定 價(jià):48 元
叢書名:影視藝術(shù)專業(yè)精品課系列教材
- 作者:魏南江 著
- 出版時(shí)間:2021/4/1
- ISBN:9787565726347
- 出 版 社:中國傳媒大學(xué)出版社
- 中圖法分類:G222.3
- 頁碼:220
- 紙張:膠版紙
- 版次:3
- 開本:16開
本書選擇了29個(gè)兼具人文性和審美性且在中國電視史上具有開創(chuàng)性和標(biāo)志性的優(yōu)秀電視節(jié)目進(jìn)行解讀和分析,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注當(dāng)下,并且結(jié)合理論知識(shí)去理解電視,進(jìn)而解讀電視。本書作者首創(chuàng)“優(yōu)秀電視節(jié)目解析”課程,已有近二十年教學(xué)積累,本書是該課程教學(xué)成果的集中體現(xiàn)。
本書自2007年出版以來,不僅被上百所高校選為教材,還被指定為一些省市自考和部分高校碩博考試的參考用書,部分電視臺(tái)和影視制作單位將此書作為業(yè)務(wù)進(jìn)修的必選材料。2013年進(jìn)行修訂,2020年再次修訂。
這本書是我近幾年研究生教學(xué)的一個(gè)成果。
2003年秋天,我給影視系研究生開設(shè)了一門選修課,課程名稱就叫“優(yōu)秀電視節(jié)目解析”。這樣的課程在同等院系中尚屬首例,不可能有什么經(jīng)驗(yàn)可以借鑒,純屬自己為難自己。但生來喜歡摸著石頭過河的感覺,沒辦法。
之所以選擇開這門課,主要基于以下的思考。
首先,很想通過對(duì)一些電視節(jié)目的個(gè)案分析,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注當(dāng)下,并且能用自己學(xué)過的理論知識(shí)去理解電視,進(jìn)而解讀電視。因?yàn)殡娨晫W(xué)是一門新興學(xué)科,她曾一度徘徊在新聞學(xué)、傳播學(xué)和電影學(xué)之間,雖然眼下已逐漸擺脫依附走向獨(dú)立,但畢竟步履蹣跚,不夠成熟。所以在學(xué)界,不少人認(rèn)為“電視無藝術(shù)”,“電視無理論”,對(duì)電視文化極為冷漠。加上近年來娛樂風(fēng)潮盛行,媚俗、低俗的節(jié)目時(shí)有出現(xiàn),為此還有入主張“遠(yuǎn)離電視”。這樣的觀點(diǎn)自然有些偏激。其實(shí)不管你承認(rèn)也好,否定也罷,如今的電視猶如空氣和陽光,成為我們?nèi)粘I钪胁豢苫蛉钡囊环N物質(zhì)存在,一種生活情狀,抑或一種思維方式,它影響和塑造著我們對(duì)周遭世界的看法,同時(shí)也在無形中悄悄地改變著這個(gè)世界。作為影視學(xué)的研究生如若置現(xiàn)實(shí)于不顧,只是關(guān)在象牙塔中做學(xué)問,那不僅有愧于這個(gè)時(shí)代,也是做不好學(xué)問的,影視學(xué)本來就是應(yīng)用型學(xué)科,應(yīng)該積極與實(shí)踐結(jié)合,應(yīng)該提倡為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。
那么,我們又該如何走進(jìn)電視?從我國電視學(xué)理論建設(shè)的現(xiàn)狀來看,基本上形成了兩大陣營。一類從現(xiàn)實(shí)出發(fā),著眼于電視節(jié)目的策劃、制作和編排的實(shí)踐型研究;另一類從理論出發(fā),著眼于電視藝術(shù)、美學(xué)以及文化的學(xué)院型研究。理論和實(shí)踐的壁壘還未打破,業(yè)界和學(xué)界的良性互動(dòng)尚未真正形成。在我看來,電視節(jié)目是電視實(shí)踐的“第一語言”、理論建設(shè)的“基本文本”,離開對(duì)電視節(jié)目的思考,一切電視研究都將成為“無源之水,無本之木”。對(duì)電視節(jié)目的個(gè)案解析,恰恰是連接理論和實(shí)踐最好的紐帶。后來的課堂實(shí)踐很快驗(yàn)證了我的這一想法。我們嘗試著用不同的方法去解讀文本,不求完善,但求務(wù)實(shí)。如本書中《馬東:(挑戰(zhàn)主持人>的核心魅力》-文從主持人的主持藝術(shù)切入,由點(diǎn)及面地解讀文本;《十三分鐘講述的故事》則大膽地將敘事學(xué)理論引進(jìn)電視批評(píng)的視野;《心靈的互動(dòng)之歌》又是對(duì)社會(huì)學(xué)、文化學(xué)批評(píng)的一個(gè)有益嘗試……不同的節(jié)目,不同的方法,但對(duì)節(jié)目本體的重視卻是不變的追求。“從節(jié)目出發(fā),又回歸節(jié)目”,使理論有了用武之地,對(duì)電視實(shí)踐又起到了指導(dǎo)作用。
其次,隨著研究生擴(kuò)招,也受社會(huì)大環(huán)境的影響,研究生的科研能力確實(shí)有下降趨勢(shì),這固然有學(xué)生自身的原因,但也有平時(shí)缺乏學(xué)術(shù)訓(xùn)練的緣故。其實(shí),每門課程都應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)養(yǎng)涵化、學(xué)術(shù)交流的“過程”。本著這樣的認(rèn)識(shí),“優(yōu)秀電視節(jié)目解析”課成了一個(gè)“過程”的實(shí)驗(yàn):學(xué)期伊始,先講授一些電視研究的基本方法,并以本人的論文作為范例,供學(xué)生借鑒;接著,讓學(xué)生單獨(dú)或二人組合,在當(dāng)前優(yōu)秀電視節(jié)目中自定選題,寫成文章、做成課件并進(jìn)行互相交流。課上,師生大膽直言、各抒己見,碰撞出思想的火花;課后,對(duì)每一選題進(jìn)一步思考、深化、修改,作為作業(yè)上交;我在批改后及時(shí)反饋意見,讓優(yōu)秀者給本科生作講座。經(jīng)過這么一個(gè)“過程”,學(xué)生學(xué)到了科研的方法,鍛煉了各方面的能力,還體驗(yàn)到了勞動(dòng)的價(jià)值。此書中的32個(gè)電視節(jié)目解析就是這么得來的,毫無愧色地說,每篇文章都凝聚了我的構(gòu)思與心血。
魏南江,文學(xué)博士,南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。臺(tái)灣輔仁大學(xué)客座教授。
優(yōu)秀電視節(jié)目解析(第三版)目錄
中國思想的好聲音
——中央電視臺(tái)《開講啦》解析
一個(gè)“秀場” 一次“致敬”
——浙江衛(wèi)視《演員的誕生》節(jié)目解析
以擂為臺(tái) 以詩會(huì)友
——中央電視臺(tái)《中國詩詞大會(huì)》敘事解析
電視化+戲劇化
——北京衛(wèi)視《檔案》的成功之道
癡情撿拾中華文化散落的碎片
——浙江衛(wèi)視《亞妮專訪》解析
保衛(wèi)愛情的正能量
——天津衛(wèi)視《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》解析
馬東:《挑戰(zhàn)主持人》的核心魅力
——中央電視臺(tái)《挑戰(zhàn)主持人》解析
隨意輕松,意味深長
——中央電視臺(tái)《小崔說事》解析
定位高端、顛覆傳統(tǒng)的電視大片
——浙江衛(wèi)視《中國好聲音》解析
拍的是美食,道的是鄉(xiāng)情
——中央電視臺(tái)《舌尖上的中國》解析
一部當(dāng)代青年人的求職寶典
——天津衛(wèi)視《非你莫屬》解析
以電影的詩篇建構(gòu)電視傳奇
——中央電視臺(tái)《電影傳奇》解析
深夜,一曲心靈的藍(lán)調(diào)
——上海電視臺(tái)《今晚睡不著》解析
架起“百家”和“百姓”之橋
——中央電視臺(tái)《百家講壇》解析
生活無處不經(jīng)濟(jì),郎眼看來不尋常
——廣東衛(wèi)視《財(cái)經(jīng)郎眼》解析
“一米天空”下的精彩
——深圳衛(wèi)視《飯沒了秀》解析
同樣的故事,不一樣的傳奇
——江西衛(wèi)視《傳奇故事》解析
真情傳遞與心靈歸宿
——吉林衛(wèi)視《回家》解析
在娛樂與思考中講述新聞故事
——中央電視臺(tái)《社會(huì)記錄》解析
一面映射社會(huì)現(xiàn)實(shí)的鏡子
——湖南衛(wèi)視《變形計(jì)》解析
風(fēng)云變幻,服務(wù)大眾
——中央電視臺(tái)《天氣·資訊》解析
寓教于樂,天天向上
——湖南衛(wèi)視《天天向上》解析
視聽信息的故事化表達(dá)
——中央電視臺(tái)《再說長江》解析
時(shí)光隧道中的集體狂歡
——深圳衛(wèi)視《年代秀》解析
在時(shí)代的精神印跡中前行
——陽光衛(wèi)視《楊瀾訪談錄》解析
重慶人演繹自己的生活故事
——重慶衛(wèi)視《霧都夜話》解析
在古色古香中“讀”出熒屏新天地
——鳳凰衛(wèi)視《有報(bào)天天讀》解析
遠(yuǎn)方的家,真切而親近
——中央電視臺(tái)《遠(yuǎn)方的家·邊疆行》解析
在未知中探索,在已知中發(fā)現(xiàn)
——中央電視臺(tái)《探索·發(fā)現(xiàn)》解析