書稿以莊子的“命”之問題為研究主題。提出莊子所謂“命”，不是一個單一的概念，而是同時包含天命、生命、性命和運命四層深刻哲學意義的綜合范疇；并且“命”之四義間存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系；故莊子的“達命”哲學體系實是一以天命論為基礎(chǔ)，涵蓋生命論、性命論、運命論三方面內(nèi)容，并內(nèi)在包含嚴密邏輯結(jié)構(gòu)的整體思想體系。莊子對天命與人之生命、性命、運命皆有獨到的智慧洞見：一、天命自然，天并無對人先定的宿命，天命同時兼具無常與無私的二重面相。二、生自天命，不可抗拒，人之生命是充滿各種勞苦、憂苦與痛苦的過程；故人必須實現(xiàn)生之覺解，始可擺脫生之勞苦、憂苦與痛苦，其中關(guān)鍵在善生善死。三、性自天命，本自具有純真、素樸、平和、靜定等自然的德性，故人不當改易天性；若人為物喪性，當返本復初。四、運命由天定，為人所無可奈何者，故人當知命、安命而順命�！懊�”對于人具有雙重的作用。它既是使人不逍遙的原因，又是使人得以逍遙的內(nèi)在依據(jù)。內(nèi)含通達天命，洞達生命，遂達性命，達觀運命四層深刻義涵的“達命”，才是莊子“命”之哲學的真精神。