本書匯集了作者自20世紀(jì)90年代以來美學(xué)研究的主要成果，包括四個部分：1.傳統(tǒng)美學(xué)誤區(qū)的走出。主要是運用馬克思主義現(xiàn)實思維方式對傳統(tǒng)美學(xué)“美本質(zhì)問題”從思維方式、產(chǎn)生過程、哲學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)實依據(jù)等不同維度進行反思與批判，科學(xué)認(rèn)識其存在的弊端、對美學(xué)發(fā)展的危害以及擺脫其影響的路徑。2.現(xiàn)代美學(xué)理論體系建構(gòu)。主要包括美學(xué)基本問

技術(shù)專家制（“Technocracy”，國內(nèi)也翻譯為專家治國論、技術(shù)統(tǒng)治論、技治主義等）主張科技專家按照科學(xué)原理、技術(shù)原則來運行和治理社會，是當(dāng)代政治（哲）學(xué)、公共管理學(xué)、科技哲學(xué)等學(xué)科的研究熱點，同時是當(dāng)前政治運行、公共管理、社會治理等領(lǐng)域的重要特征。本書主要研究三個問題。一是講清楚技術(shù)專家制的核心原則、理論傳統(tǒng)、歷

本書是作者多年從事家庭系統(tǒng)療愈的經(jīng)驗總結(jié)，其中有作者歸納總結(jié)的核心概念解讀，也有相對應(yīng)的真實療愈個案。書中囊括了家庭系統(tǒng)、個人系統(tǒng)、親子關(guān)系、伴侶關(guān)系等家庭療愈的內(nèi)容，讀者在與個案案主的相遇中，能夠感受到心靈的碰撞，從中看見自己，進而療愈自己，成就幸福的人生。

本書選讀了十位在20世紀(jì)中國美學(xué)史上產(chǎn)生過重大影響的美學(xué)家的代表性作品，并對其文章中所表達的思想觀念進行深入分析，展示了20世紀(jì)中國美學(xué)的奠基與發(fā)展歷程，為研讀20世紀(jì)中國美學(xué)代表人物的代表性思想提供了基本文獻材料和基本導(dǎo)引，是美學(xué)愛好者研讀美學(xué)文獻的重要參考文本。

本書通過對認(rèn)知科學(xué)發(fā)展進路的梳理，展示延展認(rèn)知與認(rèn)知主義之間的爭論和辯護策略，區(qū)分延展認(rèn)知和具身認(rèn)知的差異，探索出一條以實用主義為哲學(xué)基礎(chǔ)的路徑。在梳理認(rèn)知科學(xué)發(fā)展歷程的同時，展示了延展認(rèn)知發(fā)展的軌跡以及它受到的反駁和支持。本研究不僅增加了延展認(rèn)知系統(tǒng)研究的理論厚度，還從理論討論與實際應(yīng)用的對接面上擴大了延展認(rèn)知論對智

何謂友善？何以友善？本書圍繞友善問題，通過厘清紛繁各異的哲學(xué)術(shù)語、思想體系、政治與社會背景，提取中西哲學(xué)史上較有代表性的五種友善概念的理論模式，幫助讀者把握它們各自對何以友善這一哲學(xué)問題的回答，并分析各自的特征、利弊與經(jīng)驗教訓(xùn)，最終形成友善概念的系統(tǒng)理論和實踐借鑒。在此基礎(chǔ)上，立足中國式現(xiàn)代化的背景，本書從共同體-個體

《五峰集》五卷，為南宋著名學(xué)者胡宏文集，為胡氏季子胡大時所編。全集有詩一卷，為其平生詩作雜詠，大體能見其平生志向，如其《寵辱》一詩，“消磨利欲十分盡，免得臨機剖判難”；《書》一卷，可見其平生交游，及其自強不息、窮理致用的治學(xué)主張；雜文一卷，其中《中興業(yè)》八篇反應(yīng)其在政治上關(guān)心國家興衰、民生吏治的政治主張；《皇王大紀(jì)論》

《儀禮章句》十七卷，清吳廷華撰。《儀禮》經(jīng)文本身較為難懂，朱熹《儀禮經(jīng)傳通解》和張爾岐的《儀禮鄭注句讀》，都是注《儀禮》的經(jīng)典之作，但這兩部書對于初學(xué)者來說，依然很難。吳廷華的《儀禮章句》借鑒了了朱熹的節(jié)次分章；句讀、注釋方面，又吸收了張爾岐的注釋成果和王文清“專以句讀為主”的特點；校勘方面，意識到監(jiān)本與石經(jīng)本各有脫誤

《東亞道教概論》是《東亞道教研究》的簡寫本，該書以東亞文明交流互鑒為視角，對東亞道教進行了系統(tǒng)考察，以道教在中國大陸、朝鮮半島、日本列島以及越南的傳播歷史為經(jīng)，以神靈信仰、道教文獻、醫(yī)學(xué)成就和文化形式為緯，以歷史上東亞各國人士對道教的解讀與選擇為突破口，來展現(xiàn)東亞道教的歷史發(fā)展和文化特征，從而將對中國道教的研究擴展到東

《周易》作為一部具有深度的古著，一直以來令人產(chǎn)生極大的興趣。本書對《周易》進行了解碼，挖掘其包含的深刻洞見。作者解讀高明之處就在于，他以《大學(xué)》“修齊治平”為綱闡述了《周易》如何啟迪我們修身、齊家、治國、平天下。本書旁征博引，論述詳實，在探討殷周時期天命觀的改變、深刻憂患意識驅(qū)動以及闡釋道德修養(yǎng)等方面，都為讀者帶來新的