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《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，常設(shè)中國古代史學(xué)研究、中國近現(xiàn)代史學(xué)研究、外國史學(xué)研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)研究、當(dāng)代史學(xué)評(píng)論等欄目，已被收入中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊。本書為第24卷，新增了影像史學(xué)研究、讀史擷英欄目，反映了當(dāng)前史學(xué)理論與史學(xué)史研究的學(xué)術(shù)關(guān)注及前沿成果。2021年是中國共產(chǎn)黨誕生一百周年，本書特意增設(shè)了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨誕生一百周年欄目。

卷首語
楊共樂
《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》2021年上卷（總第24卷）即將出版，為了便于讀者了解本卷內(nèi)容，現(xiàn)將本卷所設(shè)欄目和重要文章略作說明。
為了紀(jì)念中國共產(chǎn)黨誕生100周年，我們特辟了紀(jì)念專欄，發(fā)表有關(guān)中國馬克思主義史學(xué)的論文三篇。周文玖的《略論中國馬克思主義史學(xué)理論發(fā)展的階段性》，鳥瞰式地回顧了中國馬克思主義史學(xué)理論近百年的發(fā)展歷程，并做出階段性劃分，指出各階段的主要特點(diǎn)。該文認(rèn)為，中國馬克思主義史學(xué)理論是中國馬克思主義史學(xué)的先導(dǎo)，是馬克思主義在中國獲得一定傳播并與中國史學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。在中國馬克思主義史學(xué)理論發(fā)展史上，李大釗的《史學(xué)要論》具有奠基石的意義；翦伯贊的《歷史哲學(xué)教程》是初步形成階段的標(biāo)志；關(guān)于歷史和史學(xué)工作的論述，是馬克思主義史學(xué)發(fā)展的重要指針。新中國成立后的十七年，是中國馬克思主義史學(xué)理論非�；钴S的時(shí)期；改革開放后，馬克思主義史學(xué)理論在學(xué)科化建設(shè)方面成績明顯；進(jìn)入21世紀(jì)，在守正創(chuàng)新的原則下，構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義史學(xué)理論體系是時(shí)代提出的新的命題。王舒琳的《近代今文經(jīng)學(xué)與郭沫若的史學(xué)》論述了近代今文經(jīng)學(xué)對(duì)郭沫若史學(xué)的影響，一定意義上說明今文經(jīng)學(xué)是促進(jìn)中國史學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要?jiǎng)恿χ弧９舻闹问仿窂绞怯山?jīng)入史。他受以廖平為主的蜀地今文經(jīng)學(xué)的影響，對(duì)傳統(tǒng)文獻(xiàn)材料，表現(xiàn)出疑古的特點(diǎn)。他接受劉歆偽造《左傳》《周禮》之說，以及孔子改制說，認(rèn)為古代經(jīng)籍不可盡信。出于現(xiàn)代史家的求真旨趣，他不僅主張嚴(yán)密的史料考證，而且求助近代考古科學(xué)，走出一條傳世文獻(xiàn)與地下材料互證的治史道路。張杰的《〈社會(huì)進(jìn)化史〉的理論溯源及史學(xué)價(jià)值》對(duì)中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導(dǎo)人蔡和森的《社會(huì)進(jìn)化史》進(jìn)行了深入研究，認(rèn)為恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》是其主要理論資源。此外，該書還融入了《共產(chǎn)黨宣言》《資本論》《帝國主義是資本主義的階段》《國家與革命》等馬列主義經(jīng)......

·紀(jì)念中國共產(chǎn)黨誕生一百周年·
略論中國馬克思主義史學(xué)理論發(fā)展的階段性　周文玖
近代今文經(jīng)學(xué)與郭沫若的史學(xué)　王舒琳
《社會(huì)進(jìn)化史》的理論溯源及史學(xué)價(jià)值　張杰
·中國古代史學(xué)研究·
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《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》稿約
《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》匿名審稿實(shí)施辦法

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