全書作者為靜升王氏的二十三世裔孫，從王家大院的建筑布局談起，講述靜升王氏的治家之道和歷史軼事。全書分景區(qū)小敘、庭院深深、重譜親族、尊祖思源、耕讀傳家、廣設(shè)生理、公議族規(guī)、贍祖護(hù)戶、族產(chǎn)族田、善行義舉、官德巍巍、藝文碑記、見存圣旨等篇章。

本書為思想史方面的研究專著。作者比較系統(tǒng)地研究了漢代漢代的情與禮、法的關(guān)系。漢代是中央集權(quán)制度確立的時期，制度層面有一個重要的轉(zhuǎn)變，就是引禮入法，或稱作引禮入律，這是霸王道雜之的具體體現(xiàn)，引禮入法的過程中的一系列重大標(biāo)志性事件，充分展現(xiàn)了情感如何從感性沖動付諸到理性實踐，以及法制的嚴(yán)肅性和權(quán)威性又是如何被道德化的情感所

全2冊底層邏輯認(rèn)知覺醒開啟自我改變的原動力認(rèn)知與覺醒驅(qū)動成功勵志書籍深度改變思維看清這個世界的商業(yè)底牌

作者于日本東京大學(xué)總合圖書館所藏《嘉興藏》中發(fā)現(xiàn)丈雪通醉禪師刻印于順治年間的十二卷本《破山禪師語錄》，是同《語錄》現(xiàn)存最早一版，且實為孤本，國內(nèi)現(xiàn)存《嘉興藏》中均未見收錄，具有不可替代的史料與文獻(xiàn)價值。本書結(jié)合現(xiàn)存諸版，以現(xiàn)代學(xué)術(shù)手段對此孤本進(jìn)行合校，力爭完整、忠實、清晰的再現(xiàn)其面貌，便于廣大學(xué)者利用、研究，這是作者著

退溪李滉的哲學(xué)思想

作家陳章漢談?wù)撁缹W(xué)的數(shù)十篇文章，包括《高山仰止》《海的胸懷》《動中見美》等優(yōu)秀文章。。這些文章不是深奧的美學(xué)論文，有別于體系儼然、思辨性極強的文藝?yán)碚搶W(xué)術(shù)作品，也不是形而上的高談闊論。其自成格局，通過輕松、優(yōu)美的文字，引導(dǎo)讀者去感受自然美，領(lǐng)略景觀美，窺探心靈美，鍛煉行為美，熟諳藝術(shù)美。作者正如一位知識豐富、語言生動、

本書的主題是不確定性的根據(jù)，即通過原因和理由這兩個概念來分析根據(jù)。當(dāng)被問及根據(jù)的時候，我們通�；卮鹨蛴赡巳绱诉@般。這種如此這般的回答就是原因或理由。在事物的本性上，原因和理由是不確定的。聚焦于這一迷宮，作者以現(xiàn)代哲學(xué)所探討的主題為素材推進(jìn)討論，在聚焦于不確定性的同時，過去和未來的時態(tài)構(gòu)成討論的基軸。全書分為四章。在序章

本書是第一部研究從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立這109年的思想通史著作，在諸多問題上都提出了自己的新觀點、新見解。全書分三卷：上卷，從鴉片戰(zhàn)爭前后到1911年辛亥革命，這卷研究的主要內(nèi)容是1840年后面對西力東侵和西學(xué)東漸，中國人的應(yīng)對及其結(jié)果；中卷，從1912年中華民國成立到1931年的九一八事變

幽靜的山邊有一座森林學(xué)園。在學(xué)園里，有喜愛探險、經(jīng)常胡思亂想的小光；聰明又友善的阿珍；偶爾欺負(fù)同學(xué)、不愛讀書的小威；常常以反駁小威為樂的小花。還有一位擅長引導(dǎo)同學(xué)們思考的普老師。在普老師的哲學(xué)思考課上，同學(xué)們經(jīng)常唇槍舌劍、互不相讓，在辯論中學(xué)會了思考，也在不知不覺中走進(jìn)了哲學(xué)的大門。有一天，同學(xué)們上學(xué)的時候，忽然發(fā)現(xiàn)，

本書系統(tǒng)闡述與現(xiàn)代人息息相關(guān)的常見心理學(xué)效應(yīng)，剖析心理學(xué)效應(yīng)背后的事件來源、心理學(xué)本質(zhì)、經(jīng)典事例及現(xiàn)實啟發(fā)，分析人、事、物背后的行為動機、發(fā)展規(guī)律、連鎖反應(yīng)，旨在幫助讀者了解和讀懂社會運轉(zhuǎn)法則，引導(dǎo)與啟發(fā)讀者拓展思維，學(xué)會生存，適應(yīng)競爭，獲得成長，提升生活、工作格局，提高人生自我掌控力，收獲更通透更高質(zhì)量的人生。