杭州等地方為主要案例，嘗試從文本與書寫的角度重建宋代社會史的圖景。在宋代地方社會，小農(nóng)與富戶、胥吏與海商、巫鬼與寺僧，都市中的武人與權(quán)貴，以及新興的士人群體，共同構(gòu)建起地方社會的關(guān)系與網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。士大夫占據(jù)著全國行政系統(tǒng)的核心地位，但在地方社會，科舉士人還

本書旨在揭示民國時期《禮記》研究的基本風(fēng)貌，并據(jù)此研究《禮記》學(xué)的基本問題，以《禮記》學(xué)研究內(nèi)容為對象，分為緒論、《禮記》考證研究、《禮記》經(jīng)解研究、《禮記》通論研究、結(jié)論等五個部分。緒論部分包括民國時期《禮記》研究的文獻(xiàn)概況、選題理由與意義、研究綜述、研究思路與方法等方面的內(nèi)容�？甲C部分分作上下兩章。*章考察民國學(xué)者

《徐霞客游記》是明代偉大的旅行家、地理學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家徐霞客所著的一部日記體的中國地理名著。徐霞客在34年旅行中記錄下了六十余萬字的游記資料，死后由他人整理成《徐霞客游記》。這部書既是地理百科全書，也是一部實錄性質(zhì)的歷史著作，還是一部文學(xué)名著，是我國古代文化寶庫中閃光的瑰寶。在我國古代，作為單一的著作，沒有第二部書

學(xué)術(shù)集刊《日本研究集刊》由中國社會科學(xué)院日本研究所主辦、日本學(xué)刊雜志社承辦、社科文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行，是日本學(xué)刊雜志社旗下學(xué)術(shù)期刊《日本學(xué)刊》的姊妹刊，兩本出版物相互關(guān)聯(lián)、統(tǒng)籌安排、相互補(bǔ)充、各具特色。較之《日本學(xué)刊》側(cè)重關(guān)注日本政治外交、經(jīng)濟(jì)社會的現(xiàn)實動態(tài)和理論研究，《日本研究集刊》將以世界史中的日本為研究對象，繼承中

插花地是古今中外行政疆域中普遍存在的特殊現(xiàn)象。插花地問題涉及的時間跨度大、空間范圍廣、民族文化多、社會背景各異，導(dǎo)致插花地形成的原因也各不相同。本書以歷時性研究和結(jié)構(gòu)性分析方法對清水江下游地區(qū)插花地社區(qū)地湖鄉(xiāng)展開個案研究，希冀解釋插花地的成因及其延續(xù)的機(jī)制。地湖鄉(xiāng)隸屬于貴州省天柱縣，是一塊飛落湖南轄境中的插花地，處于湖

本書是清代翰林孫欽昂的墓志碑帖，該墓志由清光緒皇帝親賜碑文，吏部尚書、武英殿大學(xué)士麟書撰寫，兩代帝師翁同龢書丹。該墓志不僅記載了孫欽昂的生平，還記載了他參加中法戰(zhàn)爭以及當(dāng)時怎樣補(bǔ)給臺灣的事跡，具有重要的歷史價值和書法價值。

本書以三門塘村落空間為切入點(diǎn)，通過三門塘家族的譜系建構(gòu)、宗教風(fēng)水觀念、歷史記憶、村落組織、性別、儀式等多個方面探討了與空間的關(guān)系，呈現(xiàn)了不同類型的空間，不僅進(jìn)行共時性的結(jié)構(gòu)分析，同時也關(guān)注了在三門塘不同歷史時段，村落空間受社會政治經(jīng)濟(jì)力量影響而發(fā)生的諸多變化。通過對不同類型空間的論述來呈現(xiàn)不同層面的歷史鏡像，不僅僅用留

象征中國皇帝的信物是什么？是龍。是五爪的龍。但同樣是龍，在韓國是四爪，在日本是三爪。但恰恰是龍只有三爪的日本，天皇還在。這又是為什么？這里，天皇制被列入人類三大謎史之一。在歷史的盛宴里顯現(xiàn)出的虛幻，竟能成為全人類的謎史，這讓日本人興奮不已。 《日本書紀(jì)》在當(dāng)時是個大工程，光寫天武天皇就用了卷二十八和卷二十九的巨大篇幅，

本書對2015-2016年北京市文物研究所為配合城市基本建設(shè)，在北京豐臺南苑地區(qū)開展的三項考古工作進(jìn)行詳細(xì)記錄。本書對南苑漢墓的地理環(huán)境、歷史沿革、墓葬概況、隨葬品及隨葬品分期年代進(jìn)行了翔實的論述。為漢代墓葬及北京地區(qū)考古研究提供了重要資料。

為學(xué)校各學(xué)院和附屬醫(yī)院浙江省省級名中醫(yī)和全國名中醫(yī)指導(dǎo)老師，以及學(xué)校老中醫(yī)專家。三、統(tǒng)一編寫內(nèi)容與體例以名醫(yī)成長、成才之路為主線，結(jié)合名醫(yī)學(xué)術(shù)思想形成、學(xué)術(shù)經(jīng)驗體會等從不同視角進(jìn)行撰寫，盡量避免與已出版著作內(nèi)容重復(fù)。每本字?jǐn)?shù)要求在10-15萬字。