不管對馬克思主義持何種態(tài)度，我們都沒辦法否定一個(gè)事實(shí)，那就是這一學(xué)說改變了世界的進(jìn)程，尤其是改變了中國社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。 馬克思主義為什么行？中國化時(shí)代化的馬克思主義為什么行？本書力求提供系統(tǒng)的有說服力的答案，序言直入正題講清楚馬克思主義究竟行在哪里，然后分十章全方位展示馬克思主義之所以行的理論特質(zhì)，結(jié)語部分則突出強(qiáng)調(diào)馬

一直以來，女性都是育兒責(zé)任的主要承擔(dān)者，從“一孩”到“單獨(dú)二孩”，到“全面二孩”，再到“全面三孩”，生育政策調(diào)整是否會(huì)影響女性就業(yè)參與，如何保障女性平等就業(yè)權(quán)利，促進(jìn)工作與家庭平衡，是中國社會(huì)亟待研究和解決的重要現(xiàn)實(shí)問題。本書基于第三期中國婦女社會(huì)地位調(diào)查相關(guān)數(shù)據(jù)，以及實(shí)地調(diào)研資料，探討了生育行為對女性職業(yè)流動(dòng)影響問題

本書主要圍繞思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容拓展、思想政治理論課提高實(shí)效性學(xué)理、思想政治理論課教學(xué)模式創(chuàng)新、思想政治理論課保障機(jī)制、“四史”融入思想政治理論課等視角，進(jìn)行教學(xué)研究。

本書基于“技藝一人工品”的治理哲學(xué)范式和界面治理的理論視角，以北京市接訴即辦改革作為典型案例，嘗試回答黨的初心和使命如何轉(zhuǎn)化為治理實(shí)踐這一“治理之問”。接訴即辦改革是一種“治理之問”的實(shí)踐探索，旨在通過回應(yīng)市民訴求、促進(jìn)問題解決、及時(shí)反饋和“主動(dòng)治理、未訴先辦”來實(shí)現(xiàn)讓人民生活幸福，這是尋找初心使命的治理之道。本書按照

本書是2011～2022年《中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展報(bào)告》（人權(quán)藍(lán)皮書）14篇總報(bào)告的合集。各篇報(bào)告圍繞當(dāng)年度黨和國家的重大活動(dòng)與部署，選取中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展的大事要事展開分析。內(nèi)容涉及改革開放、全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨、新發(fā)展理念、脫貧攻堅(jiān)、抗擊新冠肺炎疫情中的人權(quán)保障，以及中國人權(quán)發(fā)展對世界

本書基于全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的指導(dǎo)思想和時(shí)代背景，依據(jù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論和結(jié)合中國實(shí)際狀況，以農(nóng)村勞動(dòng)力和農(nóng)地為研究對象，立足于農(nóng)民對勞動(dòng)力和農(nóng)地要素處置的特殊性，通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和典型區(qū)域調(diào)研，對農(nóng)民職業(yè)分化與農(nóng)地適度規(guī)模經(jīng)營進(jìn)行了專題深入研究，揭示二者耦合發(fā)展的理論邏輯和現(xiàn)實(shí)必要性，分析了農(nóng)村勞動(dòng)力在就

冊命制度是早期中國最具特色的政治制度之一，也是先秦史研究的一項(xiàng)重要課題。本書從銅器銘文資料出發(fā)，對西周時(shí)期的冊命制度做了重新回顧與全新解讀。通過考察冊命禮興起、發(fā)展及衰亡的歷史脈絡(luò)，對西周中期社會(huì)主要矛盾的變化、王權(quán)的發(fā)展、各級貴族與王室的關(guān)系等重大問題作了系統(tǒng)的梳理。與此同時(shí)，本書還從側(cè)面探討了中國早期國家階段王朝權(quán)

《社區(qū)生態(tài)保障》，以生活保障理念為指導(dǎo)，主要利用福利多元主義理論和案例研究方法，專門研究社區(qū)充分利用擁有的生態(tài)資源和社會(huì)資源為其居民提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品或天然生活資料的途徑、措施、模式、保障體系，以及運(yùn)作規(guī)律。本著作共計(jì)8章，主要包括如下研究內(nèi)容：（1）社區(qū)實(shí)施生態(tài)保障的客觀邏輯與特殊優(yōu)勢；（2）社區(qū)生態(tài)保障的內(nèi)質(zhì)分析

鄉(xiāng)村是國家治理的微觀領(lǐng)域和基礎(chǔ)單元，在社會(huì)治理轉(zhuǎn)型背景下，如何通過治理模式的創(chuàng)新來化解鄉(xiāng)村公共事務(wù)治理中的失靈問題不僅關(guān)乎村社善治的實(shí)現(xiàn)進(jìn)程，還關(guān)乎全國人民群眾的福祉。柔性治理是一種面向未來的，引領(lǐng)公共治理潮流的鄉(xiāng)村治理范式。作為“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略進(jìn)一步深化的模式選擇，鄉(xiāng)村柔性治理的核心是建構(gòu)積極性創(chuàng)造與再創(chuàng)造的動(dòng)態(tài)發(fā)展

本書引用庫恩的范式概念中核心的理念，即它在一定程度上具有基本定律、理論等構(gòu)成的一個(gè)整體。本書所提煉出的清廉轉(zhuǎn)型概念是針對于香港所進(jìn)行的廉潔治理的歸納與提煉，但實(shí)際上也是對這一獨(dú)特的廉政治理范式的定義。清廉轉(zhuǎn)型所指的廉政治理范式表明了廉政治理不僅僅是一種制度范疇或文化范疇下的反腐敗活動(dòng)，而且是一種經(jīng)過四十余年形成和發(fā)展出