《宗教與美國社會》系列叢書出版的主旨是為促進國內(nèi)學界對美國宗教以及其他相關議題的研究。鑒于宗教在美國歷史上和現(xiàn)實中的重要性，研究美國宗教對我們更全面地了解美國社會，具有重要的學術和實踐意義。同樣鑒于宗教在美國對外關系中的作用以及美國在當前國際關系中的地位，可以說宗教研究不僅是美國研究，而且是國際關系研究的知識性和學術性

杜道堅（1237—1318年），字處逸，自號南谷子，安徽當涂人，宋元之際著名道教學者，道教茅山派重要代表人物，撰《道德玄經(jīng)原旨》《玄經(jīng)原旨發(fā)揮》等書�！兜赖滦�經(jīng)原旨》，凡四卷。以“尊皇道”、“尚帝德”，發(fā)明“內(nèi)圣外王”為旨要。本書援儒釋老，采摭儒家性理之說，證以《五經(jīng)》《四書》之言，參以上古帝王之事，以明老孔無二道之旨

這是一本關于中國哲學的方法論文集，但它不只是中國哲學史研究的方法論描述，更是中國哲學創(chuàng)作的方法論探討。作者一反常規(guī)地并不簡單羅列方法論原則，而是反思自己從事中國哲學研究的經(jīng)驗，從近代學術文化背景的分析入手，揭示廣義的中國哲學學科從比較哲學、中國哲學史到中國哲學創(chuàng)作的演進程序，既肯定它對中西文化交流與中國現(xiàn)代學術的貢獻，

這是一本針對當代大眾壓力、焦慮、內(nèi)耗等泛情緒問題，提供情緒管理方法的心理自助書。本書由心理咨詢師班曼曼老師根據(jù)多年焦慮癥親身經(jīng)歷和專業(yè)的心理咨詢治療經(jīng)驗總結(jié)撰寫，給身處高壓環(huán)境下的你提供實用高效的自我情緒調(diào)節(jié)方法，治愈你因情緒問題在社會生活中受傷的內(nèi)心。幽默的語言，搭配生活化的內(nèi)容，深入淺出地講解，給受到情緒困擾的你帶

本書為德國心理學家、格式塔治療之父弗雷德里克·皮爾斯的第一部著作，1942年初次出版于南非，1947年在英國再版。在本書中，皮爾斯修正、擴展了他關于口腔阻抗的論文，在某些方面強烈地批判了精神分析，并且創(chuàng)造性地整合了弗洛伊德的精神分析、弗里德倫德爾的分化思想、史末資的整體論、賴希的思想、有機體的理論、格式塔心理學、韋特海

本書從一個弱者的視角出發(fā)，討論了弱者的生存處境；闡明了弱者表達自己的體驗和思考的必要性；在追問意義的層面指出了弱者的人生價值；討論了弱者的種種生活困境和文化心理動因；提出了弱者獲得尊嚴、追求自身和諧的精神出路。

本書以《神經(jīng)科學的哲學基礎》一書的節(jié)選開篇，其中麥克斯韋·貝內(nèi)特和彼得·哈克對認知神經(jīng)科學家的概念保證提出了質(zhì)疑。丹尼爾·丹尼特和約翰·塞爾隨后批評了他們的立場，而貝內(nèi)特和哈克則做出了回應。他們慷慨激昂的交流涵蓋了廣泛的核心主題：意識的本質(zhì)、心理屬性的載體和位置、大腦映射和表征的可理解性、感受質(zhì)的概念以及心靈、大腦和身

本書主要研究了特質(zhì)焦慮者對威脅性信息的認知加工偏向及其潛在的認知機制。本書通過問卷法與實驗法，分三部分進行研究。研究一關注特質(zhì)焦慮者在工作記憶編碼及維持階段加工情緒面孔刺激時的注意控制功能。研究二考察特質(zhì)焦慮者在加工情緒面孔時的視覺工作記憶資源水平。

本文基于辯證唯物主義發(fā)展史的線索，在詳細梳理馬克思、普列漢諾夫、列寧、阿爾都塞、奈格里等主要思想家評論斯賓諾莎文獻的基礎上，研究了斯賓諾莎與馬克思的哲學思想傳承關系。本書認為，斯賓諾莎研究是馬克思主義哲學“返本開新”的重要方式，為深入理解辯證唯物論的要義

本書以道德本質(zhì)論為研究視域，通過重點討論非自然主義的道德實在論與非認知主義的道德表達主義在道德隨附性方面的爭論，表明隨附性在解決道德本質(zhì)問題中所扮演的角色，展示了建構一種新的道德本質(zhì)理論的必要性。在分析道德表達主義的發(fā)展演變、當前困境、理論優(yōu)勢和未來走向的基礎上，本書嘗試提出一種新的觀點——認知主義的表達主義(cogn