本書介紹了環(huán)境、環(huán)境保護(hù)、環(huán)境與健康、生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、資源與能源、“三廢”及其他重要污染物特征與防治、環(huán)境保護(hù)相關(guān)措施、可持續(xù)發(fā)展、清潔生產(chǎn)、綠色技術(shù)與綠色產(chǎn)品等。
本書是一部全面細(xì)致地闡述�？滤枷氲闹�。作者試圖厘清近年來流行于學(xué)術(shù)界的有關(guān)福柯思想的各種觀點(diǎn)，使全書不只是停留在單純論述福柯關(guān)于“權(quán)力”和“性”的后現(xiàn)代觀點(diǎn)，而是結(jié)合福柯本人的生活和思想變化歷程，依據(jù)多年來福柯對(duì)其自身思想的自我詮釋及其思想情調(diào)和寫作風(fēng)格，以生存美學(xué)為基本線索，把�？碌摹爸R(shí)考古學(xué)、“權(quán)力和道德系譜學(xué)
《美學(xué)語法：后期維特根斯坦的美學(xué)與藝術(shù)思想》以后期維特根斯坦美學(xué)思想為基礎(chǔ)，力圖展現(xiàn)對(duì)美學(xué)和文學(xué)藝術(shù)的新理解。維特根斯坦后期思想有一個(gè)主要特點(diǎn)就是進(jìn)行哲學(xué)治療，清除那些深藏于哲學(xué)中的宏大概念。這一特點(diǎn)同樣貫徹在美學(xué)研究中，對(duì)傳統(tǒng)的美、藝術(shù)本性、藝術(shù)意象等觀念進(jìn)行破壞性拆解，把語言分析和藝術(shù)類型提高到基礎(chǔ)的地位上，重點(diǎn)探
《人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)叢書：整體形象設(shè)計(jì)與實(shí)訓(xùn)》是一部關(guān)于整體形象設(shè)計(jì)的綜合實(shí)訓(xùn)，它包括形象設(shè)計(jì)的功能與風(fēng)格，以及文化類、廣告類、時(shí)尚類主題風(fēng)格的案例導(dǎo)入與實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。書中不僅列舉了大師級(jí)的優(yōu)秀作品，同時(shí)還有深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的師生的一些獲獎(jiǎng)作品，既具有的欣賞性和引領(lǐng)性，又有很好的可操作性和借鑒性。 《人
《跨文化美學(xué)初探》上篇基于跨文化美學(xué)的比較視野，強(qiáng)調(diào)溯本探源、借鑒他者和了解自己的重要意義，重思中西美學(xué)會(huì)通的要略及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的可能途徑。中篇從趨向“味”的“羊大為美”說和趨向“巫”與“舞”的“羊人為美”說入手，借助禮樂文化傳統(tǒng)及其歷史貫通作用，審視古代中國審美意識(shí)生成的基本特征；同時(shí)以中和為美、自然為美與空靈為美等
本書針對(duì)形象設(shè)計(jì)專業(yè)的需求和特點(diǎn)，整體按照實(shí)際應(yīng)用流程分為基礎(chǔ)篇、構(gòu)思篇、造型篇、著色篇、欣賞篇五個(gè)部分，涉及形象設(shè)計(jì)表現(xiàn)的基礎(chǔ)知識(shí)和工具準(zhǔn)備階段、根據(jù)表現(xiàn)目的確定整體風(fēng)格和構(gòu)圖的構(gòu)思階段、準(zhǔn)確描述設(shè)計(jì)特征和要點(diǎn)的造型階段、表現(xiàn)材質(zhì)和效果的著色階段等。本書注重學(xué)生實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)，形式上采用案例進(jìn)行講解，圖文并茂，深
《美學(xué)十五講》既是一本美學(xué)的教科書，也是一本普通讀者了解美學(xué)、提高審美修養(yǎng)的知識(shí)讀物。該書從介紹了美的起源、本質(zhì)，美的種類，審美和美感，中國近現(xiàn)代美學(xué)的成就，藝術(shù)品的本質(zhì)和鑒賞，美與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)與工業(yè)生產(chǎn)等問題。作者語言通俗易懂，又有大量圖片，使該書更方便讀者閱讀和使用。
《歷史·交流·反應(yīng)——接受美學(xué)的理論遞嬗》以西方文學(xué)史寫作模式的發(fā)展變化為背景，從"文學(xué)史悖論"切入，詳細(xì)分梳接受美學(xué)的三大支脈--姚斯的文學(xué)史哲學(xué)與審美經(jīng)驗(yàn)研究、伊澤爾的審美響應(yīng)理論，以及美國的讀者反應(yīng)批評(píng)的理論思路，從中展示接受美學(xué)關(guān)注歷史、交流和反應(yīng)的遞嬗脈絡(luò)。在此當(dāng)中，本書還關(guān)注意義闡釋問題的探討，解析接受美學(xué)
大數(shù)據(jù)時(shí)代，現(xiàn)代審美問題變得越來越復(fù)雜、多樣和多變，人文精神經(jīng)過否定之否定后，重新占據(jù)人類思想意識(shí)的中心位置。在學(xué)術(shù)界普遍的創(chuàng)新焦慮情緒中，中國經(jīng)驗(yàn)和中國學(xué)派的呼聲日益高漲。本書立足于馬克思主義元理論，采用人類學(xué)視野，直面本土現(xiàn)實(shí)，依循新人文學(xué)科的建設(shè)路徑，在中西當(dāng)代學(xué)術(shù)思想的碰撞和融會(huì)中，對(duì)于馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?/p>
《美學(xué)散步叢書：無言之美（第2版）》作者深受桐城派影響，清新雅潔。義理幽微，為一代文章大師。他的美學(xué)體系廣涉美、藝術(shù)作品、審美經(jīng)驗(yàn)和審美人生等基本問題�！睹缹W(xué)散步叢書：無言之美（第2版）》分“星光”、“化境”、“妙悟”和“生趣'四編，選編了他的部分精彩篇章，展現(xiàn)了美學(xué)大師的穆然深思和悠然遐想。
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