在城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展河南省協(xié)同創(chuàng)新中心的支持與指導(dǎo)下，在經(jīng)濟形勢分析與預(yù)測軟科學(xué)研究基地、河南省信息中心、河南省價格成本調(diào)查監(jiān)審局、河南省工程咨詢中心的密切協(xié)作和相互配合下，相關(guān)科研人員運用理論分析及實證分析的研究方法，分別針對河南省當(dāng)前經(jīng)濟運行的總體形勢，重點行業(yè)及關(guān)鍵領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展面臨的問題進行詳實分析和預(yù)測研究。

本書比較全面系統(tǒng)地將作為觀念和意識的視覺主題放到中國古典文化的語境中進行研究，將宏觀與微觀、本體與歷史、視覺意識與藝術(shù)經(jīng)驗有機結(jié)合，從方法、本體和歷史三個層面揭示中國古代視覺意識的構(gòu)成、內(nèi)涵與演變邏輯；梳理了高遠之觀游目游觀等看的方式，并結(jié)合詩歌、繪畫對其進行了探討，深入分析了看與知的關(guān)系；從視覺意識與身體意識、質(zhì)料與

本書研究粵港澳大灣區(qū)區(qū)域的發(fā)展問題，分多個層面系統(tǒng)地分析了粵港澳大灣區(qū)區(qū)域的經(jīng)濟社會發(fā)展的重點、熱點問題，預(yù)測了泛珠三角區(qū)域合作的發(fā)展趨勢，并針對問題提出了具有可操作性的對策與建議。是教育部哲學(xué)社會科學(xué)研究發(fā)展報告系列中的一本。

本書是教材《線性代數(shù)（第五版）》的配套用書，旨在幫助學(xué)生自學(xué)以及方便教材教學(xué)，本書的章節(jié)安排與教材相同，內(nèi)容主要包括各節(jié)的學(xué)習(xí)要點、學(xué)習(xí)疑難點、典型例題解析及教材習(xí)題的解答。

《無形財產(chǎn)權(quán)的類型化與體系化研究——基于信息哲學(xué)的分析》以無形財產(chǎn)權(quán)為研究對象，以類型化與體系化為研究目標(biāo)，引入信息哲學(xué)為研究方法；在對類型化與體系化理論進行深入考察的基礎(chǔ)上，全面梳理兩大法系的財產(chǎn)概念與無形財產(chǎn)權(quán)體系的產(chǎn)生、發(fā)展與演變，進而提出無形財產(chǎn)權(quán)的概念內(nèi)涵；在對信息哲學(xué)的理論體系進行深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上，以信息創(chuàng)

本教材在結(jié)合教指委基本要求的基礎(chǔ)上，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容和組織順序，能夠適用于普通本科教學(xué)，注重經(jīng)濟學(xué)案例的使用，強調(diào)經(jīng)濟問題的應(yīng)用，體現(xiàn)出經(jīng)濟數(shù)學(xué)的“經(jīng)濟”特色。內(nèi)容包含定積分、多元函數(shù)微積分、無窮級數(shù)、微分方程以及差分方程等知識。習(xí)題將按節(jié)設(shè)計，以提高題、綜合題為主，適于學(xué)生平時練習(xí)考試及考研。

《絲路文明十五講》以作者在上海交通大學(xué)講授的通識課程為基礎(chǔ)，以歷史上的絲綢之路為主線，全面梳理了自史前至1500年間歐亞大陸上人類文明的政治、經(jīng)濟、文化交往。作者首先總述了文明的起源和特質(zhì)，其后則以亞歷山大東征與張騫鑿空、鳩摩羅什譯經(jīng)與法顯求法、中西交往中的粟特人、紙張西傳與字母東來、伊斯蘭教的創(chuàng)立與傳播、突厥西遷與蒙

大客戶銷售常涉及多個組織，參與人員眾多，持續(xù)時間長，影響因素多，是一個充滿不確定性的復(fù)雜過程，尤其是在今天VUCA商業(yè)環(huán)境中，大客戶銷售變得愈發(fā)艱難。在實踐中銷售人員大多依靠經(jīng)驗判斷，缺少科學(xué)有效的銷售路徑。基于對上千個大單的復(fù)盤以及多年的銷售實踐和輔導(dǎo)，夏凱老師及其團隊開發(fā)了贏單羅盤系統(tǒng)，這套方法和系統(tǒng)對影響銷售的復(fù)

三網(wǎng)融合產(chǎn)業(yè)是由電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)和互聯(lián)網(wǎng)融合而來，主要涵蓋互聯(lián)網(wǎng)寬帶接入、視聽節(jié)目內(nèi)容、語音通信等業(yè)務(wù)。《三網(wǎng)融合競爭與規(guī)制》分析了三網(wǎng)融合產(chǎn)業(yè)的多重屬性，運用產(chǎn)業(yè)組織理論，論證了三網(wǎng)融合的產(chǎn)業(yè)市場結(jié)構(gòu)、企業(yè)市場行為、產(chǎn)業(yè)市場績效及競爭有效性，并據(jù)此提出了相應(yīng)的規(guī)制和政策建議�！度�網(wǎng)融合競爭與規(guī)制》認(rèn)為中國三網(wǎng)融合尚

本書從不同角度測算了我國地方政府隱性債務(wù)的規(guī)模，并分區(qū)域估算了全國30個省份債務(wù)風(fēng)險，其中，融資平臺是隱性債務(wù)的主要載體。在當(dāng)前的形式下，防范和化解地方政府債務(wù)風(fēng)險尤其是隱性債務(wù)風(fēng)險需要妥善處理好融資平臺債務(wù)與融資平臺轉(zhuǎn)型問題。在這種背景下，本書進一步提出融資平臺轉(zhuǎn)型的路徑及原則等。住不發(fā)生系統(tǒng)性風(fēng)險底線的必然要求。當(dāng)

《古典詩詞語言通論/青海師范大學(xué)人文學(xué)院學(xué)術(shù)文庫》從語言學(xué)角度，從古典詩詞愛好者讀詩寫詩的需求出發(fā)，系統(tǒng)全面地闡述了與古代詩詞相關(guān)的古漢語知識。首先總述詩詞發(fā)展的體式，然后通過“語音篇”“格律篇”“章法篇”“語法修辭篇”“詞匯篇”五部分分別講述與古詩詞相關(guān)的音韻學(xué)常識、古詩詞的韻律與語言特點、古典詩詞的章法技巧、古詩詞

工業(yè)革命以來，技術(shù)成為了推動社會變遷強大的力量，被埃呂爾稱之為技術(shù)化社會的現(xiàn)實已然出現(xiàn)。對技術(shù)與社會關(guān)系的探討，既有的研究更多地關(guān)注了技術(shù)創(chuàng)新與技術(shù)擴散，卻極少關(guān)注技術(shù)應(yīng)用。技術(shù)應(yīng)用是技術(shù)進入大眾應(yīng)用時代才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象，已然成為影響社會變遷的重要力量。這本論文集是從技術(shù)應(yīng)用視角出發(fā)對技術(shù)與社會關(guān)系的探討，分為4編，第

本書是一本從社會史和概念史角度研究“中國近代”之輪廓的著作。第一編涉及清朝統(tǒng)治之下滿漢關(guān)系的變化。從社會史角度關(guān)注“中國近代”的復(fù)雜性，并非要將中國近代打入另冊，而是為了更準(zhǔn)確地在全球視野下把捉中國如何應(yīng)對來自西方的沖擊。第二編從東西關(guān)系討論西方近代知識的傳入與再生產(chǎn)之問題。第三編選擇宗教/基督教題材，討論內(nèi)在于中國近

《清代及民國方志演劇史料研究以晉、冀、豫地區(qū)為例》是以“地方志收錄演劇史料”為專門研究對象，首次從文獻學(xué)的角度對方志收錄演劇史料的規(guī)律與成因做了分析，同時還對“禮樂與戲曲”、“諸藝雜陳”、“土客雜處”及“多元戲曲空間”等問題進行了深入研究，拓展了傳統(tǒng)戲曲研究的范圍，為揭示民間演劇的本質(zhì)、規(guī)律及特征提供了新的思路�！肚宕�

本書在對紅色旅游開發(fā)績效的內(nèi)涵、特點、維度以及紅色旅游開發(fā)績效評價的意義和功能等基本問題深入分析的基礎(chǔ)上，按照經(jīng)濟績效、社會績效、游客滿意度這一基本框架，采用投入-產(chǎn)出評價模式構(gòu)建了紅色旅游開發(fā)績效評價指標(biāo)體系，針對紅色旅游績效評價的綜合性評價特點，對當(dāng)前幾種常用評價方法的優(yōu)缺點進行了比較分析，對紅色旅游開發(fā)績效評價制

如何從數(shù)據(jù)中挖掘價值？一是要鍛煉數(shù)據(jù)思維；二是需要選擇一個便利快捷的工具。R語言在數(shù)據(jù)分析方面有著靈活、高效的優(yōu)勢。本書以R語言為基礎(chǔ)，深度講解從數(shù)據(jù)思維到實戰(zhàn)的全過程。在章節(jié)組織上，本從R語言簡介及優(yōu)勢入手，再到數(shù)據(jù)讀取、清洗、描述、建模等數(shù)據(jù)分析的各個環(huán)節(jié)，由淺入深逐個講解，是一本實務(wù)分析中的“R語言指南”。同時，

本書是教材《微積分（第四版）》的配套用書，是《<微積分（第四版）>學(xué)習(xí)參考》的縮編本，旨在幫助學(xué)生自學(xué)以及方便教材教學(xué)，本書的章節(jié)安排與教材相同，內(nèi)容主要包括教材習(xí)題的解答與注釋。

《中國會計文化理論架構(gòu)研究》的學(xué)術(shù)價值體現(xiàn)在：（1）初次試圖系統(tǒng)地研究和構(gòu)建會計文化的理論架構(gòu)，界定會計文化理論與會計學(xué)理論的關(guān)系。理論架構(gòu)包括七大模塊：會計文化環(huán)境、會計文化理論基礎(chǔ)、會計文化研究視角、會計文化基本理論、會計文化核心、會計文化特征和會計文化研究方法。（2）系統(tǒng)地調(diào)查與分析了中國會計文化的實踐現(xiàn)狀，找出

本書針對經(jīng)濟管理類公共基礎(chǔ)課程經(jīng)濟法的教學(xué)要求，全面介紹了經(jīng)濟法及與經(jīng)濟法相關(guān)法律的基本規(guī)定和立法趨勢，對于經(jīng)濟管理專業(yè)學(xué)生全面了解經(jīng)濟法和經(jīng)濟相關(guān)法有很好的指導(dǎo)作用

1644年，中國東北以滿族為主體的清政權(quán)入關(guān)以后，在漢語這一強勢語言的影響下，熟習(xí)滿語的滿人越來越少，因此雍正以降，出現(xiàn)了一批用當(dāng)時的北京話注釋翻譯的滿語會話書和語法書。這批教科書的目的是教授旗人學(xué)習(xí)滿語，卻無意中成為早期北京話的珍貴記錄。《清代滿漢合璧文獻萃編》首次對這批文獻進行了大規(guī)模整理，對北京話溯源和滿漢語言接