本書主要討論學(xué)術(shù)界爭論的兩個熱點問題：親親相隱與二重證據(jù)法。認為親親相隱之爭的關(guān)鍵不在于血緣親情本身是否正當，而在于以孔子為代表的早期儒家究竟主張如何處理血緣親情與社會道義之間的關(guān)系。對此問題做出認真的分析與梳理，是親親相隱之爭從立場走向?qū)W理的關(guān)鍵。二重證據(jù)法雖然*早由釋古派學(xué)者提出，但也受到疑古派學(xué)者的啟發(fā)，今天我們

《國際漢學(xué)研究通訊》是北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地主辦的綜合信息類刊物，辦刊宗旨為報道國際漢學(xué)界在中國傳統(tǒng)人文學(xué)科領(lǐng)域的研究動態(tài)，搭建中外學(xué)者溝通交流的學(xué)術(shù)平臺。本刊分設(shè)漢學(xué)論壇、文獻天地、漢學(xué)人物、論著評介、研究綜覽、基地紀事等欄目。本期出版的是第十三、十四期的合輯，除基地紀事外，研究文章共計17篇。

本書收錄的是為重慶大轟炸對日民間索賠訴訟而撰寫的12份鑒定書。為提起和推進這一訴訟，中日兩國專家學(xué)者共13人，近十年來在中國受害者及其家屬、中日律師等的傾力支持下，作為志愿者堅持不懈地進行大量的檔案調(diào)研、原址查勘和口述訪問，撰寫出12份鑒定書，著重揭露侵華日軍對重慶、成都、樂山、自貢、松潘等地不分軍事目標與非軍事目標，

本書收錄了翁文灝與抗戰(zhàn)有關(guān)的檔案史料，有五個方面的內(nèi)容：一是戰(zhàn)前政治、經(jīng)濟與外交；二是戰(zhàn)時工礦建設(shè)，這是主要部分，其中又分為國防工業(yè)建設(shè)計劃與實施、吸收和利用外資等十七個方面；三是戰(zhàn)時貿(mào)易與財政金融；四是戰(zhàn)時政治、行政、科技、教育等；五是復(fù)員計劃與戰(zhàn)后接收。本書為讀者提供了豐富詳實的*手專題檔案文獻，是研究戰(zhàn)時翁文灝及

本書收錄的是為重慶大轟炸對日民間索賠訴訟而撰寫的12份鑒定書。為提起和推進這一訴訟，中日兩國專家學(xué)者共13人，近十年來在中國受害者及其家屬、中日律師等的傾力支持下，作為志愿者堅持不懈地進行大量的檔案調(diào)研、原址查勘和口述訪問，撰寫出12份鑒定書，著重揭露侵華日軍對重慶、成都、樂山、自貢、松潘等地不分軍事目標與非軍事目標，

本書旨在弘揚中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，突出表現(xiàn)吉祥文化的主題，搭建三地文化交流、共享、展示的平臺。分為居家篇、藝術(shù)篇和禮儀篇。

本書收錄了翁文灝與抗戰(zhàn)有關(guān)的檔案史料，有五個方面的內(nèi)容：一是戰(zhàn)前政治、經(jīng)濟與外交；二是戰(zhàn)時工礦建設(shè)，這是主要部分，其中又分為國防工業(yè)建設(shè)計劃與實施、吸收和利用外資等十七個方面；三是戰(zhàn)時貿(mào)易與財政金融；四是戰(zhàn)時政治、行政、科技、教育等；五是復(fù)員計劃與戰(zhàn)后接收。本書為讀者提供了豐富詳實的*手專題檔案文獻，是研究戰(zhàn)時翁文灝及

本書由四個章節(jié)組成，通過對鄭莊公、衛(wèi)宣公、桃花夫人等先秦時期的重點人物進行了學(xué)術(shù)分析，對中國古代改革措施致使國家走向強盛的歷史史實進行學(xué)理分析，試圖探索國家勃興和衰亡的原因，厘清以往學(xué)界認識中的一些誤區(qū)，指出國家改革的得與失，分析制度建設(shè)在中國古代國家建設(shè)中的作用、實質(zhì)及其發(fā)展走向。作者在研究中堅持實事求是的理性態(tài)度，

《左傳》是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要典籍之一，評點之作眾多，學(xué)術(shù)價值甚高。本書將傳世《左傳》評點文獻匯于一書，所錄評論至遲從宋開始，主要為明清人的評論，引書多達70余家，為《左傳》學(xué)和評點學(xué)的研究提供了豐富的文獻資料，以期使研究者充分認識到《左傳》評點之作的重要價值，引起學(xué)界研究之重視，開辟《左傳》學(xué)研究的新領(lǐng)域。

屯堡文化是黔中安順獨有的地域文化現(xiàn)象，受到歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)等領(lǐng)域?qū)W者的關(guān)注。明王朝“調(diào)北佂南”“調(diào)北平南”“調(diào)北填南”引發(fā)大量漢民移居安順，屯堡人將母源地文化移植到安順的多元文化生境中，在與周邊族群的互動中既保持了自身的文化認同，又不斷地吸取周邊族群的文化養(yǎng)分，建構(gòu)成獨具一格的屯堡文化，較系統(tǒng)和完整地保留