鮑建竹的這部《作為社會技藝的語言:布爾迪厄社會語言學(xué)研究》博士論文形成的書稿,一,以布爾迪厄的語言思想作為研究對象本身就是一個很有新意的主題。相對而言,國內(nèi)布爾迪厄研究主要還是在社會學(xué)領(lǐng)域,對布爾迪厄的哲學(xué)研究是比較小眾的,對他的語言思想的研究則更少了。即便在國外,對布爾迪厄語言研究的專著也并不多見;第二,從布爾迪厄的
《德國哲學(xué)》是由湖北大學(xué)哲學(xué)學(xué)院主辦、湖北大學(xué)德國哲學(xué)研究所協(xié)辦的專門研究德國哲學(xué)及相關(guān)問題的學(xué)術(shù)性刊物?飳嵭幸(guī)范的審稿制度,由編輯部對稿件進(jìn)行初審,并分配給專家匿名評審,擇優(yōu)錄用。《德國哲學(xué)》從1986年至2001年由張世英先生任主編,洪謙先生、賀麟先生和熊偉先生為顧問,在北京大學(xué)出版社和中國人民大學(xué)出版社一共聯(lián)
本書是十卷本《黑格爾<精神現(xiàn)象學(xué)>句讀》合集。黑格爾的這部著作闡述了自己哲學(xué)觀點和方法論原則,自稱此書是他哲學(xué)體系的導(dǎo)言,1807年出版。其內(nèi)容分為3部分:①意識、自我意識、理性:考察個人意識發(fā)展的歷程,相當(dāng)于精神哲學(xué)中的主觀精神。"意識"是個人意識發(fā)展的*初階段,它又分為感性確定性、知覺和知性3個小階段,講意識對它的
《精神現(xiàn)象學(xué)》是黑格爾重要的著作。譯者鄧曉芒是在課堂上用十句話解讀一句原文的做法,對這本名著做了解讀,并根據(jù)德文原著重新翻譯。黑格爾在這部著作中闡述了自己哲學(xué)觀點和方法論原則,自稱此書是他哲學(xué)體系的導(dǎo)言,1807年出版。其內(nèi)容分為3部分:①意識、自我意識、理性:考察個人意識發(fā)展的歷程,相當(dāng)于精神哲學(xué)中的主觀精神。"意識
《大陸新儒學(xué)評論(2017卷)》重點收入2010年至2017年相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者評論大陸新儒家的學(xué)術(shù)論文、訪談、講座稿等近30篇。作者主要是方克立、陳先達(dá)等馬克思主義立場的學(xué)者。這些文章或從宏觀上對大陸新儒家展開回顧與反思,或?qū)θ鍖W(xué)復(fù)興、政治儒學(xué)、大陸新儒家與馬克思主義關(guān)系加以專題研討,客觀全面地呈現(xiàn)了學(xué)術(shù)界近年來有關(guān)大陸新
本書稿為《克爾凱郭爾文集》的第八卷。該文集是中國社會科學(xué)院與丹麥克爾凱郭爾研究中心聯(lián)合主辦的大型文集,全書共分十卷,是對丹麥著名的哲學(xué)家和思想家克爾凱郭爾著作的整理,全部依據(jù)丹麥文整理翻譯。本卷是對克爾凱郭爾1843年和1844年陶冶性講演和三個想象講演的(共計6個講演)的匯集。
*總書記指出,認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論,這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng),也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。中央黨校是我們黨研究、宣傳馬克思主義的重要陣地,具有馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)研究的光榮傳統(tǒng)和深厚積淀。為幫助黨員干部和廣大讀者更好理解、掌握馬克思主義經(jīng)典著作中蘊(yùn)含的基本觀點、基本原理與基本方法,中央黨校馬
《廊下派哲學(xué)中的神和宇宙》收入九篇*的研究論文,明確討論了廊下派神學(xué)、宇宙論及其關(guān)系,并考察了其神學(xué)和宇宙論對其實踐倫理學(xué)和宗教的影響。 全書由三組共九篇論文組成,*組涵蓋三個主題:神積極創(chuàng)世的特征,神的有形性及其與質(zhì)料的區(qū)別,神作用于宇宙時所需的因果鏈條。第二組討論元素、宇宙起源、宇宙大火,并比較了廊下派宇宙論同漫
本期為赫西俄德專題,選譯了英語學(xué)界研究赫西俄德的四篇代表性文章,分別涉及赫西俄德詩歌與自然哲學(xué)和政治哲學(xué)的關(guān)系問題,意圖顯示赫西俄德的兩個世界自然的世界和正義的世界之間的關(guān)系,揭示赫西俄德與古希臘思想的深刻勾連。 古典作品研究欄目選譯了日本學(xué)者齋藤拙堂的《老子辨》和古希臘哲學(xué)家埃斯基涅斯的《阿爾喀比亞德》殘篇。思想史發(fā)
《華中人文學(xué)術(shù)研究文庫:托馬斯哲學(xué)專題研究》對托馬斯哲學(xué)作了七個方面專題研究:一是對托馬斯哲學(xué)的基本問題即信仰與理性的關(guān)系作了一個專題研究,論述了托馬斯的信仰與理性和諧論;二是對托馬斯的形而上學(xué)作了一個專題研究,揭示托馬斯形而上學(xué)存在論的本質(zhì)意涵,共相論和問題類型論;三是對托馬斯知識論作了一個專題研究,闡述了托馬