轉(zhuǎn)型發(fā)展是地方高校在升格之后的本位回歸，這種回歸既區(qū)別于高職�？�，也區(qū)別于研究型或研究教學型本科院校。 首先，要堅持以生為本的教育理念。教育通過知識傳授、理論闡釋、技能培訓，最終內(nèi)化為學生的能力。在這一內(nèi)化過程中，學生才是真正的主體，因此，教育理念，以及由理念引導的教育整體設計、教育管理、育人過程，都應體現(xiàn)以生為本。

本書為讀者提供了一條清晰的路線圖，以幫助讀者有效地開發(fā)移動學習內(nèi)容，制定移動學習策略，以及展開移動學習應用。依照移動學習開發(fā)和應用的五個主要階段，本書內(nèi)容分為五大部分，主要介紹了在組織中大規(guī)模應用移動學習平臺的相關理念和技巧；在商業(yè)環(huán)境中應用移動學習的挑戰(zhàn)和優(yōu)勢；移動學習應用的流程、策略和一系列實用性具體建議，以及一些

《紀亞飛教孩子學禮儀》為紀亞飛老師長期以來從事兒童禮儀培訓工作的心得總結(jié)。全書以日常生活方方面面的禮儀為切入點，重點介紹了兒童形象禮儀、兒童舉止禮儀、兒童語言禮儀、兒童家庭禮儀和兒童公共禮儀，書中的每一篇不僅講述相關禮儀知識，還穿插古今中外的小故事、小常識，旨在幫助父母培養(yǎng)一個自信、大方、優(yōu)雅得體的小紳士、小淑女。

羅伯特?赫欽斯是美國教育界的傳奇式人物，29歲時成為芝加哥大學校長，在任時間長達16年之久。1968年出版的《學習型社會》開學習型社會研究之先河，系該領域中一本稱得上經(jīng)典的著作。赫欽斯指出教育的目的是理解，而理解之外的任何東西都是多余的。基于這種觀點，他認為教育是間接地而非直接地服務于經(jīng)濟、國家財富和國力的增長。顯然，

1483年，一位蘇格蘭康沃爾地區(qū)的騎士托馬斯萊繆爾霍克爵士即將前往戰(zhàn)場。霍克爵士擔心自己將殞命沙場，無法撫養(yǎng)自己的孩子，于是在動身的前夜，他給四個年幼的孩子寫下了一封飽含深情的長信，試圖留下自己所知的一切。他借鑒了東方哲學和西方哲學的古老教義，撰寫了20條引導孩子們成長為高尚睿智之人的準則，包括孤獨、謙遜、寬容、誠實、

羅伯特?赫欽斯是美國教育界的傳奇式人物，29歲時成為芝加哥大學校長，在任時間長達16年之久。1968年出版的《學習型社會》開學習型社會研究之先河，系該領域中一本稱得上經(jīng)典的著作。赫欽斯指出教育的目的是理解，而理解之外的任何東西都是多余的�；�于這種觀點，他認為教育是間接地而非直接地服務于經(jīng)濟、國家財富和國力的增長。顯然，

1483年，一位蘇格蘭康沃爾地區(qū)的騎士托馬斯萊繆爾霍克爵士即將前往戰(zhàn)場。霍克爵士擔心自己將殞命沙場，無法撫養(yǎng)自己的孩子，于是在動身的前夜，他給四個年幼的孩子寫下了一封飽含深情的長信，試圖留下自己所知的一切。他借鑒了東方哲學和西方哲學的古老教義，撰寫了20條引導孩子們成長為高尚睿智之人的準則，包括孤獨、謙遜、寬容、誠實、

陪伴是*長情的告白。作者是一名作家，更是一個媽媽，她以溫暖且感性的筆觸記錄她與兩個女兒長達十年相處的甜蜜時光，在這本書里，我們看到認真與耐心陪伴女孩們成長的媽媽。 作者運用同理心，站在孩子的角度，快速抓出孩子想要對你透露的關鍵詞。只有傾聽，才能看到和理解孩子的內(nèi)心世界，才能給予愛，才能傳遞愛，才能實施教育。 她陪女

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鑰匙能夠打開鎖，是因為鑰匙*懂鎖的心孩子的真心話，你真的了解嗎？你給孩子的，他真的想要嗎？是不是天才，真的那么重要嗎？……《愛，讓我們彼此聽見》由*受讀者歡迎的暢銷書作家劉繼榮與兒子張一凡母子聯(lián)手創(chuàng)作，包含28篇溫暖的親情故事。在書中，作者劉繼榮與兒子張一凡拋開母與子的原始角色包袱，真心誠意