引子：為什么要講笛卡爾第一章 平靜而不平凡的人生第一節(jié) 法國(guó)。早年生活第二節(jié) 軍人生涯第三節(jié) 荷蘭．哲學(xué)生涯第四節(jié) 三件大事第五節(jié) 兩個(gè)高貴的女人第六節(jié) 最后的時(shí)光第二章 墳?zāi)古c骨頭第一節(jié) 四度安葬第二節(jié) 笛卡爾的骨頭第三章 笛卡爾的著作及其影響第一節(jié) 笛卡爾著作的總特點(diǎn)第二節(jié) 笛卡爾的五大哲學(xué)名著第三節(jié) 笛卡爾的科學(xué)著作第四節(jié) 跌宕起伏的命運(yùn)第四章 笛卡爾哲學(xué)初論第一節(jié) 笛卡爾思想的重要性與矛盾性第二節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的批判第三節(jié) 方法很重要第五章 一切從懷疑開(kāi)始第一節(jié) 為什么要一切從懷疑開(kāi)始？第二節(jié) 怎樣去懷疑？第六章 我思，故我在第一節(jié) 走向無(wú)可懷疑之思第二節(jié) 思維與存在第三節(jié) 思維與存在之間不是推導(dǎo)關(guān)系第四節(jié) 對(duì)“我思，故我在”之批判與肯定第五節(jié) “我思，故我在”中的另一面：從“我”出發(fā)第七章 對(duì)上帝存在之證明第一節(jié) 自明且需證明之上帝第二節(jié) 效果的證明第三節(jié) 觀念的證明第八章 對(duì)萬(wàn)物存在之證明第一節(jié) 上帝乃萬(wàn)物之源第二節(jié) 萬(wàn)物為何存在？第九章 天賦觀念論第一節(jié) 笛卡爾之前的天賦觀念理論第二節(jié) 必然存在但并不一定會(huì)被意識(shí)到的天賦觀念第三節(jié) 天賦觀念之起源第四節(jié) 對(duì)笛卡爾天賦觀念論的肯定與批判第十章 松果腺與身心二元論第一節(jié) 什么是身與心？第二節(jié) 互不相干的身與心第三節(jié) 身與心為何分離？第四節(jié) 不可分離的身與心第五節(jié) 著名的松果腺第六節(jié) 身心二元論的反對(duì)者與支持者第七節(jié) 身心二元之解決方案第十一章 求知之路第一節(jié) 從簡(jiǎn)單事物入手第二節(jié) 獲得知識(shí)的基本方法——直觀第三節(jié) 悟性與經(jīng)驗(yàn)第四節(jié) 獲得知識(shí)的第二條途徑——演繹第五節(jié) 知覺(jué)與感覺(jué)第六節(jié) 意志第七節(jié) 上帝是認(rèn)識(shí)的終極決定者第十二章 笛卡爾對(duì)神的理解第一節(jié) 笛卡爾——虔誠(chéng)的基督徒第二節(jié) 上帝對(duì)笛卡爾思想的整體影響第三節(jié) 作為創(chuàng)造者與實(shí)體的上帝第四節(jié) 絕對(duì)自由的與不可知的上帝第十三章 笛卡爾對(duì)萬(wàn)物的理解第一節(jié) 笛卡爾對(duì)可感之物的理解第二節(jié) 笛卡爾對(duì)空間、時(shí)間、運(yùn)動(dòng)的理解結(jié)語(yǔ)跋