《樂府學(xué)》是國(guó)家一級(jí)學(xué)會(huì)樂府學(xué)會(huì)"樂府學(xué)"和廣州大學(xué)人文學(xué)院共同主辦的學(xué)術(shù)叢刊，專門收錄有關(guān)樂府學(xué)研究的文章，是學(xué)會(huì)會(huì)刊，現(xiàn)已出版到第十八輯。這一輯就設(shè)立了七個(gè)專題。其中有"禮樂考察內(nèi)有四篇文章，曹勝高的《社祀與邦風(fēng)婚嗣之歌的生成語境和韓國(guó)良的《漢武首立樂府說補(bǔ)證》都很有新意；文獻(xiàn)考辯有六篇文章，其中李騰焜的《漢郊祀歌

儒教義理以民本本位立場(chǎng)、性善信念前提、天君民合基本架構(gòu)、禮法綱常核心內(nèi)容、明德親民價(jià)值取向、天人合一思維模式、人文君子擔(dān)當(dāng)主體、夏以化夷歷史脈動(dòng)、內(nèi)化外學(xué)時(shí)中創(chuàng)新為基本要素，而這些要素?zé)o不具備寬廣厚實(shí)、至善至美的經(jīng)典文本學(xué)理依據(jù)，儒教十三經(jīng)（亦即廣義的四書五經(jīng)）實(shí)際擔(dān)當(dāng)了塑造中華民族基本性格的*精神憲法。為方便當(dāng)代國(guó)人

《中國(guó)古代法律文獻(xiàn)研究》為中國(guó)政法大學(xué)法律古籍整理研究所所刊，1999年創(chuàng)刊，2011年改為年刊，本刊為第十二輯。主編為中國(guó)政法大學(xué)法律古籍整理研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師徐世虹教授。本刊主要以中國(guó)古代法律文獻(xiàn)為主要研究對(duì)象，收錄海內(nèi)外學(xué)界相關(guān)主題的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)論文、書評(píng)與研究綜述等，是中國(guó)學(xué)術(shù)界*以中國(guó)古代法律文獻(xiàn)為研究對(duì)象

為更好地發(fā)揮中國(guó)社會(huì)科學(xué)院作為黨和國(guó)家思想庫(kù)、智囊團(tuán)的重要作用，加強(qiáng)對(duì)重大問題開展國(guó)情調(diào)研，根據(jù)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)情調(diào)研工作的意見》規(guī)定，2016年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院組織實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧百村調(diào)研（簡(jiǎn)稱扶貧百村調(diào)研）國(guó)情調(diào)研特大項(xiàng)目。對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)兼具代表性和典型性的100個(gè)貧困村開展村莊國(guó)情調(diào)研，包括一定比例的2010年

本書輯錄的改革親歷者口述文獻(xiàn)，是從中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革研究會(huì)主持的中國(guó)改革資料庫(kù)中選取的。資料庫(kù)涵蓋基礎(chǔ)文獻(xiàn)和口述歷史兩大部分，其中口述歷史部分包括改革親歷者的訪談錄、語音文件和攝像文件，主要反映20世紀(jì)70年代末至本世紀(jì)初部分改革親歷者所參與的中央層面重大改革措施的決策過程。為了客觀地展現(xiàn)中國(guó)改革開放各個(gè)階段的具體內(nèi)容，

《中國(guó)職工狀況研究報(bào)告》（2018）是由中國(guó)勞動(dòng)關(guān)系學(xué)院中國(guó)職工狀況研究課題組承擔(dān)的一項(xiàng)重點(diǎn)校級(jí)科研項(xiàng)目，歷經(jīng)3年多的時(shí)間*終完成。中國(guó)職工在改革開放近40年的偉大歷史進(jìn)程中做出了巨大的貢獻(xiàn)，職工隊(duì)伍結(jié)構(gòu)也發(fā)生了重大變化。在經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)下，準(zhǔn)確了解、認(rèn)識(shí)中國(guó)職工隊(duì)伍的現(xiàn)狀，把握中國(guó)職工狀況的發(fā)展變化趨勢(shì)，對(duì)于全面認(rèn)識(shí)

為更好地發(fā)揮中國(guó)社會(huì)科學(xué)院作為黨和國(guó)家思想庫(kù)、智囊團(tuán)的重要作用，加強(qiáng)對(duì)重大問題開展國(guó)情調(diào)研，根據(jù)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)情調(diào)研工作的意見》規(guī)定，2016年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院組織實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧百村調(diào)研（簡(jiǎn)稱扶貧百村調(diào)研）國(guó)情調(diào)研特大項(xiàng)目。對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)兼具代表性和典型性的100個(gè)貧困村開展村莊國(guó)情調(diào)研，包括一定比例的2010年

本書以范疇理論為研究視點(diǎn)，選擇語法中的疑問、比較、否定等幾大基本范疇為具體研究對(duì)象，以語言類型學(xué)理論為主要的研究依據(jù)和研究方法，來探討語法范疇中的一些問題。我們觀察的重點(diǎn)在語言要素的相互關(guān)系上，就語法范疇而言，語法范疇內(nèi)部要素間有著聯(lián)系性和相對(duì)的同一性；把語法范疇看作一個(gè)功能整體，它又同其他語法范疇之間有著密切的互動(dòng)關(guān)

本書基于我國(guó)省、市、縣三級(jí)地方政府2014-2017年的債務(wù)余額數(shù)據(jù)、一般公共預(yù)算收支和政府性基金收支等數(shù)據(jù)等，利用多種度量債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)的方法或模型，首次對(duì)地方債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了全景式、立體式分析，將地方債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)研究深入到市級(jí)和縣級(jí)政府，并且系統(tǒng)地對(duì)一般債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)和專項(xiàng)債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)進(jìn)行了細(xì)化研究，分析了其空間格局和變動(dòng)趨勢(shì)等問題。同

作者致力于多學(xué)科視域下的檔案價(jià)值認(rèn)知及其之上的價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制研究，首先，歷史的看待檔案價(jià)值尤其是憑證價(jià)值或工具性價(jià)值，作為本書研究的基礎(chǔ)和起點(diǎn)；其次，以經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上的商品價(jià)值屬性和資源稀缺視角研究檔案價(jià)值，對(duì)于豐富我國(guó)檔案價(jià)值規(guī)律實(shí)現(xiàn)途徑、優(yōu)化檔案信息資源配置具有很好的指導(dǎo)意義；*后，集成管理理念語境下的檔案信息資源是稀

本書是連續(xù)性出版物《中國(guó)邊疆安全研究》的第四部，關(guān)注邊疆安全問題.。本書共分邊疆理論篇、邊疆治理篇、邊疆民族篇、口岸研究篇、中蒙邊境口岸志篇五個(gè)專欄。本書首次提出邊疆治理理論，即通道地帶理論，認(rèn)為中國(guó)邊疆治理的中心在中國(guó)的通道地帶。邊疆治理篇從促進(jìn)邊疆旅游業(yè)有序發(fā)展、傳承和保護(hù)跨國(guó)民族文化、邊境口岸所在地居民因不同季節(jié)

龍舟文化原是東亞農(nóng)耕社會(huì)的產(chǎn)物，源自古老的龍神信仰，后來發(fā)展為祭祀權(quán)與皇權(quán)的象征。在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，伴隨著華夏民族的遷移、經(jīng)貿(mào)的發(fā)展以及戰(zhàn)亂等因素，龍舟文化被傳播至更加廣泛的地區(qū)，因而具有歷史、政治、宗教、民族、國(guó)際文化等特性。中國(guó)古代所發(fā)展的龍舟文化以龍舟競(jìng)賽為主要表現(xiàn)形式，因具有祈雨除厄的儀式而深受重視。端午祭龍日

中馬兩國(guó)之間有著悠久的歷史往來。早在公元前2世紀(jì)，中國(guó)商人就去馬來半島從事商業(yè)活動(dòng)。1974年5月31日，馬中兩國(guó)建交，馬成為東盟中*個(gè)與中國(guó)建交的國(guó)家。中馬建交以來，兩國(guó)不斷拓展和深化雙邊關(guān)系，給雙方帶來實(shí)實(shí)在在的利益，也為促進(jìn)兩國(guó)和本地區(qū)的繁榮與進(jìn)步發(fā)揮了重要作用。雙方將進(jìn)一步加強(qiáng)在廣泛領(lǐng)域的協(xié)調(diào)與合作，共同促進(jìn)兩

本書稿立足于戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)評(píng)估，對(duì)過去一年來國(guó)家、雙邊、地區(qū)和全球的安全與經(jīng)濟(jì)等多重議題發(fā)展和趨勢(shì)進(jìn)行評(píng)估和預(yù)測(cè)，反映國(guó)際社會(huì)戰(zhàn)略、安全與經(jīng)濟(jì)這一交叉領(lǐng)域*認(rèn)知與研究成果。該報(bào)告集采用國(guó)際權(quán)威數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行信息收集，是戰(zhàn)略與經(jīng)濟(jì)年度報(bào)告2018年連續(xù)性研究報(bào)告。具體分領(lǐng)域包括：戰(zhàn)略安全、世界經(jīng)濟(jì)、全球沖突、恐怖主義、維和、難民

本集刊由北京大學(xué)佛教研究中心主辦，內(nèi)容將涉及與佛教研究相關(guān)的哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、宗派、人物等諸多方面。北京大學(xué)佛教研究中心成立于2006年，是在北京大學(xué)獨(dú)立注冊(cè)的校級(jí)虛體研究機(jī)構(gòu)，目前掛靠在北京大學(xué)哲學(xué)系。中心依托北京大學(xué)和其他院校的學(xué)者隊(duì)伍，發(fā)揮北大的綜合優(yōu)勢(shì)，致力于打造跨學(xué)科、國(guó)際性的佛學(xué)研究平臺(tái)。自成立以來，中心主

家長(zhǎng)參與子女教育是教育領(lǐng)域的重要議題。世界上的眾多學(xué)者對(duì)此議題做了多層面的深度研究，遺憾的是中國(guó)學(xué)者對(duì)此領(lǐng)域耕耘不深。為彌補(bǔ)這一缺憾，本研究以實(shí)證數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，由表及里，從家長(zhǎng)參與子女教育的行為、信念和參與脈絡(luò)三個(gè)層面進(jìn)行描述、分析。研究方法以深度訪談為主，輔之以觀察和問卷調(diào)查。研究發(fā)現(xiàn)，家長(zhǎng)大量參與子女教育的行為分布在

本書運(yùn)用陜西和寧夏的農(nóng)戶數(shù)據(jù)，分別從理論和實(shí)證方面，分析新型農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)的支農(nóng)效果。*，對(duì)國(guó)內(nèi)外己有的研究成果進(jìn)行梳理，尋求本研究的切入點(diǎn)；設(shè)計(jì)理論分析框架，對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行闡述，作為本研究的理論基礎(chǔ)。第二，回顧新型農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)發(fā)展歷程，清楚西部地區(qū)新型農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)的發(fā)展現(xiàn)狀，并分析西部地區(qū)新型農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)發(fā)展存在的問題

為更好地發(fā)揮中國(guó)社會(huì)科學(xué)院作為黨和國(guó)家思想庫(kù)、智囊團(tuán)的重要作用，加強(qiáng)對(duì)重大問題開展國(guó)情調(diào)研，根據(jù)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)情調(diào)研工作的意見》規(guī)定，2016年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院組織實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧百村調(diào)研（簡(jiǎn)稱扶貧百村調(diào)研）國(guó)情調(diào)研特大項(xiàng)目。對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)兼具代表性和典型性的100個(gè)貧困村開展村莊國(guó)情調(diào)研，包括一定比例的2010年

為更好地發(fā)揮中國(guó)社會(huì)科學(xué)院作為黨和國(guó)家思想庫(kù)、智囊團(tuán)的重要作用，加強(qiáng)對(duì)重大問題開展國(guó)情調(diào)研，根據(jù)《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)國(guó)情調(diào)研工作的意見》規(guī)定，2016年中國(guó)社會(huì)科學(xué)院組織實(shí)施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧百村調(diào)研（簡(jiǎn)稱扶貧百村調(diào)研）國(guó)情調(diào)研特大項(xiàng)目。對(duì)全國(guó)范圍內(nèi)兼具代表性和典型性的100個(gè)貧困村開展村莊國(guó)情調(diào)研，包括一定比例的2010年

土地事關(guān)農(nóng)民的飯碗和農(nóng)村的穩(wěn)定，是農(nóng)村制度改革中尤為重要的內(nèi)容。本書圍繞著當(dāng)前農(nóng)村土地制度改革中的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題展開，涵蓋承包地、宅基地、農(nóng)村集體建設(shè)用地這三塊地改革的諸多方面。其中，承包地制度改革是本書討論的重中之重，不僅包括我國(guó)當(dāng)前承包地確權(quán)登記頒證的現(xiàn)狀、國(guó)外土地確權(quán)登記頒證的經(jīng)驗(yàn)，還就農(nóng)村土地三權(quán)分置的權(quán)能設(shè)置