對于推理本性的認識，關乎我們的思想方式。本書以古典實用主義在推理論上的貢獻以及推理論在古典實用主義思想中的地位為兩條交織的線索：一方面，遵循邏輯學、認識論與方法論相統(tǒng)一的原則，緊扣實用主義有關推理（reasoning）與理性（Reason）內在緣結的思考，深入剖析推理論既有研究范式（即現代數理邏輯與推理心理學）在義理和方法論上的薄弱環(huán)節(jié)，力求開辟一條獨立于既有研究范式同時又能深化當前推理論的哲學研究進路；另一方面，在歷史語境下還原實用主義準則的推理論場景，重新考察古典實用主義者對于諸種心理主義、主觀主義、非認知主義等指責的回應，為實用主義研究增添或恢復一種在當代新實用主義者中予以忽視的理性維度。全書跨越心理學、數理邏輯、認知科學、哲學等多學科交叉領域，力圖多維度地立體展現古典實用主義推理論的面向：既有描述層面的，又有規(guī)范層面的；既有義理層面的，又有語言層面的；既有縱向上對于歷史文本的重新梳理，也有橫向上對于邏輯技術細節(jié)和心理實驗數據的哲學解讀。
張留華，1976年生，哲學博士，現任華東師范大學哲學系教授、博導，中國現代思想文化研究所研究員。入選上海市浦江人才計劃（2017）。長期從事邏輯學、知識論和方法論的交叉研究，擔任國家社科基金重大項目邏輯詞匯的歷史演進與哲學問題研究首席專家，兼任國際皮爾士學會咨議委員會委員、中國邏輯學會常務理事、上海市邏輯學會副會長。截至2021年，在《中國社會科學》、History and Philosophy of Logic等學術刊物發(fā)表中英文論文50余篇，出版專著《皮爾士哲學的邏輯面向》（2012），獨立完成譯著《推理及萬物邏輯》（2020）、《解釋與理解》（2016）、《杜威中期著作第二卷》（2012）、《意向》（2002）等，相關作品獲得上海市哲學社會科學優(yōu)秀成果獎、金岳霖學術獎等。
章 導論：為何誠實對于理性是重要的？
本章小結
第二章 古典實用主義推理論的定位：何從何去？
節(jié) 從概念論到推理論
第二節(jié) 為什么是古典實用主義推理論？
第三節(jié) 古典實用主義論科學與常識
第四節(jié) 誠實推理：古典實用主義的推理觀
本章小結
第三章 推理的描述：怎樣才算在推理？
節(jié) 何謂真正的推理？
第二節(jié) 數理邏輯缺省的推理描述
第三節(jié) 推理心理學家的實證描述
第四節(jié) 古典實用主義論推理的開展及其要素
本章小結
第四章 推理的評估：如何推理才是好？
節(jié) 現代邏輯學家的權威
第二節(jié) 實證心理學家論推理規(guī)范
第三節(jié) 古典實用主義論推理何以可靠
第四節(jié) 科學時代的普通人在日常生活中應該如何推理？
本章小結
第五章 推理的語言：何以表達我們的理？
節(jié) 從日常語言到理想語言
第二節(jié) 定義，還是規(guī)約？
第三節(jié) 推理的元語言問題：名何以符實？
第四節(jié) 術語倫理：來自古典實用主義的貢獻
本章小結
第六章 超越笛卡爾主義理性觀：我們可以追求什么？
節(jié) 笛卡爾主義理性觀
第二節(jié) 若干非笛卡爾主義趨向：另種現代邏輯
第三節(jié) 回歸誠實：古典實用主義之作為新方法談
第四節(jié) 回應與展望：分析哲學視域中的古典實用主義
本章小結
參考文獻
后記
書單推薦
