《天工開物》由明代宋應星編撰,是中國科技史料中保存較為豐富的一部古籍,是一部關于農業(yè)和手工業(yè)生產的綜合性著作。該書根據(jù)“貴五谷而賤金玉”的思想原則,記述了許多生產技術及農業(yè)用具。全書分上、中、下三部分,共十八卷。該書雖然是數(shù)百年前的古書,卻包括了中國古代從農業(yè)到工藝品制作方法的全套技術,對我國古代各項技術進行了系統(tǒng)總結。書中記述的許多生產技術,一直沿用到近代。自該書問世以后,曾先后被譯成日、英、法、德等國文字廣泛流傳,外國學者稱它為“中國17 世紀的工藝百科全書”。
本書采用圖文并茂的形式,為今天的讀者閱覽輝煌燦爛、博大精深的國學文化提供一條捷徑,引領讀者走進一片源遠流長、光輝燦爛的文化天地,讓讀者感受到中國古代科技的力量與理趣,而將原著編譯成了現(xiàn)代漢語并加以注釋,進一步拉近了遙遠文化與現(xiàn)代人的距離。值得一提的是,本書收入圖畫200 余幅,既生動地展示了古代生產用具和生產場景,又體現(xiàn)了高超的農業(yè)和手工業(yè)技術,讓人嘆為觀止。有些圖片,展示的實物在現(xiàn)實中已經很難一見了,所以特別珍貴。
《天工開物》由明代宋應星編撰,是中國科技史料中保存最為豐富的一部古籍,也是世界上第一部關于農業(yè)和手工業(yè)生產的綜合性著作。該書根據(jù)“貴五谷而賤金玉”的思想原則,記述了許多生產技術及農業(yè)用具。全書分上、中、下三部分,共十八卷。該書雖然是數(shù)百年前的古書,卻包括了中國古代從農業(yè)到工藝品制作方法的全套技術,對我國古代各項技術進行了系統(tǒng)總結。書中記述的許多生產技術,一直沿用到近代。依該書問世以后,曾先后被譯成日、英、法、德等國文版本廣泛流傳,外國學者稱它為“中國17世紀的工藝百科全書”。
覽古思今,偉大的科學技術推動著時代的車輪滾滾前行,我們?yōu)樽嫦鹊闹腔鄱湴。歷史雖已遠逝,但寶貴的知識財富卻愈久彌珍。傳統(tǒng)文化的博大精深,令現(xiàn)代人神往不已,但這種國學古書,讀起來卻頗為艱澀。特別是對那些古文功底欠佳,又想探秘中國古代科技的人來說,猶如一條鴻溝。為了普及國學,展示古代科技文化,我們用簡潔的文字,將《天工開物》編譯成現(xiàn)代文,古今對比,并對難點詞句加以注釋。本書采用圖文并茂的形式,為今天的讀者閱覽輝煌燦爛、博大精深的國學文化提供一條捷徑,引領讀者走進一片源遠流長、光輝燦爛的文化天地,讓讀者感受到中國古代科技的力量與理趣,而將原著編譯成了現(xiàn)代漢語并加以注釋,進一步拉近了遙遠文化與現(xiàn)代人的距離。值得一提的是,本書收入圖畫200余幅,既生動地展示了古代生產用具和生產場景,又體現(xiàn)了高超的農業(yè)和手工業(yè)技術,讓人嘆為觀止。有些圖片,展示的實物在現(xiàn)實中已經很難一見了,所以特別珍貴。由于編譯者水平有限,書中難免會有不足和欠妥之處,還望廣大讀者批評指正。
宋應星(1587年—約1666年),字長庚,漢族,江西奉新人,中國明末清初著名的科學家。
宋應星一生致力于對農業(yè)和手工業(yè)生產的科學考察和研究,收集了豐富的科學資料;同時思想上的超前意識使他成為對封建主義和中世紀學術傳統(tǒng)持批判態(tài)度的思想家。
宋應星的著作和研究領域涉及自然科學及人文科學的不同學科,而其中杰出的作品《天工開物》被譽為“中國17世紀的工藝百科全書”。
俞婷,研究生學歷,大學畢業(yè)后任中學歷史教師,后辭職從事圖書出版工作,著名的圖書策劃人、撰稿人。前期作品具有濃厚的學術性,代表作有《<史記>古代風俗考》《中國婚俗文化全鑒》等。后期作品內容更多為大眾化圖書,類型多為國學和勵志類作品。