本書(shū)作者直面時(shí)代的弊病,劍指隱藏在高科技背后的幸福陷阱。例如,哪些設(shè)計(jì)激化了攀比和嫉妒、什么東西令人既上癮又空虛、線上的討論習(xí)慣蔓延到線下會(huì)帶來(lái)什么。我們需要一場(chǎng)徹底的審視,才能找到和技術(shù)最佳的相處方式,在數(shù)字時(shí)代自由暢快地生活。
薩拉•迪芬巴赫,心理學(xué)博士,輔修計(jì)算機(jī)科學(xué),F(xiàn)為慕尼黑大學(xué)心理學(xué)教授,多年來(lái)專(zhuān)注于研究消費(fèi)者體驗(yàn)、人類(lèi)與技術(shù)的互動(dòng)、積極心理學(xué)與幸福的困境。著有《畢竟是好意:政治正確如何摧毀自由社會(huì)》。
丹尼爾•烏爾里希,慕尼黑大學(xué)媒體信息學(xué)博士后,重點(diǎn)研究新技術(shù)如何提升用戶的幸福感,與薩拉•迪芬巴赫合著《畢竟是好意:政治正確如何摧毀自由社會(huì)》。
引 言 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的幸福
第一章 技術(shù)取代直接的幸福
拍下來(lái)的才是美景,傳上網(wǎng)的才算幸福
第二章 技術(shù)決定意義
從自我提升到自我迷失
第三章 我的幸福適合發(fā)朋友圈嗎
幸福的人生都是相似的
第四章 別關(guān)機(jī),時(shí)刻保持聯(lián)系
24/7,秒回信息
第五章 技術(shù)這張通行證
當(dāng)技術(shù)將我們從尊重和體諒他人的責(zé)任中解放出來(lái)
第六章 由線上到線下
當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)則入侵現(xiàn)實(shí)
第七章 新物種的誕生
“科技人”的思考、感受和行為
第八章 未 來(lái)
將怎樣發(fā)展……
引言 互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的幸福
托比周末來(lái)做客,我們都好久沒(méi)見(jiàn)面了。但重逢的喜悅并未持續(xù)太久,自從他收到女朋友的WhatsApp 短信之后,他其實(shí)就已經(jīng)“身在曹營(yíng)心在漢”了。托比忙個(gè)不停,一會(huì)兒拍張照片發(fā)給女朋友,一會(huì)兒又向女朋友報(bào)告他在做什么,或者要做什么。他還能做什么?無(wú)非就是不停地打字!在城里散步的時(shí)候,那些景點(diǎn)根本不入他的法眼,他覺(jué)得手機(jī)屏幕更有意思。就連之后在酒吧里我們也沒(méi)聊上幾句,因?yàn)樗謾C(jī)的來(lái)信提示音總是響個(gè)不停。我們很煩,托比則很緊張,但手機(jī)另一頭的女友就是不肯作罷!拔一貍(gè)信息,很快。”托比說(shuō)道。他回完信息,他女友的回復(fù)又接踵而至,無(wú)窮盡也……
周日晚上,托比動(dòng)身回家了,但他仿佛根本沒(méi)來(lái)過(guò)。不過(guò), 在回家的火車(chē)上,他又打來(lái)電話—可喜可賀,我們整個(gè)周末都沒(méi)說(shuō)過(guò)那么多話!
現(xiàn)代技術(shù)好的一面是它將身處各地的人連接在了一起,不好的一面是它同時(shí)又將人們彼此分割開(kāi)來(lái)。托比的女朋友或許根本無(wú)意打擾, 她沒(méi)有意識(shí)到自己那些好奇的問(wèn)題有多么攪擾托比和我這個(gè)東道主的興致。甚至我們尚未當(dāng)面認(rèn)識(shí),她就已經(jīng)讓我對(duì)她產(chǎn)生了敵意。她意識(shí)不到這點(diǎn),托比也只是想和女友分享一下。他或許覺(jué)得,聚會(huì)時(shí)一條短短的信息肯定也不會(huì)有什么影響。他似乎沒(méi)看出來(lái)問(wèn)題并不在于發(fā)一條信息,畢竟一天打一兩通電話都遠(yuǎn)沒(méi)有這樣煩人。在打字的時(shí)候舉到眼前的那部智能手機(jī), 一而再、再而三地?fù)踉谒土奶旎锇橹g,看上去是那樣地失禮—或許他也沒(méi)察覺(jué)到這一點(diǎn)。除了明顯的心不在焉之外,最能表現(xiàn)對(duì)一場(chǎng)對(duì)話意興闌珊的信號(hào),莫過(guò)于不與聊天對(duì)象進(jìn)行眼神接觸了。但托比對(duì)自己這種舉止毫無(wú)意識(shí)。或許在這種情況下, 我們應(yīng)該立刻拍一張照片,發(fā)到他的手機(jī)上。這樣沒(méi)準(zhǔn)還有機(jī)會(huì)引起他的注意。
我們到底應(yīng)該怎么辦才能像以前一樣和朋友們心無(wú)旁騖地享受聚會(huì)?我們是不是還需要更多的技術(shù),來(lái)掌控身邊已有的技術(shù)?或許需要在口袋里裝一個(gè)手機(jī)干擾器,才能把我們的朋友拽回現(xiàn)實(shí)世界?又或者我們應(yīng)該先管好自己,讓自己學(xué)會(huì)以另一種方式和技術(shù)相處?
有時(shí)我們和托比一樣。我們的某些行為方式并無(wú)惡意,但卻帶來(lái)了更多煩惱而非快樂(lè),將幸福擋在門(mén)外。技術(shù)設(shè)備通常會(huì)加劇下列種種行為:比起在同一物理空間里的身邊人,數(shù)字化通信伙伴得到了更多關(guān)注;忘記體驗(yàn)當(dāng)下的幸福,而幻想以在臉譜網(wǎng)上給別人點(diǎn)贊的方式獲得幸福;依賴于可穿戴設(shè)備上的健身進(jìn)度條所帶來(lái)的積極感,而忽略了現(xiàn)實(shí)生活中的點(diǎn)滴進(jìn)步;高度關(guān)注技術(shù),但卻看不到自己的幸福。
每位讀者都能在這本書(shū)里發(fā)現(xiàn)“幸福之事”,并在這些事情中重新認(rèn)識(shí)自己或者他人的行為舉止?紤]到不斷涌現(xiàn)的技術(shù)設(shè)備和數(shù)字媒體,在日常生活中永遠(yuǎn)不因技術(shù)而陷入矛盾糾紛,幾乎就成了天方夜譚。
今日,技術(shù)畢竟是無(wú)處不在、無(wú)刻不在的。從電動(dòng)牙刷到全自動(dòng)咖啡機(jī), 到Y(jié)ouTube 上供你隨時(shí)檢索的各種生活小竅門(mén),再到用于監(jiān)測(cè)鍛煉情況的健身手環(huán),或許你腦袋上還一直戴著耳機(jī)。同他人的交流也是以技術(shù)為媒介。人們通過(guò)臉譜網(wǎng)、Instagram 保持聯(lián)絡(luò),展示我到底是誰(shuí)—或者我想成為誰(shuí);得益于WhatsApp,我們總能和親戚朋友保持聯(lián)系;誰(shuí)要想了解我們生活中的更多新聞,可以關(guān)注我們的博客。社交媒體也是在社會(huì)中進(jìn)行交流和形成輿論的一個(gè)渠道,政治家發(fā)推特治國(guó),明星在YouTube 上出道,名人在臉譜網(wǎng)上變得更知名—又或者為網(wǎng)上頗有爭(zhēng)議的評(píng)論吵得不可開(kāi)交。社交媒體上有太多可能性,能讓我們的生活變得更加激動(dòng)人心、更具互動(dòng)性、更便捷、更喧鬧多彩—但也會(huì)讓我們更幸福嗎?