《實踐理論大綱》是布爾迪厄理論體系的奠基性著作，實踐理論（TheoryofPractice）這個概念，就是布爾迪厄首先在這本書中提出的。布爾迪厄的理論思考與創(chuàng)建，來源于50年代他在阿爾及利亞所獲得的田野調(diào)查材料，通過對當?shù)鼐用窕橐霾呗�、儀式行為、神話的地位等問題的深入細致考察，布迪厄描述與分析了社會文化結(jié)構(gòu)因素如何內(nèi)化

《實踐理論大綱》是布爾迪厄理論體系的奠基性著作，實踐理論（TheoryofPractice）這個概念，就是布爾迪厄首先在這本書中提出的。布爾迪厄的理論思考與創(chuàng)建，來源于50年代他在阿爾及利亞所獲得的田野調(diào)查材料，通過對當?shù)鼐用窕橐霾呗浴�儀式行為、神話的地位等問題的深入細致考察，布迪厄描述與分析了社會文化結(jié)構(gòu)因素如何內(nèi)化

本書在前人已有的有關社會統(tǒng)計指標體系研究成果的基礎上，克服了以往這一研究領域指標過多、過亂和過于分散，沒有體現(xiàn)社會本質(zhì)特征等諸多缺點，針對全面建設小康社會的背景，主要就社會統(tǒng)計指標體系的基本理論、國內(nèi)外有關社會統(tǒng)計指標體系研究的理論與實踐、我國社會統(tǒng)計指標體系的構(gòu)建等進行了完善研究，并在此基礎上，對近些年我國社會發(fā)展狀

社會學本土化是世界社會學運動的一部分，中國社會學的本土化與社會學從西方傳入中國是同步的，因此，社會學中國化亦即中國社會學的本土化是一個伴隨著中國社會學成長的經(jīng)久話題。理論自覺的學術取向與學術態(tài)度是中國社會學走向自覺本土化的良好學術心態(tài)。有助于確立具有中國特色的社會學理論體系與學派，有助于中國社會學走出“邊陲”，逐步與歐

在社會學的學科體系中，社會研究方法是非常重要的一塊內(nèi)容。在學習和開展社會學研究的過程中，特別需要強調(diào)社會學者的方法素養(yǎng)和學生的方法訓練。社會研究從研究方式上可分為調(diào)查研究、實地研究、文獻研究和實驗研究。在對社會學專業(yè)學生的培養(yǎng)中，方法的訓練包括多個方面的內(nèi)容，從學習社會調(diào)查方法、社會研究方法、社會統(tǒng)計學到應用統(tǒng)計分析軟

本書系統(tǒng)介紹了社會統(tǒng)計學的基礎知識，在扼要地介紹了概率、抽樣、正態(tài)分布的基礎上，重點介紹了單變量的統(tǒng)計描述和統(tǒng)計推論，其中包括統(tǒng)計推論中的參數(shù)估計和假設檢驗，二變量的統(tǒng)計分析中的列聯(lián)表和回歸、相關分析。本書的特點是，在講解方面吸收了國際教育產(chǎn)品程序式方式，在各章內(nèi)容介紹之后，將內(nèi)容化整為零，以自問自答的形式，將知識點環(huán)

精華絕世，字字珠璣，常識與經(jīng)典融合，堪稱傳世思想魂寶。 思想大師的深刻哲理、醒世箴言，是對人類文化的奉獻與恩典。 心靈奧秘的求索，靈魂深處的探究，是融入一生的智慧經(jīng)典。 《迪爾凱姆論社會分工與團結(jié)》不僅涵蓋了人類具智慧的語言，同時也是人們立身處世的準則；雖然這些經(jīng)典智慧，在人類各種語言中均有不同譯本，被各國人們所

本書以教育部對《社會研究方法》課程教學內(nèi)容組織的多次協(xié)商會議達成的共識為依據(jù)，吸取了國內(nèi)外新出版的相關教材的精華，結(jié)合作者長期的教學與研究經(jīng)驗編寫而成。本書將定性研究方法和定量研究方法有機地融合在一起，注重理論性與實用性相結(jié)合。在定性研究方法中，除了介紹社會研究中常用的一些重要方法外，還引入了制度分析法，它為研究制度設

這是系統(tǒng)研究并評論魯曼社會系統(tǒng)理論的一部學術著作。德國社會學家魯曼40多年來所創(chuàng)立的社會系統(tǒng)理論，是20世紀下半葉西方社會科學界偉大的理論研究成果之一。但魯曼理論所呈現(xiàn)的高難度論述形式，又使它很難為一般社會學家，特別是我國青年一代知識分子所理解。 《魯曼社會系統(tǒng)理論與現(xiàn)代性》在論述魯曼社會系統(tǒng)理論的時

成熟的公民社會離不開民意研究和對民意的尊重。民意不僅包含媒體(包括自媒體)上公開的意見，而且包括那些未經(jīng)公開但又可通過科學方法測量的“沉默的聲音”；民意不一定等同于民調(diào)數(shù)字所展示的內(nèi)容，公眾除了在回答民調(diào)問題時發(fā)出自己的聲音外，還可以采取不配合、不服從甚至一些**方式來表達自己的不同意見。方建移編*的《民意研究--理論