本書(shū)是尹伊文先生研究各國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和發(fā)展的一部新作。 世界各國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化的道路應(yīng)該怎么走?是臨摹西方發(fā)達(dá)國(guó)家的模式，還是根據(jù)本國(guó)國(guó)情探索新的模式? 本書(shū)作者批判了前者，提倡后者。作者在全世界范圍內(nèi)對(duì)多個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化歷程進(jìn)行歷史和實(shí)地的考察，講述了埃及、敘利亞、納米比亞、津巴布韋、東歐諸國(guó)、北歐諸國(guó)、委內(nèi)瑞拉、古巴、越南、

東方民間文學(xué)是東方文學(xué)的重要組成部分。絢麗多彩的東方民間文學(xué)和作家文學(xué)共同構(gòu)成了東方文學(xué)的整體，而且古老的東方文學(xué)的傳統(tǒng)特征主要見(jiàn)之于民間文學(xué)。東方各國(guó)有著取之不竭的民間文學(xué)遺產(chǎn)，而且世界史詩(shī)寶庫(kù)中的活形態(tài)史詩(shī)主要流傳在東方。因此，加強(qiáng)東方民間文學(xué)的研究無(wú)論對(duì)建構(gòu)完整的東方文學(xué)體系還是對(duì)世界民間文學(xué)的研究都具有重要的學(xué)

東方民間文學(xué)是東方文學(xué)的重要組成部分。絢麗多彩的東方民間文學(xué)和作家文學(xué)共同構(gòu)成了東方文學(xué)的整體，而且古老的東方文學(xué)的傳統(tǒng)特征主要見(jiàn)之于民間文學(xué)。東方各國(guó)有著取之不竭的民間文學(xué)遺產(chǎn)，而且世界史詩(shī)寶庫(kù)中的活形態(tài)史詩(shī)主要流傳在東方。因此，加強(qiáng)東方民間文學(xué)的研究無(wú)論對(duì)建構(gòu)完整的東方文學(xué)體系還是對(duì)世界民間文學(xué)的研究都具有重要的學(xué)

本書(shū)是面向移動(dòng)Web開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)者的一本入門(mén)教材，以通俗易懂的語(yǔ)言、豐富實(shí)用的案例，詳細(xì)講解Bootstrap的開(kāi)發(fā)技術(shù)。本書(shū)共8章，第1～3章講解Bootstrap和移動(dòng)Web開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)知識(shí)；第4章講解移動(dòng)端頁(yè)面布局的相關(guān)知識(shí)；第5～7章講解Bootstrap的核心知識(shí)，包括柵格系統(tǒng)、常用組件和布局樣式的相關(guān)內(nèi)容；第8章

本書(shū)站在初學(xué)者的角度，以實(shí)用的案例、通俗易懂的語(yǔ)言詳細(xì)介紹使用HTML、CSS和JavaScript進(jìn)行網(wǎng)頁(yè)制作的技巧。本書(shū)共10章，結(jié)合HTML、CSS和JavaScript的基礎(chǔ)知識(shí)及應(yīng)用，提供了34個(gè)精選案例和1個(gè)綜合實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。其中，第1~3章講解了HTML和CSS的基礎(chǔ)知識(shí)，包括Web基本概念、HTML和CSS

本書(shū)講解Docker容器的配置、部署與應(yīng)用，共分為8個(gè)項(xiàng)目，包括Docker安裝、Docker快速入門(mén)、Docker網(wǎng)絡(luò)與存儲(chǔ)配置、Docker容器與守護(hù)進(jìn)程運(yùn)維、Docker容器編排、應(yīng)用程序容器化、自動(dòng)化構(gòu)建與持續(xù)集成、Docker集群配置與應(yīng)用。本書(shū)的重點(diǎn)和特色是Docker在應(yīng)用程序開(kāi)發(fā)和部署方面的實(shí)施。本書(shū)內(nèi)

本書(shū)是一部系統(tǒng)介紹中東歐國(guó)家福利轉(zhuǎn)型的專(zhuān)著。作者不僅介紹了中東歐十六個(gè)國(guó)家的福利制度轉(zhuǎn)型過(guò)程和內(nèi)容，評(píng)估了中東歐國(guó)家福利轉(zhuǎn)型效果和前景，而且就福利國(guó)家的概念是否適用于中東歐國(guó)家、影響中東歐國(guó)家福利轉(zhuǎn)型的內(nèi)外部因素、世界銀行推薦的養(yǎng)老模式是否適合中東歐國(guó)家等前人未曾探討的問(wèn)題進(jìn)行了分析。該書(shū)為全面認(rèn)識(shí)中東歐國(guó)家的政治和社

日本早已進(jìn)入少子老齡化社會(huì)，而中國(guó)如今也面臨著同樣的問(wèn)題。在老人日常護(hù)理、年青一代家庭育兒支持等方面，日本積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與政策成果，有諸多值得中國(guó)借鑒的地方。本書(shū)以此為背景，基于統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、田野調(diào)查以及社會(huì)學(xué)和人口學(xué)理論，從家庭層面討論了中國(guó)與日本的少子老齡化現(xiàn)狀、家庭功能變遷以及代際和性別關(guān)系的變化等問(wèn)題，分析了

《國(guó)家社科基金項(xiàng)目?jī)?yōu)秀成果匯編》由全國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作辦公室組織編寫(xiě)，收錄了優(yōu)秀結(jié)項(xiàng)成果180余項(xiàng)，涉及國(guó)家社科基金資助的22個(gè)學(xué)科。本書(shū)是第一輯，重點(diǎn)介紹了180余項(xiàng)優(yōu)秀研究項(xiàng)目成果，內(nèi)容涉及黨史黨建、法學(xué)、管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)理論、應(yīng)用經(jīng)濟(jì)、考古學(xué)、馬列社科、世界歷史、統(tǒng)計(jì)學(xué)、國(guó)情、外國(guó)文學(xué)、新聞學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、宗教學(xué)、中國(guó)歷

《伊斯蘭合作組織研究》是國(guó)內(nèi)第一本也是目前唯一一本全面詳實(shí)介紹伊合組織的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。本書(shū)從阿拉伯-伊斯蘭話語(yǔ)體系下的聯(lián)盟理念與國(guó)際組織的相關(guān)理論切入，探討伊斯蘭合作組織的理論化內(nèi)涵及其制度適應(yīng)能力，進(jìn)而分析伊合組織成立的內(nèi)外動(dòng)因，在應(yīng)對(duì)國(guó)際體系轉(zhuǎn)型與全球治理失靈的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)中的日漸務(wù)實(shí)，以及“一帶一路”為中國(guó)與伊合組織構(gòu)建

改革開(kāi)放以來(lái)，市場(chǎng)發(fā)展帶來(lái)巨大變革，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化，國(guó)家政策不斷適應(yīng)、引導(dǎo)，城鄉(xiāng)人口流動(dòng)的社會(huì)政策和就業(yè)市場(chǎng)背景不斷變化，農(nóng)民工就業(yè)與社會(huì)融入以及他們的社會(huì)認(rèn)知也在變化。新一代農(nóng)民工與老一代農(nóng)民工面對(duì)著怎樣不同的就業(yè)、公共服務(wù)與流動(dòng)境況？他們是否因此有著不同的社會(huì)認(rèn)知評(píng)價(jià)？這些都是本書(shū)試圖探討與回答的問(wèn)題。

本書(shū)運(yùn)用實(shí)證主義與比較史學(xué)的方法，參考國(guó)際政治學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)等相關(guān)學(xué)科的理論，以中國(guó)近代國(guó)民國(guó)家構(gòu)建過(guò)程為研究對(duì)象的客體參照系，以大量的日文原始資料為基礎(chǔ)進(jìn)行縱向流程性與橫向?qū)ｎ}性相結(jié)合的研究，主要探討日本對(duì)于中國(guó)近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的必要性、轉(zhuǎn)型道路、轉(zhuǎn)型動(dòng)力及轉(zhuǎn)型效果等問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，展示了該時(shí)期日本對(duì)華觀的基本內(nèi)容、發(fā)展脈絡(luò)

本書(shū)包括理論、社會(huì)學(xué)、歷史和人類(lèi)行為學(xué)四個(gè)部分。阿隆在本書(shū)中提出了有別于一般國(guó)際關(guān)系理論的綜合性概念框架，包括戰(zhàn)略與外交，權(quán)力與手段，國(guó)家對(duì)權(quán)力、觀念和榮耀的目標(biāo)追求，國(guó)際體系的力量格局，國(guó)際體系的同質(zhì)性與異質(zhì)性；深入考察了地緣政治、人口、經(jīng)濟(jì)制度、政體、人的本性等各種物質(zhì)和社會(huì)因素影響對(duì)外政策的多種方式；對(duì)二戰(zhàn)之后，

發(fā)展中國(guó)家是當(dāng)代世界政治舞臺(tái)上的一支舉足輕重的力量，研究發(fā)展中國(guó)家關(guān)于人權(quán)的理論和實(shí)踐，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)和把握國(guó)際人權(quán)活動(dòng)具有重要意義。本書(shū)是一部為研究發(fā)展中國(guó)家的人權(quán)理論和實(shí)踐提供基礎(chǔ)性資料的著作，全書(shū)內(nèi)容分為發(fā)展中國(guó)家的人權(quán)觀，發(fā)展中國(guó)家憲法有關(guān)人權(quán)問(wèn)題的規(guī)定，發(fā)展中國(guó)家批準(zhǔn)國(guó)際人權(quán)公約概況，亞洲、非洲和拉丁美洲區(qū)域性

地球是我們共同的家園。我們要攜手應(yīng)對(duì)氣候環(huán)境領(lǐng)域挑戰(zhàn)，守護(hù)好這顆藍(lán)色星球。清潔能源是影響地球可持續(xù)發(fā)展的重要因素，是應(yīng)對(duì)氣候變化、降低碳排放的主要途徑之一。本書(shū)在世界銀行全球環(huán)境基金贈(zèng)款的支持下，針對(duì)青少年開(kāi)發(fā)了太陽(yáng)能、風(fēng)能、地?zé)崮�、海洋能、生物質(zhì)能、氫能、核能等各類(lèi)清潔能源的STEAM課程，融入了系統(tǒng)思維、批判思維、

居住空間設(shè)計(jì)與表達(dá)是藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)一門(mén)實(shí)踐性較強(qiáng)的主干專(zhuān)業(yè)課程。居住空間設(shè)計(jì)隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人類(lèi)文明進(jìn)步不斷變化，居住空間設(shè)計(jì)的實(shí)用性、適應(yīng)性、美觀性等的合理規(guī)劃是設(shè)計(jì)目標(biāo)成功的基本原則。本書(shū)共分九章，內(nèi)容包括居住空間設(shè)計(jì)概述，居住空間設(shè)計(jì)前期準(zhǔn)備、程序與方法，居住空間平面設(shè)計(jì)，居住空間功能設(shè)計(jì)，居住空間色彩與材料設(shè)計(jì)

在這個(gè)快速發(fā)展和知識(shí)爆炸的時(shí)代，擁有快速閱讀的能力肯定要比別人領(lǐng)先一步：掌握的知識(shí)更多、花費(fèi)的時(shí)間更少、表達(dá)不僅有邏輯還更有說(shuō)服力。閱讀速度慢、看完記不住、記住了不能有邏輯地表達(dá)是人們經(jīng)常遇到的難題，但快速閱讀絕不僅僅是讀書(shū)速度快，更要有效吸收消化，把書(shū)中內(nèi)容變成自己的知識(shí)資產(chǎn)。劉老師從事快速閱讀培訓(xùn)十余年，在本書(shū)中他

在這個(gè)快速發(fā)展和知識(shí)爆炸的時(shí)代，擁有快速閱讀的能力肯定要比別人領(lǐng)先一步：掌握的知識(shí)更多、花費(fèi)的時(shí)間更少、表達(dá)不僅有邏輯還更有說(shuō)服力。閱讀速度慢、看完記不住、記住了不能有邏輯地表達(dá)是人們經(jīng)常遇到的難題，但快速閱讀絕不僅僅是讀書(shū)速度快，更要有效吸收消化，把書(shū)中內(nèi)容變成自己的知識(shí)資產(chǎn)。劉老師從事快速閱讀培訓(xùn)十余年，在本書(shū)中他

你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)思維導(dǎo)圖，也觀摩過(guò)很多的思維導(dǎo)圖，甚至還嘗試畫(huà)出一張思維導(dǎo)圖，這時(shí)你有什么感受呢？覺(jué)得思維導(dǎo)圖言過(guò)其實(shí)，繪制思維導(dǎo)圖需要美術(shù)底子，思維導(dǎo)圖也就開(kāi)會(huì)時(shí)思維風(fēng)暴用下，這些可能都是你對(duì)思維導(dǎo)圖的誤解。腦力開(kāi)發(fā)專(zhuān)家劉志華從生活中各種各種的主題，包括學(xué)習(xí)、策劃、梳理、總結(jié)、閱讀、分析、創(chuàng)意、筆記、創(chuàng)作、管理等出發(fā)，通

數(shù)獨(dú)的樂(lè)趣究竟在哪里呢？首先，它讓你學(xué)會(huì)觀察，有整體觀，而不是盲目下手去解決問(wèn)題。其次，在解題過(guò)程中，你一定會(huì)沉浸在“因?yàn)�、所以、如果、那么、肯定、可能、只有、可以、不一定、一定不�?huì)”等一系列判斷中，既提高了專(zhuān)注力，還培養(yǎng)了邏輯思維能力。再次，它需要你耐心和細(xì)心，標(biāo)注候選數(shù)顯然是有必要的，而有時(shí)所有數(shù)字都快填出來(lái)了，卻