庭審是刑事訴訟形態(tài)最完整的體現(xiàn)，也是整個(gè)訴訟活動(dòng)的中心和重心：在刑事庭審現(xiàn)場，法官需基于控辯雙方的證據(jù)展示和意見闡述，方能對(duì)偵查、審查起訴的有效性作出結(jié)論性評(píng)斷，并最終決定被告人的命運(yùn)。我國現(xiàn)行刑事庭審制度以1996年修訂的《刑事訴訟法》為標(biāo)志、以2014年啟動(dòng)的司法改革為基點(diǎn)，確立了極具中國特色的刑事庭審模式，即：既

本書作者圍繞農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度，分析了北京市、上海市、湖南省、廣東省、黑龍江省等地區(qū)的改革實(shí)踐情況，結(jié)合《民法典》、《農(nóng)村土地承包法》以及《高陵區(qū)集體資產(chǎn)股權(quán)質(zhì)押辦法》等地方性法規(guī)、規(guī)章和政策性文件對(duì)其進(jìn)行了法理闡釋。本書分為農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革的法治保障、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)的法權(quán)結(jié)構(gòu)、農(nóng)村集體與農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)組織的法律地位、農(nóng)

“中書門下體制”是本書提出的用以涵蓋唐中后期政治體制的核心概念。這個(gè)體制是在原有“三省制”框架內(nèi)成長起來的，基本特征是以中書門下宰相機(jī)構(gòu)為中樞，決策行政合一，以尚書六部和內(nèi)外使職為行政主體，“設(shè)官以經(jīng)之，置使以緯之”，整個(gè)官僚系統(tǒng)的運(yùn)作形成了新的體制。國家政務(wù)的申奏與裁決則依托不同于三省制下的政務(wù)文書體系，形成了新的政

依法獨(dú)立行使審判權(quán)檢察權(quán)保障機(jī)制研究

北外法學(xué) 2021年第2期（總第6期）

本書是政治人類學(xué)評(píng)論集刊的第14本，包含4篇博士畢業(yè)論文的精簡，依舊是所有文章都從理論綜述，到田野案例，再到解決問題的策略進(jìn)行架構(gòu)。本輯內(nèi)容共四篇論文：《女性身心健康的困境與改善以夏村女性為例》是以一個(gè)回族村落夏村中的女性為研究對(duì)象，探討她們的身體健康情況和她們對(duì)于自身身體健康情況的態(tài)度；《工作情境中醫(yī)生團(tuán)隊(duì)的專業(yè)學(xué)習(xí)

本書旨在分析和論述田中正造真文明思想的內(nèi)容及其形成、發(fā)展的過程，以及其思想理念的獨(dú)特性，同時(shí)考察田中正造的真文明思想在日本文明論系譜中的位置。書中首先分析和論述田中正造思想的內(nèi)容、形成、發(fā)展及其思想理念的獨(dú)特性，接著通過分析和論述田中正造思想來反映民主主義思想等對(duì)日本近代史所產(chǎn)生的影響，以及真文明思想中民主思想、環(huán)境保

本書從旗幟、道路、理論體系、制度、基本經(jīng)驗(yàn)五大方面展開。中國特色社會(huì)主義偉大旗幟引領(lǐng)馬克思主義中國化新征程；中國特色社會(huì)主義道路推進(jìn)馬克思主義中國化新階段；中國特色社會(huì)主義理論體系交出馬克思主義中國化新答卷；中國特色社會(huì)主義制度確立馬克思主義中國化新優(yōu)勢；基本經(jīng)驗(yàn)提升馬克思主義中國化新高度。本書整體呈現(xiàn)了改革開放40多

為倡導(dǎo)和推動(dòng)社會(huì)各界人士，到現(xiàn)實(shí)生活中去，到人民群眾中去，發(fā)現(xiàn)和描述社會(huì)的發(fā)展變化，反映人民群眾的意見和建議，國務(wù)院參事室社會(huì)調(diào)查中心會(huì)同新華網(wǎng)、中國青年報(bào)、新浪微博、騰訊網(wǎng)聯(lián)合發(fā)起費(fèi)孝通田野調(diào)查獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)。本書即為第四屆費(fèi)孝通田野調(diào)查獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)撐牡暮霞�，�?nèi)容涉及城市外賣騎手、互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)勞工、拆遷戶、流浪歌手、扶貧書記、

《亞洲與世界》是基于中、德、奧、日、韓五國六所高校多年以來在中國研究、歷史研究、亞洲研究等學(xué)科的緊密合作，使用全球互動(dòng)而非個(gè)別國家交往的視角，分析各領(lǐng)域內(nèi)重大及前沿問題。本書為第4輯，分為特稿、語言接觸史研究、留學(xué)史研究、東西文化交涉研究、歷史與翻譯研究五個(gè)欄目22篇文章。這些文章是北京外國語大學(xué)、德國波恩大學(xué)、德國埃

從立國之日起，馬來西亞的民族國家建構(gòu)有著自己獨(dú)特的經(jīng)歷。在一個(gè)由馬來人、華人和印度人等眾多族群構(gòu)成的國家里，馬來人主導(dǎo)的政府極力想用馬來民族主義來規(guī)范民族國家的建構(gòu)，但遭到華人和印度人等不同程度的抵制。正是因?yàn)樵诿褡鍑�家建�?gòu)中存在馬來人和華人以及印度人之間的族群博弈，馬來人主導(dǎo)的政府才對(duì)華人和印度人的各種訴求給予一定的

本書通過回顧與梳理新加坡中華善堂藍(lán)十救濟(jì)總會(huì)及其下屬10所團(tuán)體會(huì)員善堂的歷史與發(fā)展脈絡(luò)，并以之為案例，論述新加坡潮人善堂如何從一個(gè)源自中國僑鄉(xiāng)的傳統(tǒng)宗教組織，蛻變轉(zhuǎn)型，成為現(xiàn)代社會(huì)慈善與福利體系的重要一環(huán)；分析潮人善堂的宗教儀式及其所體現(xiàn)的象征意義和文化內(nèi)涵，進(jìn)而說明善堂如何有效地融合慈善活動(dòng)與宗教儀式，在潮人社群中強(qiáng)

以色列是在蘇美兩個(gè)超級(jí)大國的支持下建立的，特別是蘇聯(lián)的支持更具有實(shí)質(zhì)意義。以色列國建立后迅速獲得蘇聯(lián)政府的承認(rèn)。隨后，蘇以關(guān)系進(jìn)入蜜月期，但雙方關(guān)系從1949年底開始逐漸惡化，到1953年兩國斷絕外交關(guān)系。二戰(zhàn)前蘇聯(lián)政府為什么敵視猶太復(fù)國主義運(yùn)動(dòng)？戰(zhàn)后斯大林為什么支持猶太復(fù)國主義者在巴勒斯坦地區(qū)建國？在以色列建國過程中

《法律與倫理》定位在法學(xué)與倫理學(xué)的交叉研究上，以問題為導(dǎo)向，秉持兼容并包的原則，開拓一片法學(xué)家與倫理學(xué)家自由交流的學(xué)術(shù)空間，構(gòu)筑有助于互相理解、凝聚基本共識(shí)的思想論壇。本書為第8輯，重點(diǎn)在于中國法律哲學(xué)建構(gòu)、刑法中的出罪功能及其使用范圍等問題，包含中國法律哲學(xué)的建構(gòu)專題、法治論壇、人物訪談、書評(píng)四個(gè)專題。

《應(yīng)用法學(xué)評(píng)論》旨在搭建法學(xué)理論界與法律實(shí)務(wù)界之間的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，匯集我國應(yīng)用法學(xué)理論與實(shí)踐領(lǐng)域的創(chuàng)新性優(yōu)秀研究成果，以完善應(yīng)用法學(xué)學(xué)術(shù)體系，服務(wù)全面依法治國戰(zhàn)略，助力國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。本刊聚焦應(yīng)用法學(xué)的基本原理，法律實(shí)踐中的前沿、重大、疑難問題，以及法律制定、解釋和實(shí)施中所應(yīng)遵循的原則、方法、技術(shù)和規(guī)律，

本書為《經(jīng)典中的法理》第八卷，圍繞主權(quán)國家這一專題展開研究。關(guān)于主權(quán)問題的思考，17世紀(jì)英格蘭思想家霍布斯占據(jù)了重要位置。以主權(quán)國家為關(guān)鍵詞，重新閱讀霍布斯的經(jīng)典論述，重新檢視霍布斯對(duì)主權(quán)國家理論的勾勒，即為本卷之主旨。重讀霍布斯意在依托霍布斯之文本，緊緊圍繞霍布斯對(duì)主權(quán)國家相關(guān)問題的宏大論述與精微闡揚(yáng)，進(jìn)一步挖掘主權(quán)

本書以殘障權(quán)利為主題，就殘障者教育、殘障者就業(yè)、精神與智力障礙、殘障與性別及殘障、法治與社會(huì)等議題進(jìn)行深入探索。書中作者們綜合運(yùn)用社會(huì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)，乃至醫(yī)學(xué)、公共衛(wèi)生學(xué)等學(xué)科的話語和理論，對(duì)殘障權(quán)利進(jìn)行了近乎全景式的掃描，是多學(xué)科人權(quán)研究方法在殘障權(quán)利領(lǐng)域的系統(tǒng)運(yùn)用。作者們深入田野，直面真實(shí)世界，關(guān)注殘障人

伴隨跨境旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游糾紛的發(fā)生數(shù)量和頻率不斷攀升，旅游者的合法權(quán)益頻頻受到侵害。如何妥善解決跨境旅游糾紛以保護(hù)旅游者的合法權(quán)益和問題成為國際社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。本書基于跨境旅游糾紛的特殊性和跨境旅游糾紛解決的現(xiàn)狀，分析跨境旅游糾紛非訴訟解決機(jī)制如何能使旅游者以短的時(shí)間、少的精力、的成本、便利的方式獲得適宜的解決

《重述中國法律史》以質(zhì)疑成說，創(chuàng)立新說，重新認(rèn)識(shí)和闡述中國法律史為編輯宗旨。本書是第二輯，收入論文19篇，就重述中國法律思想史、再識(shí)先秦法家、法家學(xué)術(shù)的歷史貢獻(xiàn)、破解成文法公布之謎、古代專職法官起源、律令形成史、重審春秋決獄成說、唐之刑書有四解讀、元代棄律用格例、清代法律位階關(guān)系、清朝《都察院則例》與《欽定臺(tái)規(guī)》之關(guān)系

隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變，不均衡不充分發(fā)展所帶來的諸問題會(huì)在社會(huì)生活中顯現(xiàn)，矛盾糾紛呈現(xiàn)出復(fù)雜化、多元化的趨勢。構(gòu)建和諧美好社會(huì)，需要正視現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的矛盾糾紛，并對(duì)這些問題加以系統(tǒng)考察和科學(xué)研究。本書從法社會(huì)學(xué)的視角，通過動(dòng)態(tài)監(jiān)測和個(gè)案研究，系統(tǒng)考察了中國基層社會(huì)的矛盾糾紛及其治理問題，并從風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論視角，探討了糾紛風(fēng)