《社會(huì)學(xué)家筆下的基督教史》從社會(huì)學(xué)的角度對(duì)兩千年的基督教史做了一個(gè)系統(tǒng)而精當(dāng)?shù)氖崂恚瑑?nèi)容涵蓋初期教會(huì)史、中世紀(jì)、宗教改革和近代基督教的增長(zhǎng)。在這該書里,他用新視角回答了舊問題,用新方法對(duì)舊素材進(jìn)行了加工,從而對(duì)兩千年的基督教歷史進(jìn)行了諸多非常新穎的解釋。此外,在這該書里,斯塔克祛除了很多歷史的迷思。該書整合了作者之前的《理性的勝利》等著作的觀點(diǎn),可以說,該書是斯塔克近二十年研究的一個(gè)濃縮,是一本集大成之作。這該書獲得了World Maga-zine 2012年度圖書獎(jiǎng)。
羅德尼·斯塔克(Rodney Stark),當(dāng)代重要的宗教社會(huì)學(xué)家之一,宗教市場(chǎng)理論的主要開啟者,曾長(zhǎng)期擔(dān)任華盛頓大學(xué)社會(huì)學(xué)和比較宗教學(xué)教授。著有《理性的勝利》《基督教的興起》《信仰的法則》(與芬克合作)等。
第一部分 圣誕前夜
第一章 宗教環(huán)境
異教的神廟社會(huì)
祆教徒與祭司
羅馬帝國(guó)中的宗教
東方信仰
對(duì)集會(huì)的恐懼
鎮(zhèn)壓酒神崇拜
反伊西斯
孤立西布莉
對(duì)猶太人的迫害
異教"一神論
結(jié)論
第二章 多種形態(tài)的猶太教
希律王
撒瑪利亞人(Samaritans)
希臘化猶太教
猶太多元主義
彌賽亞派
結(jié)論
第二部分 帝國(guó)的基督教化
第三章 耶穌與耶穌運(yùn)動(dòng)
耶穌
但福音書可以采信嗎?
耶穌運(yùn)動(dòng)
神圣家族
耶路撒冷被迫害的教會(huì)
向世界布道
歸信
結(jié)論
第四章 向猶太人和外邦人傳教
離散猶太人
文化延續(xù)性
保羅與大離散
猶太人的皈依是何時(shí)停止的?
外邦人的渴望
異教文化的延續(xù)性
結(jié)論
第五章 基督教與特權(quán)階層
特權(quán)階層的基督徒
基督徒的文化水平
特權(quán)和宗教發(fā)明
特權(quán)的不足與機(jī)會(huì)
結(jié)論
第六章 苦難與仁慈
城市中的苦難
……
第三部分 鞏固基督教歐洲
第四部分 中世紀(jì)的潮流
第五部分 基督教的分裂
第六部分 新的世界和基督教的發(fā)展