本書通過有趣的情節(jié)和孩子們生活中熟悉的場景,介紹了孩子成長過程中應(yīng)該培養(yǎng)的良好生活習(xí)慣,與孩子的生活息息相關(guān),具有一定的指導(dǎo)作用。

本書主要包括緒論、青少年的生理發(fā)展與教育、青少年的認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)、青少年的自我發(fā)展、青少年的情感發(fā)展與情感培養(yǎng)、青少年的品德發(fā)展與培養(yǎng)、青少年的同伴關(guān)系發(fā)展與教育、家庭與青少年心理發(fā)展、學(xué)校與青少年心理發(fā)展、互聯(lián)網(wǎng)與青少年發(fā)展、青少年心理社會問題與教育等內(nèi)容。

本書堅持歷史唯物主義觀點，從家族和身世、地域和時代等多個方面，探討陸九淵心學(xué)的形成原因，特別是在中國歷史、中國思想史的進(jìn)程中討論宋儒在思想理論上如何呼應(yīng)時代問題，深入探討宋代儒學(xué)復(fù)興與理學(xué)、心學(xué)興起的基本概貌，深刻揭示陸九淵心學(xué)對中國思想史和中國文化史的歷史貢獻(xiàn)和當(dāng)代價值。

本書共分應(yīng)用心理、人物學(xué)派、評論綜述三大部分，分別梳理介紹了古代的各種心理思想、心理學(xué)派，并做出了精當(dāng)?shù)姆治龊驮u價，非常適合對中國古代心理學(xué)發(fā)展歷程感興趣的讀者學(xué)習(xí)參考。本書分別闡述了中國古代的人才心理思想、犯罪心理思想、軍事心理思想、醫(yī)學(xué)心理思想、管理心理思想、關(guān)于夢的學(xué)說，以及教育心理思想。同時，又以學(xué)派為分類，介

本書是一本系統(tǒng)闡釋創(chuàng)造力的作用、價值、影響因素以及使用方法的經(jīng)典著作，麻省理工學(xué)院曾以本書作為教材。從本質(zhì)上講，人類文明的歷史就是一部以創(chuàng)造力為注釋的文獻(xiàn)。而創(chuàng)造力是人類與生俱來的能力，通過科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練，人們可以更好地掌握這種天賦，從而在生活中發(fā)揮創(chuàng)造力的作用。本書旨在介紹創(chuàng)造力的原理與方法，為創(chuàng)造力的培養(yǎng)與應(yīng)用

本書內(nèi)容包括“老子思想”“近代老學(xué)”“老學(xué)與中國思想史”等幾個方面的專題，一共二十幾篇文章。其中有關(guān)《老子》文本的考證，老莊思想的闡釋，歷代老學(xué)研究等多個方面。作者遵循從文獻(xiàn)到思想的研究途徑，重視老學(xué)發(fā)展的歷史文化背景，注重學(xué)術(shù)史與思想史相結(jié)合的研究方法，將老學(xué)研究上升到思想史的層面，具有較高的學(xué)術(shù)價值。

本書主要以5.12汶川特大地震后，青島啤酒紅十字四川地震災(zāi)區(qū)心理援助項目的實證研究為基礎(chǔ)，結(jié)合重大災(zāi)難后國內(nèi)外心理危機(jī)干預(yù)的經(jīng)驗，闡述了危機(jī)后中小學(xué)心理援助的評估、方案制定、基本理論與方法以及效果評估等比較完整的流程與做法，探討了企業(yè)、政府、高校三方合作整合社會力量開展公益活動的有效管理模式，同時，深刻反思了危機(jī)后中小

科學(xué)知識如何安頓，本體論、宇宙論、人生論和知識論如何思考？這些問題又如何在本體和現(xiàn)象的構(gòu)架中回答？熊十力在中國的固有學(xué)術(shù)里尋求的資源，最關(guān)鍵、最重要的有三個。第一個就是唯識論，主要因為唯識論理有認(rèn)識論問題。在中國自身所有的學(xué)術(shù)里頭，沒有處理知識論這一部分的。可是在唯識學(xué)里包含了我們?nèi)绾握J(rèn)識外物的問題，而且有一套非常嚴(yán)密

本書是西方政治思想史的專題研究著作，對近代西方最重要的政治思想家霍布斯的政治哲學(xué)進(jìn)行整體性研究。在梳理國內(nèi)外相關(guān)研究的前提下，基于原典文本，對霍布斯政治哲學(xué)的結(jié)構(gòu)、定位和方法作了研究，并就其人性理論、自然狀態(tài)學(xué)說、道德理論分別作了研究和評述，力圖構(gòu)造霍布斯政治學(xué)說的整體圖像。列入“上海三聯(lián)思想與社會”系列原創(chuàng)著作板塊。

這是國內(nèi)第一本全面研究西方宗教互聯(lián)網(wǎng)傳播的專著。全書以西方基督教與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系及其影響為研究對象，對梵蒂岡、美國、加拿大、德國及英國等的部分地區(qū)的信眾網(wǎng)絡(luò)使用狀況進(jìn)行了調(diào)研，就梵蒂岡天主教官網(wǎng)和基督教新教幾大主流教派的網(wǎng)站內(nèi)容進(jìn)行了近半年的跟蹤觀察，重點考察了西方基督宗教面對互聯(lián)網(wǎng)傳播的主動應(yīng)對，描述與概括了西方基督宗