戲曲是俗文學的一種重要形式。它以其通俗的形式和內(nèi)容在社會民間中有廣泛的群眾基礎。同時在發(fā)展過程中也不斷豐富和完善，又形成了自己的特色。近年來，對戲曲與俗文學之間的關系的研究越來越引起重視，出現(xiàn)了眾多的研究成果，如戲曲的俗文學特色、戲曲與其他俗文學之間的相互影響關系等等。本書以集刊論文的形式對戲曲與俗文學之間關系進行了探

《古代文學前沿與評論》由中國社會科學院優(yōu)勢學科文學研究所古代文學學科主辦，也是該學科實施社科院登峰戰(zhàn)略學科建設計劃的重要舉措。集刊擬一年兩期（分別于6月、12月出刊），每期字數(shù)20萬字左右。*期擬在2018年6月出刊。為了因應學術工具電子化、學術規(guī)模全球化的新的時代條件，集刊以組織、發(fā)表學科內(nèi)各類學術評論（特稿、筆談、

《中國一帶一路旅游景區(qū)標識語語言文字使用情況調查研究》是受教育部語言文字應用管理司和國家旅游局監(jiān)管司委托由北京第二外國語學院中國一帶一路戰(zhàn)略研究院和文學院于承擔的《一帶一路旅游系統(tǒng)語言文字使用情況調研AAAAA級景區(qū)語言文字使用情況及對策研究》的項目研究成果。 本書對旅游景區(qū)標識語語言文字使用情況的調查研究范圍主要包括

《中國經(jīng)學史?周代卷》是美國漢學家韓大偉教授多卷本《中國經(jīng)學史》的*卷。韓教授采用西方經(jīng)學界的觀念模式書寫中國經(jīng)學史，以各個時代開宗立派的大師為中心，在廣闊的歷史視野下審視中國經(jīng)學的傳承和研究方法的發(fā)展。《周代卷》一共11章，前七章論孔子的經(jīng)學，后面四章論孔門弟子或再傳弟子曾子、子夏、子思，和孟子、荀子的經(jīng)學。作者認為

本書作者劉燕舞老師2014年10月曾在我社出版《農(nóng)民自殺研究》，首印1500冊，當年年底被評為我社十大好書，社會影響反響不錯，還得到*總理的批示。2016年6月，此書重印100冊，早已售罄�，F(xiàn)在，作者將其近十年的田野調查文章結集出版。書稿中所寫文字從2007年起，至2016年結束，在這十年間，作者劉燕舞持續(xù)在中國鄉(xiāng)村做

本書通過對馬克思意識形態(tài)思想的文本解讀，辨明馬克思意識形態(tài)理論內(nèi)在的三重邏輯即批判邏輯、建構邏輯，理清20世紀意識形態(tài)領域幾大主要思潮與馬克思意識形態(tài)理論三重邏輯的內(nèi)在關聯(lián)，具體地、歷史地再現(xiàn)馬克思意識形態(tài)理論三重邏輯的生成歷程、基本內(nèi)涵與演進路向。明晰馬克思本人的意識形態(tài)理論的邏輯進路，可為當代中國開展對資產(chǎn)階級意識

本書分上下兩篇，上篇系作者于2011年10月至2012年10月獲國家留學基金委公派留學期間在俄羅斯莫斯科大學（歷史系民族學教研室）訪問交流的學術成果，下篇為文獻資料收集和整理，收錄了俄羅斯民族學者有關俄羅斯國家和民族認同感、俄羅斯民族學發(fā)展歷程等方面的文章。本書圍繞俄羅斯社會與民族狀況、環(huán)境與小民族生存中俄比較研究訪學

廉政建設是依法治國的重要內(nèi)容，反腐敗是廉政建設的一個重要方面。近些年來，在對“腐敗”保持高壓態(tài)勢的同時，我國在廉政的制度建設和實施機制方面有了長足的進步。2018年設立監(jiān)察委員會專責行使國家監(jiān)察職能，是我國依法治國和廉政建設的一個重大舉措。依法治國與廉政建設涉及國家制度的諸多方面，是一項長期、復雜而艱巨的系統(tǒng)工程，還有

《法學理論論文集（第2版）》集中了20世紀80年代前期中國法學界特別是法理學界一流學者的作品，主要討論了建立具有中國特色的社會主義法律體系和馬克思主義法學體系等問題�！斗▽W理論論文集（第2版）》由中國社會科學院法學研究所學者領銜編著，集中表達了20世紀80年代前期中國法學界特別是法理學界的前沿思考，典型體現(xiàn)了20世紀8

本書為云南大學西南邊疆少數(shù)民族研究中心文庫中的一本，主要圍繞迪慶州幾大主要行業(yè)的人才現(xiàn)狀、人才需求狀況展開了深入細致的調查，并就在人才培養(yǎng)、人才管理、人才結構、人才使用等方面的特征及存在的問題進行了深入的分析，并提出了相應的建議意見，對云南地區(qū)的人才建設具有十分重要的指導性意義。本書書稿，共包括七篇較具特色的調查報告、

對當代中國人而言，財神一直是家庭祭儀和新年禮俗中的標志性神祇，對財神的崇拜是日常生活不可分割的一部分。然而，盡管供桌上的財神神像十分常見，但絕大多數(shù)人都不知道財神信仰根源為何。美國加州大學洛杉磯分校歷史學教授、著名漢學家萬志英以大眾或通俗宗教為大框架，審視了五通（財神）信仰的緣起和漫長演變。這份時間跨度長達三千年的研究

習近平在黨的十九大報告里指出：“只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義�！�2018年是我國改革開放40周年，在這個重大紀念日子來臨之際，對中國改革的重大成果“溫州模式”，進行比較深入的再研究，很有必要，也很有現(xiàn)實意義�！稖刂菽Ｊ皆傺芯俊芬粫�，匯集了作者親歷親為的翔實資料，并進行了

《中華民國史青年論壇（第1輯）》是*******近代史研究所民國史研究室主辦的“第一屆中華民國史青年論壇”的成果結集�！爸腥A民國史青年論壇”倡導“大民國史”研究取向：從內(nèi)容而言，凡民國時期的政治、經(jīng)濟、軍事、外交、思想、文化、社會等，均屬“大民國史”范疇；從時段而言，側重1912至1949年，但歷史變動有其內(nèi)在邏輯與源

《中國近代慈善義演文獻及其研究》系由河南大學歷史文化學院郭常英教授主持的2017年度國家社科基金重大項目“中國近代慈善義演珍稀文獻整理與研究”的階段性研究成果。《中國近代慈善義演文獻及其研究》主要分為“研究編”與“文獻編”兩個部分�！把芯烤帯笔珍浟擞晒�常英等學者撰著的11篇論文，分列于“慈善義演之文化”、“慈善義演之力

農(nóng)村人口向城市社會遷移現(xiàn)象是現(xiàn)代國家工業(yè)化、城市化發(fā)展所必然要經(jīng)歷的過程。貴州省的城市化、工業(yè)化、現(xiàn)代化發(fā)展也迫切要解決農(nóng)民工的市民化問題，本課題主要是圍繞貴州省農(nóng)民工城市認同和市民化意愿這個核心主題，從搜集已有文獻入手，進行問卷設計等經(jīng)驗資料的收集，然后在已有的農(nóng)民工市民化的相關理論基礎上，首先分析了貴州省城鎮(zhèn)化的進

作為住房市場的重要組成部分，當前我國住房保障領域的亂象固然有需求端的致因，但問題的根子主要在供給側，具體表現(xiàn)為結構性失衡，包括產(chǎn)品供給結構失衡、區(qū)域供給結構失衡、城鄉(xiāng)供給結構失衡。因此，住房保障市場供給側改革也刻不容緩�！吨袊�城鄉(xiāng)公共住房供給側改革與結構優(yōu)化》著力于我國經(jīng)濟新常態(tài)背景下的城鄉(xiāng)保障房供給問題，主要分析產(chǎn)品

日本的交易所也叫取引所，產(chǎn)生于明治維新時期，在支持近代日本經(jīng)濟發(fā)展、維持日本財政和對外擴張的戰(zhàn)爭金融方面發(fā)揮了重要的作用。甲午戰(zhàn)爭后，日本制定了對華擴張貿(mào)易和金融的政策，在華設立取引所就是其在華擴張經(jīng)濟和金融計劃的重要組成部分。清末民國時期日本官方和民間資本在中國關內(nèi)外諸多商埠和特產(chǎn)物集散地設有各類取引所。這些取引所是

本書為國家社會科學基金項目“保障農(nóng)民工工資收入正常增長的社會政策研究”（11BSH011）的最終研究成果。本書以工資收入理論為指導，采用文獻與實證調查相結合的方法，分析當前影響農(nóng)民工工資收入的因素，以及農(nóng)民工為爭取工資收入提高采取的抗爭策略，力求回答，在沒有強大的工會組織支持，也無實質性的工資集體協(xié)商與集體罷工行動的背

趙樸初（1907-2000），是我國接觸的愛國宗教領袖、著名的社會活動家和書法家。在長達半個世紀里，他領導中國佛教徒愛國愛教，走與社會主義社會相適應的人間佛教道路，協(xié)助中央政府落實宗教政策，健全僧伽制度。培養(yǎng)佛教人才，推動中外文化交流，為當代佛文化的發(fā)展做出了巨大貢獻。是第1、2、3、4、5屆全國人大代表。第1、2、3

本書是中國社會科學與社會學研究所社會心理學研究室研究人員和指導的學生共同完成的關于社會心態(tài)的研究，內(nèi)容分為社會公平感、社會認同、社會信任和社會價值觀幾大塊，這些研究的研究方法以問卷調查為主，包括了全國隨機抽樣的樣本、部分省市的社會心態(tài)觀測點入戶調查數(shù)據(jù)，也包括采用實驗研究方法完成的研究報告，這些研究報告是在社會心態(tài)的指