二十世紀(jì)六十年代后華裔美國文學(xué)的興起是美國文學(xué)史上的重要現(xiàn)象，本書從文化共同體與族裔文化的關(guān)系入手，從異托邦/烏托邦哲學(xué)對立的維度，審視華裔美國文學(xué)的興起、發(fā)展乃至消散的過程，觀察異托邦空間內(nèi)華裔文學(xué)再現(xiàn)、文化認(rèn)同的困境，研究其話語范式和文化認(rèn)同策略，并探詢其美學(xué)價值和文化價值，以資當(dāng)下全球化進(jìn)程中的中國文學(xué)和文化界參考。
寇才軍，男，河南洛陽人，文學(xué)博士，杭州市文藝評論家協(xié)會會員。畢業(yè)于四川大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，現(xiàn)為杭州師范大學(xué)副教授。2009年至2010年期間，曾赴埃及蘇伊士運(yùn)河大學(xué)訪學(xué)。主要研究領(lǐng)域為比較文學(xué)與世界文學(xué)、文藝美學(xué)、民族文化研究等，在《戲劇藝術(shù)》、《當(dāng)代文壇》、《西藏研究》等刊物上發(fā)表論文十余篇。
緒論…………………………………………… ………………………………3
第一章 異托邦與美國少數(shù)族裔文化政治 …………………………………13
第一節(jié) 文化差異、異托邦、文化多元主義 ……………………………………13
第二節(jié) 異同之爭：東方主義刻板印象及其反對 …………………………19
第二章 文化民族主義者的文學(xué)抵抗 …………………………………………29
第一節(jié) 文化民族主義追蹤 ………………………………………………………29
第二節(jié) 亞裔美國人運(yùn)動與亞裔文化民族主義……………………………………31
第三節(jié) 奇卡諾文學(xué)的榜樣 …………………………………………………33
第四節(jié) 文化民族主義的理論缺憾及反對…………………………………………35
第三章 華裔美國文學(xué)的地緣學(xué)困境 …………………………………………39
第一節(jié) 文化地緣性和民族文化權(quán)利的地域陷阱 …………………………39
第二節(jié) 東方主義唐人街與華裔唐人街神話 …………………………42
第三節(jié) 外唐人街文學(xué) ………………………………………………………54
第四節(jié)中國根和環(huán)太平洋地區(qū)概念 ……………………………………57
第四章 文化認(rèn)同危機(jī)與華裔美國文學(xué)的文化表述 …………………………65
第一節(jié)否定之否定：亞（華）裔族裔民族主義話語的初級語法 ………………65
第二節(jié)華裔民族主義與英雄主義傳統(tǒng)的文學(xué)話語建構(gòu)…… ……………………69
第三節(jié) 關(guān)于中國傳說的地道性之爭…………………………………………75
第四節(jié) 華裔文化屬性的零碎化和民俗化…………………………………………81
第五節(jié) 華裔文化身份的商品化和符號化…………………………………………85
第五章 華裔美國文學(xué)文化話語的性別之維…………………………………94
第一節(jié)英雄傳奇華裔文學(xué)敘事的男性話語…………………………………94
第二節(jié)木蘭傳說華裔文學(xué)敘事的女性話語…………………………………101
第六章 美學(xué)異托邦及其突圍 ……………………………………………121
第一節(jié) 洋涇浜及華裔美國文學(xué)的語言風(fēng)格…………………………………122
第二節(jié) 華裔文學(xué)的審美范式及其突破……… …………………………………132
第七章 華裔美國文學(xué)的價值追問…………………………… ………………153
第一節(jié) 華裔的自我東方主義 ……………………………… ……………154
第二節(jié) 走進(jìn)成功學(xué)的華裔文化認(rèn)同……………………………… ……………156
參考文獻(xiàn)………………………………………………………… ………………164
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