本書(shū)是伽達(dá)默爾著作集的第3卷，是作為“新近哲學(xué)”子標(biāo)題出現(xiàn)的，共收錄論文28篇，主要針對(duì)黑格爾、胡塞爾和海德格爾的研究論文。它的出版對(duì)于伽達(dá)默爾哲學(xué)詮釋學(xué)在我國(guó)學(xué)術(shù)界的傳播和推廣，對(duì)于我們理解和前瞻當(dāng)代德國(guó)哲學(xué)乃至世界哲學(xué)的主要精神與發(fā)展趨勢(shì)，對(duì)于推進(jìn)中國(guó)經(jīng)典詮釋傳統(tǒng)的理論化與現(xiàn)代化，都會(huì)發(fā)揮十分重要的作用。

本書(shū)從真理符合論辯護(hù)的角度研究使真者以及使真者理論的諸核心論題。在本書(shū)描墓的使真者圖景中，不僅使真者與真理符合論始于相同的真理直觀(即符合論直觀)，而且使真者是把握、刻畫(huà)符合論直觀的最佳概念。具體而言，第一，本書(shū)論證了事實(shí)是使真者，并給出了一套事實(shí)本體論；第二，對(duì)于實(shí)在與真理的關(guān)系，本書(shū)辯護(hù)使真者最大主義、拒斥使真者必

本書(shū)將主體、本心與意義問(wèn)題關(guān)聯(lián)起來(lái)，通過(guò)與各派哲學(xué)思想深度對(duì)辯，呈現(xiàn)出本心對(duì)主體的關(guān)鍵意義，并疏導(dǎo)各種基礎(chǔ)性的哲學(xué)議題。本書(shū)認(rèn)為本心問(wèn)題優(yōu)先于形上學(xué)問(wèn)題，并將主體性問(wèn)題界定為“本心”問(wèn)題，以此批判各種身體、情感、理性本位的主體性哲學(xué)，兼且批評(píng)東方儒釋道心性哲學(xué)。進(jìn)而，將交互主體性問(wèn)題界定為“交心”問(wèn)題，以此批判黑格爾、

人際關(guān)系原本可以成為我們的資源，讓我們?cè)诶щy時(shí)得到安慰和幫助，在歡樂(lè)時(shí)收獲雙倍快樂(lè)。 但對(duì)部分人來(lái)說(shuō)，人際關(guān)系仿佛是個(gè)雷區(qū)，給他們帶來(lái)的是痛苦、緊張和恐懼。因此，他們充滿防備心。在許多人際關(guān)系的互動(dòng)中，他們會(huì)產(chǎn)生其他人不會(huì)有的復(fù)雜情緒、想法、生理乃至行為反應(yīng)（本書(shū)把這些統(tǒng)稱為高敏感）。 那么，我們有沒(méi)有可能改變?nèi)穗H關(guān)系

本書(shū)系文化中國(guó)：傳承與匯通叢書(shū)之一，作者選擇德國(guó)思想家赫爾曼·凱澤林及其世界旅行、感性哲學(xué)觀作為研究對(duì)象，以僑易學(xué)的方法和思維方式重點(diǎn)考察其與中國(guó)文化的關(guān)聯(lián)。作者認(rèn)為，凱澤林的感性哲學(xué)觀賦予了中國(guó)知識(shí)一定的主體地位，且進(jìn)一步培育了中國(guó)文化進(jìn)入德國(guó)文化的土壤，凱澤林的貢獻(xiàn)在于圍繞中國(guó)文化資源建立了德國(guó)話語(yǔ)式

本書(shū)是兩位日本學(xué)者對(duì)《老子》《孫子》兩部中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的創(chuàng)新性解讀。 《老子》是以無(wú)為思想為特征的高度凝練的哲學(xué)著作，《孫子兵法》則是主張將人的作為發(fā)揮到極致的兵書(shū)，本書(shū)既是把兩部經(jīng)典的代表性觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比。在對(duì)比中，有助于讀者更透徹地看到《老子》《孫子》各自的思想，而且還能發(fā)現(xiàn)二者碰撞出的新的觀念火花。 書(shū)中共用

本書(shū)為曾仕強(qiáng)教授國(guó)學(xué)經(jīng)典很容易系列之一，另外還有《道德經(jīng)真的很容易》《易經(jīng)真的很容易》。

正念適合你嗎？ 為什么冥想對(duì)年輕人很重要？ 如何洞察頭腦中的多種念頭？ 怎樣更好地活在當(dāng)下？ 如何通過(guò)正念減少生活中的痛苦？ 怎樣用正念建立良好人際關(guān)系？ 在面臨入學(xué)、人際、職業(yè)等方面的抉擇時(shí)，如何用正念做出正確決定？ …… 一種獨(dú)特的正念方法（Koru）解答如上疑問(wèn)，幫你清晰而自信地度

人的心靈猶如一間倉(cāng)庫(kù)，需要時(shí)常打掃和維護(hù)，拂去心靈上的塵埃，讓自己的身心處于一種寧?kù)o祥和的狀態(tài)。掌握靜心的智慧，便能擺脫所有的喧囂與無(wú)奈，讓自己活在一個(gè)無(wú)比清新的世界里。用睿智的眼光看待社會(huì)，以靜心的智慧感受生活，給焦灼的人生尋找一片寧?kù)o的棲居地，找回迷失的自我，感悟生命的真意。 《靜心的智慧》一書(shū)融合世界心理學(xué)大師阿

本書(shū)從理論層面全新闡釋中醫(yī)陰陽(yáng)理論的現(xiàn)代觀，認(rèn)識(shí)到了陰陽(yáng)的物質(zhì)基礎(chǔ)即為神經(jīng)內(nèi)分泌免疫調(diào)節(jié)網(wǎng)絡(luò)，將中醫(yī)理論中抽象的陰陽(yáng)概念與現(xiàn)代生物科學(xué)研究成果結(jié)合起來(lái)，從全新視角認(rèn)識(shí)和理解傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)的理法方藥理論體系，并以此指導(dǎo)臨床實(shí)踐及研究，