從歷史的觀點(diǎn)看：對(duì)馬克思主義倫理學(xué)及其當(dāng)代性的探究
定 價(jià)：128 元
叢書(shū)名：吉林大學(xué)“哲學(xué)-社會(huì)學(xué)一流學(xué)科”教授自選集
- 作者： 曲紅梅 編
- 出版時(shí)間：2021/4/1
- ISBN：9787520382700
- 出 版 社：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
- 中圖法分類：B82-53
- 頁(yè)碼：322
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：16開(kāi)
《從歷史的觀點(diǎn)看：對(duì)馬克思主義倫理學(xué)及其當(dāng)代性的探究》以“歷史的觀點(diǎn)”為方法論，集中討論了與馬克思主義倫理思想和人類社會(huì)發(fā)展等方面相關(guān)的問(wèn)題�！皻v史的觀點(diǎn)”是指馬克思在對(duì)人的理解上實(shí)現(xiàn)了從抽象的人到現(xiàn)實(shí)的人的轉(zhuǎn)變。通過(guò)“歷史的觀點(diǎn)”，馬克思找到了解決唯物主義與人道主義之間矛盾的方法，也為我們展現(xiàn)了理解人類社會(huì)的全新的人道主義基礎(chǔ)�；凇皻v史的觀點(diǎn)”，作者在討論馬克思主義與倫理學(xué)、個(gè)體道德與社會(huì)倫理、人類發(fā)展與科學(xué)進(jìn)步等方面的問(wèn)題時(shí)都體現(xiàn)了一致的方法論原則。
本書(shū)是一本自選集，收錄了作者從2000年到2020年的大部分學(xué)術(shù)研究成果（包括26篇中文論文、2篇英文論文），主要集中于討論馬克思的道德理論、馬克思主義倫理思想史、人類社會(huì)發(fā)展、應(yīng)用倫理學(xué)和世界圖景等方面的內(nèi)容。但所有這些討論的背后都顯示了作者始終堅(jiān)持的“歷史的觀點(diǎn)”。
所謂“歷史的觀點(diǎn)”，是指馬克思在哲學(xué)觀上實(shí)現(xiàn)的革命，即在對(duì)人的理解上實(shí)現(xiàn)了從抽象的人到現(xiàn)實(shí)的人的轉(zhuǎn)變。作者把馬克思的新哲學(xué)觀稱為“歷史的觀點(diǎn)”，它的出發(fā)點(diǎn)就是追求著生存價(jià)值的現(xiàn)實(shí)的人。從現(xiàn)實(shí)的人出發(fā)，“歷史的觀點(diǎn)”為我們提供了不同于以往哲學(xué)的全新解釋原則和思維方式。對(duì)于馬克思而言，對(duì)人的追問(wèn)不在于理解黑格爾意義上的“人的意識(shí)”，也不在于理解費(fèi)爾巴哈意義上的“人的類本質(zhì)”，最重要的問(wèn)題在于如何在歷史中理解人的存在，也就是如何理解人的生存。因?yàn)槿耸且粋�(gè)非確定性的存在，他是以歷史的方式存在著，所以我們對(duì)人、人性、人的終極理想和終極關(guān)懷的理解都應(yīng)該是歷史的，也就是說(shuō)，不同的歷史條件下的人有著不同的特點(diǎn)，表現(xiàn)出不同的理想和追求。
基于“歷史的觀點(diǎn)”，作者在討論馬克思與道德、馬克思主義與倫理學(xué)、康德的世界公民主義與古代世界主義、個(gè)體道德與社會(huì)倫理、人類發(fā)展與科學(xué)進(jìn)步、道德教育和公民道德建設(shè)等問(wèn)題時(shí)，都體現(xiàn)了一致的方法論原則，也展現(xiàn)了作者獨(dú)特的研究風(fēng)格。
曲紅梅，遼寧大連人，吉林大學(xué)“匡亞明學(xué)者”英才教授，吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院博士生導(dǎo)師、副院長(zhǎng)，吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心研究員，吉林大學(xué)公民道德與社會(huì)風(fēng)尚協(xié)同創(chuàng)新中心主任，第二屆“中國(guó)倫理學(xué)十大杰出青年學(xué)者”，“2020年度寶鋼優(yōu)秀教師”。主要從事倫理學(xué)和馬克思主義哲學(xué)研究，近年來(lái)在《新華文摘》《哲學(xué)研究》等國(guó)內(nèi)外雜志上發(fā)表中英文論文四十余篇，主持或參與國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目等科研、教學(xué)項(xiàng)目近二十項(xiàng)。
前言
第一編 馬克思主義倫理學(xué)基礎(chǔ)研究
從“分析的觀點(diǎn)”到“歷史的觀點(diǎn)”：當(dāng)代馬克思道德理論解讀方式的轉(zhuǎn)變
當(dāng)代中國(guó)馬克思主義倫理學(xué)研究的核心問(wèn)題
為什么馬克思的道德理論不是一種功利主義？
歷史唯物主義與道德：對(duì)馬克思道德理論研究理路的探尋
馬克思哲學(xué)：一種反形而上學(xué)的新人道主義
馬克思與道德——對(duì)馬克思道德理論研究史的總結(jié)和評(píng)價(jià)
第二編馬克思主義倫理思想史研究
20世紀(jì)上半葉馬克思主義倫理思想的焦點(diǎn)問(wèn)題
馬克思的道德悖論與20世紀(jì)早期中國(guó)的解決方案
自由、人的本質(zhì)與人道主義——論“社會(huì)主義的人道主義者”對(duì)馬克思倫理觀的解讀
早期馬克思主義者論“馬克思主義與道德”
略論分析的馬克思主義學(xué)派對(duì)馬克思倫理思想的分析和建構(gòu)
《哲學(xué)通論》與當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)研究
第三編世界歷史與世界圖景研究
儒家的世界主義與斯多葛學(xué)派的世界公民主義
古代世界公民主義與現(xiàn)代世界公民主義
康德世界公民思想的四個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題
文化多元背景下的社會(huì)文化建構(gòu)與道德治理
理論自信何以可能
馬克思的世界歷史理論——種新的思維方式
馬克思世界歷史理論的基本內(nèi)涵和理論特征
第四編社會(huì)倫理與人類發(fā)展研究
西方環(huán)境倫理學(xué)研究的理論基礎(chǔ)和當(dāng)代轉(zhuǎn)向
環(huán)境問(wèn)題中的理論與實(shí)踐
人工設(shè)計(jì)生命所引發(fā)的哲學(xué)和倫理問(wèn)題
人類發(fā)展范式的價(jià)值取向之比較
公民道德建設(shè)與高等教育中的道德治理
可持續(xù)發(fā)展的倫理承諾——發(fā)展倫理學(xué)述評(píng)
哲學(xué)論文寫(xiě)作及其涉及的美德
附錄
1．Marxian Humanism：From the Historical Viewpoint
2．A Comparative Study on Confucius's and Chrysippus's Cosmopolitan Theories
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