本書是對2016年度中國內(nèi)地藝術學門類各學科發(fā)展狀況的一次年度掃描。書中概要介紹了藝術學門類下屬全部五個一級學科在2016年度的發(fā)展概況，即藝術學理論、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術學和設計學，主要圍繞學科動態(tài)、問題聚焦和專題研究三方面展開：學科動態(tài)部分對各學科年度發(fā)展概況做了全景式掃描；問題聚焦部分就各學科引發(fā)關注
本書首先從考古學以及一些文藝史料追溯古箏的起源與流變，并從文化角度闡述古箏音樂與歷代詩詞歌賦之間的聯(lián)系，對古箏音樂在靠前外的傳播進行了總結(jié)。然后介紹了傳統(tǒng)古箏技法與新時期古箏技法。接下來論述了陜西、河南、山東、浙江、潮州、客家箏派的淵源，藝術風格，代表人物以及代表性曲目。很后不僅論述了現(xiàn)代箏樂在創(chuàng)作、教育、制造、交流領
王羲之行書的摹拓本，除《蘭亭序》是草稿外，其余多是親朋好友間省疾問安的尋常尺牘，信筆揮灑，因勢變形，妙合自然。對于尺牘章法的特色，除了單字結(jié)構(gòu)的點畫之外，其單字所連綴而成的行氣，亦是章法中的構(gòu)成基礎；字與字間上下左右的相互關系、隨字勢及心理情緒而發(fā)生的變化，形成無窮而微妙的節(jié)奏運動。為了對作品有更深層次的形式探究，而試
《蘭亭序》又稱《蘭亭集序》《臨河序》等，東晉永和九年（公元353年）三月初三，王羲之同名士謝安、孫綽等40余人在會稽蘭渚山下的蘭亭修褉（一種祓除疾病和不祥的活動），期間眾人飲酒賦詩，并請王羲之為詩集作序，王羲之即興書成此文。全文共28行、324字，既描寫了當日曲水流觴的盛況，同時也抒發(fā)了者對于生死的人生感慨。因書文俱佳
《多寶塔碑》全稱《大唐西京千福寺多寶塔感應碑》，天寶十一年（公元752年）四月廿日建，岑勛撰文，徐浩題額，史華刻字，現(xiàn)藏于西安碑林，是顏真卿44歲時所書，也是顏真卿傳世*早之碑�！抖鄬毸伏c畫豐腴，用筆勁健，結(jié)字茂密，體勢端莊。其中的點運用靈活，引帶顧盼；各筆畫間時有露鋒映帶，連貫照應，正斜相生；一些主豎故意偏離中線
《西狹頌》摩崖石刻位于甘肅省成縣縣城西13公里處的天井山魚竅峽中，碑文全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》，又稱《惠安西表》，民間俗稱《李翕頌》、《黃龍碑》。頌文主要記載了東漢武都郡太守李翕率眾開天井道的歷史政跡�？v3.06米，橫3.75米，由額、圖、頌、題名四部分組成。上為篆額"惠安西表"四字，額右下方為《五瑞圖》，
《曹全碑》屬典雅秀麗一路，格調(diào)清新雅致，在漢碑中別具一格，法度謹嚴又能生動活潑，精美道逸，秀而不俗，巧不傷雅；雅中含樸，秀中寓道，無媚俗浮華之氣。《曹全碑》的筆畫簡潔明快，一筆不茍，精到嫻熟，凝練中見生動，靈動多姿。以圓筆居多，圓潤流暢不失勁挺，粗細變化中富于節(jié)奏感和韻律美。主筆舒展大方，輔筆精巧生動。結(jié)構(gòu)嚴謹，字的核
《祭侄文稿》，又稱《祭侄季明文》，顏真卿書，時年五十，自署書于乾元元年(公元758年)九月三日。麻紙本，行草書，文稿一篇，凡25行，計334字，縱28.16厘米橫72.32厘米，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。 唐玄宗天寶十二載（公元753年），顏真卿被楊國忠排擠，出為平原（今山東德州）太守。天寶十四載（公元755年），安祿山、
《張遷碑》，全稱漢故谷城長蕩陰令張君表頌，東漢靈帝中平三年（公元186年）立，碑原在山東東平州學明倫堂前，現(xiàn)存泰安岱廟。 《張遷碑》個性風格突出，屬渾厚拙樸一類。道勁雄強，厚重樸拙，氣勢開張，骨力洞達，樸實無華，高古脫俗�！稄堖w碑》的刻工并不精細，對書丹有明顯的改造痕跡，一些筆畫鑿刻得不到位，甚至有漏刻的現(xiàn)象。由于工匠
《乙瑛碑》，全稱《魯相乙瑛請置孔廟百石卒史碑》，又名《孔廟置守廟百石孔龢碑》，東漢桓帝永興元年(公元153年)刻，原石現(xiàn)存于山東曲阜孔廟。與《禮器碑》《史晨》并稱孔廟三碑，歷為書家所重。此碑記司徒吳雄、司空趙戒以前魯相乙瑛之言，乙瑛上書請于孔廟置百石卒史一人，執(zhí)掌禮器廟祀之事。此碑結(jié)體方整，骨肉停勻，法度嚴謹，用筆方圓
《九成宮醴泉銘》，于唐貞觀六年（公元632年）立。碑位于陜西麟游縣新城南九成宮遺址。傳世拓本很多，以明駙馬李琪所藏北宋拓本為*。其字*見神采，謹嚴中率意靈動，規(guī)矩中別具一格，如深山道人，瘦硬清寒，而神氣充腴。筆畫粗細變化中飽含精妙的筆法，布勢極盡參差，更顯示了化險為夷的藝術匠心。《九成宮醴泉銘》可以說是初唐時期楷書作品
本著作從中國民族民間舞蹈動作的訓練與把握，以及中國民族民間舞蹈的創(chuàng)編角度出發(fā)來進行探討研究。全書共分三個部分，靠前部分為緒論，先界定中國民族民間舞，然后對中國民族民間舞所涵蓋的內(nèi)容進行分析。第二部分對漢族和少數(shù)民族民間舞蹈訓練的主體內(nèi)容進行分析。第三部分為舞蹈編導藝術規(guī)律的揭示。本書具有價值性、指導性與形象性等特點，結(jié)
本書通過探究民族民間音樂對于歷史文化和地域文化的傳承，追溯其出現(xiàn)的根源與背景；通過梳理分析流傳下來的民族民間音樂作品，達到弘揚和發(fā)展中國民族文化的目的。本書首先探討了中國民族民間音樂的歷史源流、歷史軌跡，接著對于中國民歌、民間歌舞、說唱藝術、戲曲藝術、器樂藝術的歷史、體裁、作品等內(nèi)容進行詳細分析。本書結(jié)構(gòu)合理，條理清晰
在藝術設計類專業(yè)的課程中，平面構(gòu)成是三大構(gòu)成中具普遍意義的一門專業(yè)基礎課。本書按照當前教學改革中突出實用性、提高創(chuàng)新能力的要求，精心設計內(nèi)容；吸收新的思想與研究成果，結(jié)合在長期教學中取得的經(jīng)驗和素材，著力強化學生的設計思維能力。全書包括平面構(gòu)成的一般性介紹、平面構(gòu)成的研究內(nèi)容、平面構(gòu)成中的形式美法則與形象構(gòu)成、平面構(gòu)成
本書以歷史為骨架，從哲學觀念、文學作品以及禪學中去揣摩祖先們思想與感情的發(fā)展歷程，這其實也是人性在情與理兩方面發(fā)展與制約的過程。從這種揣摩和回顧中，作者試圖找到些有用的東西，希望有助于我們中華民族的復興，也有助于習禪悟道的人。
《零基礎學美術：基礎素描教程》匯集了石膏幾何體、靜物、石膏頭像、素描頭像的素描知識，講解了表現(xiàn)不同素描對象時要注意的問題。內(nèi)容分為五大部分，一部分為素描基礎知識；第二部分為石膏幾何體；第三部分為素描靜物；第四部分為石膏頭像；第五部分為素描頭像。
《零基礎學美術：基礎速寫教程》主要為美術基礎教學用書。全書主要是人物速寫的表現(xiàn)，一部分內(nèi)容為速寫基礎知識，包括人體結(jié)構(gòu)的認識、人體比例結(jié)構(gòu)的認識、人體的體塊運動規(guī)律、表現(xiàn)方法和類型；第二部分為人體各局部基本功練習；第三部分為站姿專項訓練；第四部分為坐姿專項訓練；第五部分為蹲姿專項訓練；第六部分為組合速寫專項訓練；第七部
《零基礎學美術：基礎色彩教程》匯集了靜物、風景、場景的色彩知識，講解了不同色彩練習時要注意的問題。內(nèi)容分為四大部分，一部分為色彩基礎知識；第二部分為色彩風景；第三部分為色彩靜物；第四部分為場景色彩。
一部民族志電影的生產(chǎn)過程，實際上就是影片制作者和被拍攝者之間相互遭遇、相互了解、相互理解的過程。不過，習得民族志電影生產(chǎn)技能和方法的制作者，往往把這些技能和方法當作理所當然的常識，從而忽視制作者和被拍攝者之間潛藏的“看與被看，表述與被表述”的不平等關系。如何才能緩解或消除二者之間的不平等關系是本書討論的主題。
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