財(cái)富與幸福生活是怎樣一種關(guān)系？ 在《財(cái)富幾何學(xué)》一書(shū)中，行為金融學(xué)專(zhuān)家布萊恩?波特努瓦基于財(cái)富即資金滿足感這一定義明確的理念，給出了充滿智慧的答案。它反映了承諾過(guò)上有意義生活的能力。這種理解與一心致富的心態(tài)（通常是無(wú)法令人滿足的享樂(lè)“跑步機(jī)”）形成了鮮明的對(duì)照。 在這種開(kāi)創(chuàng)性的財(cái)富觀的核心

本書(shū)為一部關(guān)于美食田野調(diào)查的新人文美食作品。 美食，是人們與生活的深情告白，亦為與大自然的親密接觸。 美食有記憶，通過(guò)其形象、創(chuàng)制和味道，從中提取歷史的蹤跡。對(duì)食物的品嘗，喚起沉寂的記憶。從品到感受的過(guò)程，不僅是身體的享受，它亦提出問(wèn)題，對(duì)食物進(jìn)入深刻分析的追尋。

本書(shū)稿就是把人們?nèi)粘ｏ嫴璧牧?xí)慣，根據(jù)茶道規(guī)則，通過(guò)藝術(shù)加工，向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、品飲技巧。它把日常的飲茶藝術(shù)化，提升了品飲的境界，為茶賦予了更強(qiáng)的靈性和美感。本教材旨在幫助學(xué)生理解差異的基處只是和基本技能，掌握差異的主要概念。

重慶的美食是重慶的一面風(fēng)景，《味道重慶——舌尖上的龍門(mén)陣》收錄了55道重慶美食故事。 在書(shū)中，文字不只是為大家講述食物如何被制作出來(lái)，而是與書(shū)題中的“龍門(mén)陣”契合，更多展示市井與鄉(xiāng)土生活，以及老重慶回憶中的味道。 該書(shū)文筆清晰易懂，而邀請(qǐng)的兩位作者不僅是知名美食家，又是“老重慶”，那么循著他們的視線，我們會(huì)

本書(shū)重點(diǎn)介紹了普洱茶歷史學(xué)、資源學(xué)、栽培學(xué)、加工學(xué)、包裝學(xué)、倉(cāng)儲(chǔ)學(xué)、品鑒學(xué)、營(yíng)養(yǎng)保健學(xué)、文化藝術(shù)學(xué)、茶藝茶道學(xué)等，向讀者系統(tǒng)介紹了普洱茶的形成與發(fā)展歷史、普洱茶的資源現(xiàn)狀、普洱茶的加工方法、普洱茶的包裝方法、普洱茶的倉(cāng)儲(chǔ)和收藏方法、普洱茶的品質(zhì)鑒評(píng)、普洱茶的營(yíng)養(yǎng)保健功效、普洱茶與少數(shù)民族、普洱茶與詩(shī)詞曲賦、普洱茶沖泡技

本書(shū)以茶文化的所有學(xué)科作為學(xué)術(shù)背景，以歷史脈絡(luò)為坐標(biāo)，構(gòu)建以茶習(xí)俗為文化地基，以茶制度為文化框架，以茶美學(xué)為文化呈現(xiàn)，以茶意識(shí)為文化靈魂的茶文化知識(shí)體系。全書(shū)分上下兩卷，上卷編年，以歷史進(jìn)程為主干，縱向敘述茶文化產(chǎn)生、發(fā)展、成熟和前瞻的風(fēng)貌，并著重抓住每一重要?dú)v史時(shí)期的茶文化特點(diǎn)加以闡述；下卷紀(jì)事，對(duì)茶文化事象中具有重

《吃茶養(yǎng)生記》附茶具圖譜線裝版

本書(shū)以學(xué)科為主線的固有課程模式，嘗試構(gòu)建以崗位能力為本位的專(zhuān)業(yè)課程新體系，結(jié)合化妝師工作的實(shí)際需要，將美容化妝的基礎(chǔ)知識(shí)技能分解成若干個(gè)相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)任務(wù)驅(qū)動(dòng)型的情景教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的化妝技能及職業(yè)素養(yǎng)。

本書(shū)內(nèi)容包括：酒的起源；酒禮與酒德；民間酒俗；酒與酒器的選擇；酒人酒事；國(guó)酒與古酒。

本書(shū)內(nèi)容包括：茶之源；茶之技；茶之器；茶之境；茶之湯；茶之情；茶之道。