中國(guó)史學(xué)為何重視敘事？中國(guó)史學(xué)如何影響中國(guó)敘事傳統(tǒng)？中國(guó)史學(xué)何以孕育中國(guó)敘事理論？本書立足中國(guó)史學(xué)上關(guān)于“敘事”之術(shù)語、概念、命題的提出與運(yùn)用，以相互關(guān)聯(lián)的四部史學(xué)名著——《漢書》《漢紀(jì)》《后漢紀(jì)》《后漢書》為分析對(duì)象，從中國(guó)古代史學(xué)主干之皇朝史的敘事經(jīng)驗(yàn)，窺探中國(guó)古代史書敘事重“事”、主“人”、尋“美”、用“意”之緊

本書為北朝（含十六國(guó)與南朝）歷史研究論文集，共收錄17篇文章。分別從不同視角對(duì)該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等進(jìn)行了新的探索，在一定程度上代表了近幾年該領(lǐng)域的研究成果和學(xué)術(shù)水平。

本書充分展示了社會(huì)史研究方法的多元性和開放性,各講專題,如性別史、城鄉(xiāng)關(guān)系、社會(huì)治理、信仰與儀式、法律社會(huì)史等,本身就顯示出多學(xué)科交叉的特點(diǎn)。而通常被視為傳統(tǒng)政治史的一些老問題,如科舉制度,本書不僅盡可能呈現(xiàn)其在社會(huì)史層面更豐富的內(nèi)容,如科舉制下的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、地方精英與基層社會(huì)治理、識(shí)字率等問題,還有意識(shí)地借用“社會(huì)

本書為2012年立項(xiàng)的國(guó)家社科基金（西部項(xiàng)目）研究課題，內(nèi)容涵蓋了寧夏歷代政權(quán)建制、歷代移民開發(fā)、天下黃河富寧夏、城市變遷與城市文化、城市群建設(shè)與經(jīng)濟(jì)動(dòng)能、沿黃河帶文化遺產(chǎn)、絲綢之路與一帶一路建設(shè)等，將歷史變遷與文化發(fā)展融合在一個(gè)全新的歷史時(shí)空里，為人們了解和研究黃河文明與寧夏發(fā)展歷史提供了多重路徑和不同視角。

《中國(guó)公共史學(xué)集刊》由中國(guó)人民大學(xué)史學(xué)理論研究所組織策劃，致力于在中國(guó)歷史學(xué)界推進(jìn)公共史學(xué)的發(fā)展，提倡理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)歷史學(xué)在注重基礎(chǔ)研究之同時(shí)，努力走向人民大眾，讓歷史學(xué)成為公共文化產(chǎn)品生產(chǎn)的基礎(chǔ)之一；既刊發(fā)有關(guān)公共史學(xué)理論探索的論文，也刊發(fā)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)介紹和相關(guān)評(píng)論、調(diào)查等稿件。書中設(shè)置開篇的話、工作坊傳真、專

本書主要描寫春秋時(shí)期周王室衰敗、鄭國(guó)崛起、齊國(guó)霸業(yè)、宋國(guó)圖霸等故事。當(dāng)時(shí)，社會(huì)秩序正在由“周禮”向“霸業(yè)”過渡，周禮經(jīng)過幾百年的運(yùn)行漸漸不能代表社會(huì)規(guī)范，約束不了社會(huì)秩序，同時(shí)，各諸侯都在提升國(guó)家的綜合力、群體的作戰(zhàn)力和個(gè)體的影響力，在這個(gè)過程中形成了百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。本書分別選擇周、鄭、齊、宋為歷史時(shí)間點(diǎn)的“盟主”

江南史研究已取得累累碩果，在農(nóng)業(yè)開發(fā)、市鎮(zhèn)興起以及社會(huì)與文化的發(fā)展等諸多領(lǐng)域有了豐富的認(rèn)識(shí)。而對(duì)這一過程的另一面，即水上人上岸成為定居人群的過程，特別是對(duì)在這一過程中人們的能動(dòng)行為，以及由此造成的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化及其內(nèi)在邏輯，尚有待深入挖掘。本書以太湖東山的劉猛將信仰為切入點(diǎn)，試圖對(duì)東太湖地區(qū)水上人上岸的過程及其對(duì)江南社會(huì)

《宋史考論二集》收錄李裕民先生論文四十余篇，反映了作者在求精、求實(shí)方面取得的新成就�！端问房颊摱�集》對(duì)宋代多個(gè)重大問題提出了新看法。如宋代的定位，唐宋變革的終點(diǎn)在哪里？范仲淹的慶歷新政與王安石變法有何不同，岳家軍的疑難問題，宋代家族的興衰，還研究了無人問津的唐宋國(guó)民素質(zhì)問題，認(rèn)定宋代國(guó)民素質(zhì)高于唐，南宋又高于北宋�！端�

徐福東渡是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的海外移民和海外文化交流事件，雖說徐福東渡是否真的到了朝鮮半島或日本至今仍是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的話題，但由此形成的徐福文化確曾給這些地區(qū)帶來了重要影響已成為不爭(zhēng)的共識(shí)。從可查的史料中，至晚在中國(guó)唐代，徐福文化就出現(xiàn)在朝鮮及日本文人的詩詞和文章中。本書通過梳理高麗王朝和朝鮮王朝著名歷史人物遺存涉及

近年來，隨著社會(huì)史研究的深入和城市史研究的發(fā)展，近代廣州城市史受到越來越多學(xué)者的關(guān)注。學(xué)者們從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)層面進(jìn)行了大量的研究，取得了較大的成績(jī)。本書主要依據(jù)廣州市檔案館豐富的館藏檔案和民國(guó)時(shí)期大量的報(bào)刊資料，重點(diǎn)從城市空間的重構(gòu)、公共衛(wèi)生的推進(jìn)、市政建設(shè)的發(fā)展、社會(huì)事業(yè)的進(jìn)步四個(gè)方面反映近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的大