本書研究明前期政治生態(tài)與士大夫主體意識。分析明前期政治制度和權(quán)力體系生成確立與發(fā)展演變的動態(tài)軌跡，解讀明前期士大夫的自我認同和主體意識�！懊髑捌凇弊鳛楸狙芯康臅r間界定，大致始于元明之際，止于“南宮復辟”。全書重點解析明前期百年歷史中士大夫主導的政治變革，探究諸多政治現(xiàn)象和政治事件背后的理學文化動因。

本書是河南大學歷史文化學院所舉辦的“權(quán)力與秩序：帝制中國的社會治理”系列學術講座的講稿結(jié)集。全書收錄閻步克、包偉民、張劍光、侯旭東等相關領域知名學者的講座報告，分為三個專題：“帝制體系之方向認知”，主要從官制、經(jīng)濟與社會三個方向討論帝制下的中國歷史的發(fā)展脈絡與趨勢；“社會架構(gòu)之運行機制”，討論帝制“國家”是如何運行的，

本書立足于文物考古材料，同時結(jié)合漢藏文文獻材料，從文物考古視角對明朝經(jīng)略西藏主題進行綜合研究，主要涉及明朝治藏的政治與宗教策略、物質(zhì)文化策略、思想觀念策略以及內(nèi)政與外交中的相關治藏舉措等內(nèi)容。本書將明朝的上述治藏策略概括為“以文治邊”策略，即主要通過制度、物質(zhì)及思想觀念等“文化”策略來影響和牽引西藏形成對明朝的認同和歸

“嘉靖大倭寇”的起因與海外貿(mào)易關系密切。16世紀中葉的明代中國，社會結(jié)構(gòu)發(fā)生轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟發(fā)展顯著，其成因較為復雜。本書從“嘉靖大倭寇”最早發(fā)生的江南區(qū)域入手，從探究“嘉靖大倭寇”如何被記憶，以及這個記憶又是如何被傳播的視角，去探討處于學術爭論中的“嘉靖大倭寇”問題�！凹尉复筚量堋笔敲鞔�的一件特殊事件，應該將其獨立而非歸類

鄉(xiāng)里制度史研究主要有兩個切入點：一是王朝國家的鄉(xiāng)里控制制度，著眼于國家對于鄉(xiāng)村地區(qū)的控制，重點放在鄉(xiāng)里制度的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)與實施、變化方面；二是鄉(xiāng)村社會自身的“制度”，亦即鄉(xiāng)村社會內(nèi)在的秩序與組織。本書試圖將兩者結(jié)合起來加以考慮，揭示國家控制與鄉(xiāng)村自治兩種制度與傳統(tǒng)在歷史過程中的矛盾、結(jié)合及其互動關系。在王朝國家的鄉(xiāng)里制度

本書是研究明清科舉制度與文治關系的一本專著。書中系統(tǒng)梳理了科舉制度程式的演變過程，重點分析了明清科舉制度與文風養(yǎng)成、士林好尚、官場生態(tài)等方面的關系，在總結(jié)晚清科舉所遇困境與變革經(jīng)驗的基礎上提出了良好選官制度有利于國家治理水平提升的觀點。

本書在收集和充分掌握相關史料的基礎上，對唐宋時期的官吏選任、考課、監(jiān)察、審計、勾檢、俸祿、遷轉(zhuǎn)、回避、任期、致仕、丁憂、休假、贈官、賜謚、敘封、勛、散、爵等方面的制度以及對以法治吏進行了研究。對這些制度之間的淵源情況、基本內(nèi)涵、發(fā)展變化和具體實施情況進行了深入探討，尋求它們之間的內(nèi)在關系，并通過與其他歷史時期相關制度進

3-5世紀的魏晉精英，以多樣化的歷史書寫實踐活動，構(gòu)筑了獨具特質(zhì)的政治文化。本書自這一主體的登場、全盛與流亡階段，擇取“獻帝三書”、《續(xù)漢書?百官志》和《勸伐河北書》三組關鍵文本，分別從時代之史、制度之史和異族之史的維度，對上述歷史現(xiàn)象進行了立體而深入的考察。各章多著力于文本面貌、結(jié)構(gòu)與語境的復原，以新的問題意識喚起陳

元朝的大統(tǒng)一，結(jié)束了中國近四百年的分裂，但實現(xiàn)文化、心理認同上的真正統(tǒng)合，是更為艱巨的歷史任務。《元初“中州士大夫”與南北文化統(tǒng)合》的研究取徑跨越文、史，提出“中州士大夫”概念，揭示了北方在唐以后中國文化發(fā)展脈絡中曾經(jīng)存在的主動性，基本厘清了從金朝中期到元朝中期，漢地北方、南方文化統(tǒng)緒流變的基本線索，分析了南北士人精英

本書以南宋時代士大夫的仕宦、文學交流、人際交往為中心議題，討論他們的文學作品及人際關系中所反映出的士人的文化生活、南宋一朝之政治發(fā)展和社會文化。全書主題分作三編，“議題編”兩篇文章討論南宋政局與社會文化之關系，“研究編”六篇文章，以樓鑰、劉宰等為例討論士人文化互動與人際網(wǎng)絡的構(gòu)建，“評述編”是作者對近年來宋代政治、社會